比起小王的后悔之言，我更认同小刘的深刻。三年题海不应成为“单一的青春”或“书呆子”的代名词。在我看来，三年题海，恰是青春最踏实而积极的模样。三年题海，恰助梦想开花。
一纸高考分数并不像小王标榜的那般无力。相反，它承载的，要比某些才艺更为厚重。三年寒窗苦读，换来的高分，不仅象征了过去岁月的拼搏，更证明了一个人的能力。它证明了小王在面对一张张试卷时丰富的知识储备，清晰的逻辑思维，良好的文学素养与过硬的心理素质，没有这些软实力，学生很难冲出千万人重围，拿到高分。因此，小王不能轻易否定自己的过去，它们所代表的拼搏精神与学习能力，同样值得他人羡慕。
其次，正如小刘所言，如若不是过去的努力，小王连后悔的机会都没有。三年题海，为小王提供了优秀大学的通行证，也为他提供了一个高于常人的平台与更丰富的资源。诚然，倘若没有拼搏之三年，小王将进入一个普通的大学，周围缺乏出色之辈，他便也许不会产生“后悔”之意。但这便如河伯之观海，井蛙之窥天，是更低境界的一种满足，毫无意义。进入更好的大学，意识到自身的不足，与优秀者共勉，方能获得进步。
再者，三年题海并不等同于黯淡青春，相反，它是多彩青春的`底色。过去的付出，可以让小王在未来追求梦想，实现自我的脚步走得更扎实。而四年的大学时光，也足以让他接触各类社团，发展自己的才能。高考不是青春的终点，而是梦想的起航。作为年轻人，不应产生无谓的后悔，而更应拿出“年轻是你我资本，敢拿青春赌明天”的积极态度，何需叹自己不如别人多才多艺？
韩寒曾在书中写道：“七门红灯高照，照亮我的前程。”社会上批判教育的读书无用论等说法也越来越多。但我们应拥有独立思辨的能力，而不是轻易地否定自己身在体制教育的过去。
后来，韩寒在自己的书里写道：“现在我明白，照亮我的前程的，是才能。”我们并不一定要如韩寒般在多年后才懂得这个道理，当我们驶向梦想的惊涛骇浪中，试卷上的红叉并不能保驾护航，而过去的付出，却是最有力的桨。三连题海，助梦想开花。
阅读下面的文字，根据要求作文。
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。
心要在焉
□向婧深圳中学高三(2)班
庄周潇洒游于世间，文与可画竹栩栩如生，只因心在焉；量子论划亮了物理的天空；《悲惨世界》震惊文坛，只因心在焉。心不在焉，幸运的苹果便不会落在你的头上；心在焉，方能傲然立于天地之间。
心在焉，先要有一颗宁静的心。这不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是要宠辱不惊，淡泊名利。不为欲望所缠绕，这样才能做到用心专一。
电影《七宗罪》里年轻的警官，心有顾忌，被狡猾的杀人犯利用他的妒忌与愤恨，以及获得富足生活的渴望，而被引诱开枪，要在监狱中终老一生。相反，那个年迈的黑人警察，宠辱不惊，所有心思都花在抓凶手上，自然能明辨是非，没有卷入七宗罪的漩涡，此即心在焉。
心在焉，也要有不顾一切的勇气。很多时候，全身心投入是需要勇气的，要的是不顾他人的讥讽与嘲笑，要的是失败了从头再来的勇气。化学家格林尼亚曾是一个不学无术的'花花公子，成天流连于舞会与晚宴，因此当人们得知他要去学化学时，纷纷嘲笑他，他的同学也都看不起他。但格林尼亚从不掩饰自己昔日的无知，一心向学，最终发明了格氏试剂，获得诺贝尔奖。没有一往无前的勇气，前进道路上的一颗石子也能阻挡你的步伐，有了勇气，即使泰山临于前亦无所畏惧。
心在焉，更要有一种信仰。今天社会上很多人常常“心不在焉”，重要的一点就是缺乏信仰。他们终日碌碌无为，不知道为何而生活，更没有为之奋斗终生的信仰。这种信仰不限于宗教，而是对真理的追求，对生命意义的不断探索。蜚声四海的瑞士表以其精确、优雅、纯手工工艺而畅销。制表匠们一直秉持着不差一分一厘的准则，终其一生都在不断追求更精确更优雅的表。有了这种信仰，才能做到心在焉，才能做到极致。
因而我们现在要心有所止，用宁静的心和披荆斩棘的勇气，去追求自己的信仰，才能无愧于天地，无愧于社会，更无愧于自己，方能傲然立于世。心要在焉，需要我们时刻铭记。
【教师点评】
这是一篇考场作文。文章重点论述实现“心在焉”的条件，“宁静、勇气、信仰”，这正是当下的我们做一件事情缺少的精神境界，具有一定现实意义。三个分论点清晰，具有逻辑性。分析问题时，论据和论证结合紧密，三个层次整齐匀称。但文章有模式化的痕迹，论据较单一，缺少生活气息。
(深圳中学语文高级教师刘艳平)
【非师点评】
从作文所引用的材料看，应该说作者记下了不少典故。但正是这些典故成为的文章“模具”。从第一句话开始，作者就一股脑地往“模具”里倒典故，以致忘了命题的追问：我们周围，今天这个社会，有多少人是“心不在焉”……
