我们经常被教导说要孝顺，孝顺是我们中华的传统美徳，是一个人的立身之本。我们提倡，追崇这种美德。
孝顺这种美德谈来有点抽象，在深入到我们生活中时才能深刻体会。
有句话叫：久病床前无孝子。听来就有点悲哀凄凉，也会让人愤慨，却又是实实在在地存在生活中。
深夜，忙碌一天的父母准备入睡。房间里，躺了一天已很清醒的奶奶开启了她的唠叨模式。
“哎，累，老人呐，……“声音不大不叫，在深夜里听着有点瘆人。随后又是很夸张地咳嗽声，自言自地声。
爸爸起身到厨房帮奶奶倒开水，奶奶仍是说个不停。
她完全忘了同一起房间里正要休息的妈妈，只到妈妈提醒她时间点。
“啊？这么晚你们还不睡？你们怎么现在才睡？我不说，说会惹人烦，别说了，不要再说……“仍是那自言自语在深夜中响着。
我心里由衷地佩戴爸爸妈妈的耐性。我们知道要孝顺，可有时实行起来真的要修养，我曾一度在想我是否能做到他们的隐忍。
父母的言传身教就是最好的教科书，我想，我会好好学的！
“孝顺”是中国人的美德，每个人孝顺父母是应该。我们帮忙父母负担一些工作，就是“孝”；我们听话、不唱反调，就是“顺”。两者合起来，就是“孝顺”。
有很多人，在表面上一直说要孝顺，可是心里却口是心想把父母赶出家里；每个人一都有做过令父母伤心、生气的事。像我就有一次，把家里的电脑弄坏掉我却也什么都没说，直到爸爸用电脑时才发现，我就被叫去痛骂一顿，剎那间，我心里好惭愧。社会上也有很多不孝顺的例子：有人毒打自己的父母、又有把父母赶出家门、更有人杀死自己的父母，真是惨不忍睹。
要怎样孝顺父母呢？至圣先师孔子曾经说过一句话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”意思就是说：我们身体的任何地方，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。品行端正、照顾年老的父母、顺从父母，这些都是我们小学生做得到的事，应该都要好好的去执行。
不能陪伴是一种遗憾，这种遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为生命有它的保质期，所以不要等到没有时间再去后悔。
前几天，我看了《我是演说家》这个节目，她是80后，也是第一批独生子女，要承担赡养父母的全部责任。她的想法其实和我的一样，长大以后有一个好工作，赚很多的钱，给父母买一栋大房子，吃的穿的给他们最好的。但是我想说我们错了。
她说，有一次，她妈妈给他打电话说她爸爸哭了，她的反应是“至于吗？”我也一样。但是后来她明白了那不是软弱，而是依赖，“爸爸的妈妈不在了”爸爸能依赖的妈妈走了。所以，她意识到爸爸能依赖的人只有她。于是她推掉了一些工作，在假期是陪伴父母四处游玩，在平常与父母待在一起，给他们倒水，捶腿……就这样看着父母一天天变老，一天天衰弱。她总结了一句话：你养我长大，我陪你变老。
我认为这句话特别对。因为我们是独生子女，所以一个人独享父母的全部宠爱。父母把全部的宠爱都倾注在我们身上，我们却从不关心他们，体谅他们，总是让他们为我操心，每天为我整理书包，整理床铺，而我们总是嫌它们唠叨，不听他们的叮咛和嘱咐，带着一种一往无前的冲劲飞速向前奔跑着。从没有停下来关心他们，回头看一看他们。我们始终害怕被全世界抛弃，却没有关心过他们是否已经被世界抛下来了，他们也许还不会用手机，也许还不会用电脑，也许……可是当某一天，我们回到家看看父母，就会有疑问他们是我的父母吗？这憔悴的人是我的父母吗？他们已不再年轻，不再是那个在我们小时候把我们背在肩上的父母了。枯萎的白发代替了原本乌黑发亮的头发，满面的皱纹代替了原本荣光焕发的面庞，他们的脊背已不再挺直…。那一天你会后悔，为什么我们这些年没有陪在他们身边？为什么我没有记住他们年轻时的样子？
我们开始后悔，想补救，可是已经来不及了。我们已经错过了最好的陪伴。因为生命是有保质期的。所以，为了以后不后悔，让我们从现在开始，就开始陪在他们身边吧！让我们尽自己所能让他们的皱纹少一点，虽然我们不能延缓他们的衰老，但是我们可以让他们快乐的衰老，让他们的晚年美好，安详。现在我们能做的只有让他们少操心，尽自己所能帮助他们做一些事情，让他们不再劳累。
孝顺是中华民族的传统美德，是我们每个人应做到的事情。而孝顺就是最好的陪伴，你养我长大我陪你变老。哪怕只是帮他们捶捶背，哪怕只是帮他们刷刷筷子洗洗碗，哪怕只是考一个好成绩，让他们开心。因为最好的孝顺是陪伴。
题记：
悠悠中华，历经千载，千年历史长河的沉淀，也使得作为其精华的中华美德被彰显的愈加传统。我们接过了续写历史的画笔，同时，也传承着中华优秀的文化道德底蕴。
