今天是星期天，是阳光灿烂的一天。我跟着妈妈和奶奶，开心地去春游。
我们来到了黄河外滩，那里鲜花盛开，绿草如茵。这是一个空气清新、风景优美的春游好地方。我摘了一朵丁香花，戴在妈妈头上，拿出相机，拍下了这美妙的一幕。奶奶还摘了一把野花，编了个花环，戴在妈妈头上。我点开快门，给妈妈拍了很多照片。
我妈妈头上的花吸引了一些蝴蝶。他们围着妈妈跳舞。我轻手轻脚的走过去抓了一只白蝴蝶，我奶奶也抓了一只黄蝴蝶。我跳着舞，向蝴蝶跑去。不知道是追蝴蝶还是蝴蝶追我。不一会儿，我抓了几只蝴蝶。看着他们可怜巴巴的样子，我又放他们走了。
这时候我累了，气喘吁吁，大汗淋漓，又渴又饿。奶奶也腰疼。我妈铺了个方格桌布，上面放了她带的零食。当我看到这些美味的菜肴时，我流口水了。奶奶捡起一些干草，生了一堆火。我把火腿肠串在竹签上，放在火上烤。妈妈嗅了嗅，说：“真香！”我把烤好的火腿肠递给奶奶和妈妈，自己拿起最后一串，津津有味地吃了起来！起来。
我感兴趣的时候说：“奶奶，请给我们唱首歌吧！”奶奶高兴地说：“是的！”我唱了《蝴蝶泉边》，我和我妈唱着，跳着，玩得很开心。
不知不觉到了下午，我们依依不舍地离开了黄河外滩。
作文，许多人一提好他就心烦，我们班上就有很多人为它烦恼，但在初三的时候，我们班换了一个语文老师——蔡老师。他拯救了我们班的写作能力。他的教学方法与其他老师不一样，提高了大家的兴趣，有许多的活动。还有他让我们自己改作文。
那天的晚自修，第二节的时候我正在努力地做着作业，蔡老师示意我走上讲台，老师是跨年段教学，那时他正给初二的同学改作文。他微笑地说：你帮帮这位同学改一下他的作文，可以从三个方面下手：一是考虑这篇作文的小标题拟得好吗？二是能否在文章的开头加个题记或在结尾加个后记，如果要加那要怎么写？三是文中还有哪些语句要加以订正？
虽然，我不知道自己能否胜任这个任务，可也是硬着头皮那着作文来到自己的座位上，我知道老师是要训练我的写作能力，我不能让他失望。看着手里的作文，想起以前老师说过的评改作为问的方法：一通读全文，看内容是否与中心提纲相符。回想着老师的每一句话，但真要改下去，便无从下手，
怎么办呢？只好改了。一开始很不顺利总觉得有更好的词语可以用，但有想不出来。慢慢地。。越改越顺利，不知不觉过了一节课作文也改完了。当我把作文交到老师手里的时候他对我说：改得不错嘛！我真的很高兴，老师还告诉我：其实改别人的作文也就等于在学习写作，在评改中不断地进步，提高自己的水平。
作文，是表达自己心声的途径。评改他人的作文，不仅是帮助他，也是帮助你自己。
在这个奇妙的大自然中，有许许多多的美妙的声音。在这之中，我最喜欢听雨的声音。你们听！雨来了。
天上，乌云正在聚集，我感觉雨要来了。总觉得，身上有点冷；蚂蚁在冲高地跑，蜻蜓开始冲低处飞、宠物玉米蛇不安地蜷成一团、楼下的狗不住地吠叫着。这一切，似乎都在告诉我----天要下雨了。
我刚回到家，雨就来了。你们听！那淅淅沥沥的声音，真是悦耳！我走上阳台，闭着双眼，伫立在风雨之中。任它是风吹还是雨打，我都要享受这美妙的灵泉般流入我心中的音韵。
过了一会儿，雨声由小变大，在它完成了这一完美无瑕的转变后，它那缓慢的音调也变成了轻快、节奏感强烈的轻型打击乐。你们听！那轻快的爵士鼓敲击的“叮叮咚咚锵”一般的声音，真让人心情愉悦啊！
雨，更大了。你们听！那钢琴所弹的，是世界名曲----《蓝色多瑙河》！那真是太完美了！它已经告诉了我们，雨声，是大自然中最最最完美的声音！可你们不要以为这就是这雨声最好听的部分了，我发誓！更精彩的还在后面呢！
雨声，完成了它最美的一次升华！你们快听啊！那是气势磅礴的万人大合唱！那是史上最壮观的一幕！
大合唱结束后，雨小了下来，雨声也慢慢消失了。
雨停了，只留下一道彩虹。
那是最美的谢幕式。
文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为，从现代化开始后，人类就越来越“宅”了。“宅”是全球化浪潮下的亚文化现象。“宅文化”追求个人感受和独立，是一种在相对私人的空间里专注于自己的兴趣而对其他的一切事情都不以为意的思想观念和生活方式。你“宅”过吗？你怎样看待“宅人”呢？