百善孝为先，百德其为首。儒家学士义师更是将“孝”推崇为儒家四德（孝悌忠信）之首。古有“黄香温席”的美谈，今有“生子当如张尚昀”的感叹。孝亲敬长是中华传统魅力之所在。生为子女的我们，理所当然的享受着父母给予我们的一切。父母含辛茹苦养育我们成人，毫无怨言的承担者我们的全部生活责任。他们给的爱无私而又坚韧，严厉而又慈爱，温柔而又不失威严。孝敬父母是我们每一个人都应该做到的义务，是我们每一个人都应该尽到的责任。
倘若一个人连生他养他的父母都毫无孝心可言的话那他在社会上必定无法立足。因为他是去了人性的光辉，他的心中容不下别人，是那样的狭窄与阴暗。
守孝之道，乃为人之根本，其最重要的便是“真”。有些人，以博取好名声为目的去“孝敬”父母，把父母当做利用的对象，来为自己谋取利益。在他们的“努力”下，“孝”的意义早已变质。一个人，若是把父母都当成利用的对象，若是失了“真”，那他生活在这个世界上便再无任何意义可言。
至孝，给人的感触也至深。古往今来，孝贤义士数不胜数——黄香九岁便知替父亲温席；周星驰七岁便知体恤父母；张尚昀更是以它的实际行动向人们诠释了“大孝至义”。以自己的行动去正确的`诠释“孝”理解“孝”，便是对父母的最大回报。
乌鸦反哺，羊羔跪乳。不管你说平明百姓，还是千金富翁，在孝的天平上，任何身份和地位都是等同的。如果你身后有家财万贯，如果你地位显赫，但你连最起码的孝心都没有，那你还不如一个碌碌无为的市井小民。如果你只是一个平民百姓，是茫茫人海中最不显眼的一员，但你若懂得如何孝敬父母，并且按照那样去做了，那你就胜似拥有了万贯家财。地位虽然卑微，但是对父母的那颗孝心，以他给人们带来的那份感动都是永远的。
正确认识孝何其重要。真正意义上的孝，既不是对父母的盲目顺从，也不是将父母的叮嘱不屑一顾，弃之不理。既然要孝敬父母，就得正确认识父母的行为。正如古代君臣一般，遵从君主的指令固然重于一切，但若君主的决定不能使天下苍生收益，胡红色违背了道德伦理，为人臣子的就应秉笔直书，劝谏之言。臣子要做的，是认清时势，辅佐君臣，可以给君主带来实际利益，但须切记，不可愚忠。
从某种意义上说，如今的父母与子女就好比古代的君臣一般。子女理应孝敬父母，却也要记住，不要愚孝。父母的所有决定并不全是对的，父母不是圣人，他们也难免会有出错的时候。所以，我们就应当在孝敬父母的基础上，帮“孝”给予正确的航标，不可一味的去满足父母的要求。老吾老，以及人之老。即身为子女，就应正确把握孝的关卡，不放走一丝可能去误导我们的错误，不拒绝任何可以孝敬父母的机会。
所以，从现在开始，从此刻开始，让我以“孝”回敬我们的父母，让我们学会感恩，学会正确的孝敬父母，让父母多年的付出也能获得一丝回报……
今天我放学回家，妈妈还没有回来。我就打开书包认真的写作业，正写的时候传来”咚咚咚“的敲门声。
原来是妈妈回来了，我就问：”妈妈，你怎么才回来呀？“因为平时妈妈都回来的挺早，妈妈说：”妈妈今天公司忙所以回来晚了，对不起，宝贝！“妈妈总是这样叫我，好像我是小孩子似的。我看妈妈挺累的，就趁她换衣服的时候去餐厅倒了一杯水，端到了妈妈面前。妈妈竟然笑了起来摸摸我的头说：”真乖，真是妈妈的好宝贝！“简直太奇怪了，我都不好意思了也挠了挠头笑了。
正在这时爸爸也回来了，看我们在笑，爸爸就问为什么，妈妈就告诉了爸爸我倒水的事。爸爸也笑了说：”你真是长大了，还是个孝顺的孩子呀。“噢！我终于明白了，有时候孝顺就是帮妈妈倒杯水，是太简单了！
自古以来，一切以孝为先。评价一个人，首先要看他是否尊重长辈，是否孝顺，从而判断一个人的好坏。不，我为奶奶做了一件好事。
洗碗这份工作是一件很普通的小家务，每家每户每天都要做，但却是一件小事，能表现出我对外婆无限的爱。到了晚上，全家人津津有味地吃了桌上丰盛的饭菜后，都去做自己的事了：妈妈忠实地守着电视机，爸爸则更常去书房玩电脑，只有奶奶默默地收拾着饭桌上的碗碟。我心想：学校不是说要孝敬帮助老人吗？现在，是我展示才华的时候了。“嗯！动手吧！我要帮你洗碗！”我想了想，喃喃道。就这么办，我立马跑到奶奶跟前，拽着奶奶的围裙，笑着说：“奶奶，我帮你洗碗吧！”奶奶慈祥地看着我，慈祥地说：“好！婷婷懂事，知道帮她干活！”奶奶用粗糙的手摸了摸我的头。我和奶奶来到厨房，对她说：“奶奶，请休息！在这里给我！”奶奶点点头出去了。我挽起袖子，系上围裙，为自己欢呼：“开工吧！”我先往盆里放水，然后用清水把所有的碗碟冲洗干净，在干净的棉花上倒适量的洗洁精，再用干净的棉花把碗碟上的油渍刷干净，最后用一盆清水把碗碟一个个洗干净，就ok了！看着自己洗出来的盘子，说不出的开心。这时，奶奶进来了，看到我的劳动成果，非常高兴。奶奶拍着我的肩膀激动地说：“哈哈！我的小婷婷真的太神奇了！一个人洗了这么多碗，洗得这么干净，替他分担家务，值得表扬！”我听了更开心！