请根据上面材料，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
“宅人”很少与社会沟通交流，往往与社会脱节，他们所选择的生活方式会让他们无法了解复杂的社会，不擅长同他人在事业上合作，更会使得个人性格孤僻。当然，这是对“宅”的流行看法，广大学生在写作中还须对“宅”作深入思辨。
“宅”的积极意义在于：对于个人而言，它充分尊重个人个性发展的需求，排除干扰，沉潜精进；对于社会而言，它促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了丰富的文化和巨大的财富价值。“宅”的消极意义在于：使人们远离正常交流，脱离社会，逃避生活。
为此，在审视“宅”这一文化现象时，要因人、因时、因事、因势而异，对具体问题作具体分析，而不能搞“一刀切”。莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中有一句名言：“即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”它启示我们：“宅”只是一种存在形式和生活方式，若我们的“心”不能走出“宅”，即使人不生活在有形的“宅”中，但思想和精神也会囿于这样或那样无形的“宅”中；若我们的“心”走出了“宅”，那么即使肉体受到许多限制，但是我们的精神却还能自由地放飞。
例文
宅
“宅”字从字形上便能看出意思——一个人张开双臂，悠闲地躺在家中的摇椅上。那么躺在摇椅上能做些什么呢？
记得有一幅鲁迅先生的画像，画的就是他躺在椅子上抽烟、悠然深思的神情，他“宅”在家里，心忧天下，为中国的先驱者摇旗呐喊，把匕首和投枪狠狠地刺向敌人的心脏。
《桃花源记》可看出作者对和谐、大同社会的美好憧憬。在历史的长河中，不满现实、毅然归隐之人层出不穷，他们都在苦苦追寻着生活中的那把椅子。
在压力巨大的当今世界，人们更乐于在家中休息，缓解疲劳。那把椅子就成了人们心灵的港湾，灵魂的停靠点。坐在椅子上，俯看车水马龙，繁华似锦，仰看日月星辰，繁星点点，再加上一杯浓浓的香片茶，沁人心脾，暂时忘却现世烦恼，得一片心境空灵，颇得古人遗风。但是，更多时候更多的人，就着电视、电脑、手机，沉迷于追剧、玩游戏。哪个社会都免不了有寄生虫存在，就是没有这些先进的装备，寄生虫们一样可以吃喝玩乐，无所事事，所以真的跟“宅”无关。
要成就一番事业，首先要有一颗“宅心”。哪一本传世之作不需宅于静室呕心沥血？哪一项科研成果不要宅于斗室兀兀穷年？英国科学家霍金坐在他的那把轮椅上，让思想飞越广袤时空，探索宇宙之谜。“宅”可以使人不受外界干扰，专心致志地从事自己热爱的事业，寻求艺术的真谛，探索世界的奥秘。东晋画家顾恺之在读曹植《洛神赋》之后，独上小楼，并命家人撤去梯子，闭门不出，最终绘出长达6米的《洛神赋图》，为后世称道。持之以恒，“宅”于一隅，就如涓涓细流，只因长年不息，终成滚滚洪流，气壮山河。
大隐隐于市，小隐隐于林。在纷扰的世界中，要善于坐“冷板凳”。人虽渺小，只要有一颗清静的心，都可以达到“高台玩月”的心境。“宅”不是闭门不出，更不是与世隔绝，只要有一把供灵魂随时皈依的躺椅，人生便不再是一次苦旅。旅途中的你我不必相识，只坐在椅子上看旭日东升，心灵相通，意会而不必言传。
生活需要一把椅子，它能摇落心灵凡尘，使人气定神闲。
评点
此文的写作机智在于，从对“宅”的说文解字中搬出了一把椅子，并以此张本，展开论述先由鲁迅的那把躺椅而及古之桃源、今之宅男宅女，摆出“宅”之种种行状——求形者“宅身”，会神者“宅心”。二再由霍金的那把轮椅而及顾恺之足不下楼、芸芸众生养“心”皈“魂”，析出“宅心”之重要、必要——小隐则不受干扰，专心致志；大隐则平静心湖，灵魂皈依。最后又收于一把椅子，绾系全篇——摇落心灵凡尘，使人气定神闲。“机智”如此，真乃“亏他想得出来”。