快看！孝顺老人就这么简单！
暑假里德一天，爸爸的干爸爸来我们家做客。虽然是干爸爸，但对爸爸来说，就像是亲生爸爸一样。爸爸说，爷爷难得来一次，我跟弟弟，爸爸和妈妈就带干爷爷出去外面吃饭，我们还去了人民公园。我跟爸爸弟弟还有干爷爷在钓鱼，而妈妈在旁边帮我们看着鱼。我跟弟弟一个桶，爸爸跟爷爷一个桶，我们在比赛谁钓鱼多。可是鱼好像总是在跟我还有弟弟作对，看着爸爸的桶越来越多鱼，而我们的桶里是一条也没有啊。不得不向爸爸还有干爷爷请教。爸爸说，鱼要耐心地等待上钩，焦急是不行的。听了爸爸的话，我开始耐心的等待鱼，终于让我等到鱼上钩了……
爸爸还说，钓够了就好。我们再带爷爷到别的地方玩玩吧……我们带爷爷去过山车那边本来想玩得，但是爸爸说，爷爷不能玩那一些太刺激的。就没玩了，玩了其他好多好玩得。通过爸爸这样的举动，我明白了一个感人的美德，那就是孝顺。虽然爸爸跟干爷爷没有血缘关系，但爸爸依旧那么孝顺。
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？
如传说中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟-子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐-待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐-待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
以上不都是儿女孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾。孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼。
我的姥姥得了肺癌，也晚期了，吃药也不管用，做导管做介入手术不做，重担落在了妈妈身上。妈妈每阁两天妈妈就会回中兴看看我的姥姥，顺便买些吃的，无微不至的照顾姥姥，为姥姥把屎把尿，洗衣服。姥姥不吃饭，还得妈妈哄着姥姥吃，鸡蛋羹，奶粉，桃，梨，甲鱼等等姥姥也喜欢吃，但必须哄着。对我妈妈很好，我妈妈也经常逗姥姥乐。
后来姥姥病情加重，妈妈不得不一天去一回，姥姥连话也不会说了，别人扶姥姥一把，姥姥可以坐起来，姥姥只能吃鸡蛋羹，奶粉了，另我妈妈很不开心，求尽了名医，可是没有一个法子管用，哎！没办法只好输蛋白，一瓶蛋白好多钱，每天一瓶，最后姥姥的病情还没好转。急的我妈妈是25只老鼠——百爪挠心。
有时姥姥生气，饭不吃，但妈妈却仍保持良好的态度对待我姥姥，这时生气的姥姥也会把气消去一大半。
现在姥姥的病情正在恶化，肌肉松弛了，躺在炕上起不来在，6月26日晚上整12：00时，一位伟大的母亲的生命被死神夺走了。姥姥就这样离开了我们，放弃了这个家，那时家里的任何都准备好了，姥姥也带着眼泪离开的世界，离开了这个家，家里少了个顶梁柱，变的零散了，妈妈哭着叫：“妈——！”在姥姥的棺材前，妈妈哭着，喊着！渴望姥姥起死回生，可人死不能复生。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传。
孝经五刑章说到：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”他的意思就是，古代只要犯罪了，就必须受到严重的刑罚。而最大的罪就是不孝！由此可知，“孝”对我们来说是非常重要的。那我们就来谈谈跟我们生活息息相关的“孝”吧！
为什么说是跟我们生活息息相关呢？仔细想想在我们生活中跟我们最熟悉的家庭，有谁该让我们孝顺呢？
没错！就是爸爸妈妈，但除了爸爸、妈妈以外，我们因该孝顺每一位比我们年长的长辈。除了在家庭，我们也常在报章杂志上看到有关孝顺且感人肺腑的报导、文章，每篇都令人印象深刻。还记得有次在报纸上看到有人在颁“孝行奖”呢！真是稀奇！
“孝”是每个人都必须做到的事，要是所有人都能做到孝，那在电视新闻上就不会出现有儿女因为某些原因，而做出让父母伤心的事了！相信只要每个人都能实现孝道，那这个社会、这个国家、这个世界一定会变得更好的！百善孝为先，只要做到孝，这个世界一定会更善良的！