其实当今中国社会有太多的“心不在焉”———心不在本职工作，却花大量的时间去交际，去炒作，去钩心斗角争权夺利；官员不想当公仆，老师不潜心于教育，研究人员不专注于科研，学生不认真学习……真是“三十六行，行行出状况”！虽然要求写的是“心要在焉”，但写出“心不在焉”的现象、实例和危害，就已经完成了大半的论述；如果能洞见各行各业都有“心不在焉”的根源，那就是一篇很好的作文了。
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴；司马迁受宫刑却着出绝世名篇；贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。他们都在“熬”。
熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。
面对挫折，“熬”出希望。人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的。斗志，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。没有长时间的煎熬，喝不到好汤；没有长时间的积累，得不到好的成功。总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”不管多么困难，前方总有希望的微光。
面对成功，“熬”出平淡。成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。
面对梦想，“熬”出辉煌。如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步？我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。
“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执着，代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。
请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾！
面对不可追回的往日，小王的感受值得理解，小刘的劝慰则理性客观。虽然和大学同学相比，小王的高中生活可能单调了些，可他拼搏了、付出了，自有别样的精彩。对于过往，只要努力了，就无需后悔。不如将过去的遗憾变为反思，去追寻精彩的未来。
小王的后悔源于他只做好了“学习”这一件事，而大学同学却可以兼顾。可为什么他到大学才意识到这点呢？这就说明，他在高中，可能极少看到全面发展的人。也许，当时小王所处的环境，备考和其他发展是不兼容的。那么，小王选择进入“题海”，并最终换得著名高校的“入场券”，其实是再正确不过的选择了。
小王的困惑让我想到了衡水中学入驻浙江引发的讨论。争议背后，是应试教育和素质教育的碰撞。有人认为应试教育能克服惰性、养成自律的习惯，利于成绩提升；有人则回忆了素质教育下，全面发展的同时也能取得好成绩。实际上，任何事物都不能孤立存在。每个省份有自己的高考难度，即便是一个省内，受经济文化等原因的限制，教育方式也不可能完全一致。应试和素质的选择，并不能完全按照个人的意愿。如果小王和大学同学差距的形成并非个人原因，小王已在能力范围内做到了最好，该反思的应是社会。
又或许，小王自己有全面发展的能力和条件，只是当时没意识到，所以后悔。但是，拥有正确的“意识”，本来就是一种难得的能力，实在强求不得，也无从后悔。何况人的精力是有限的，谁也无法确定，小王如选择全面发展，就一定还能维持现在的好成绩。到时小王后悔的内容，说不定就变成了“如果认真刷题，就能去知名的大学了”。
古希腊哲学家赫拉克利特说过，“人不能两次踏进同一条河流”。每个人看似有很多条人生路可以选择，实际却只能走在唯一一条不可逆的道路上。如没能尽全力走好自己的路，后悔是必然的、必要的。可一味认为想象中的“未然”比实际的“已然”更好、更美，甚至将别人的路和自己的路对比，不免有些自寻烦恼。每个人做出的每一次选择，在选择的“当下”，都已是条件范围内的最佳选项。
毕竟，小王最终还是靠着成绩，和“全面发展”的人来到了一样的平台。既然结果一致，来时路的已不重要，重要的是未来将走向何方。与其后悔“题海”造成了生活的乏味，不如保持住泛游“题海”时习得的拼搏和专注。
它们曾为你带来了值得骄傲的分数，也必将为你带来更加充实、精彩的未来。
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。翻开一册杨先生所着的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。
平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和令人愉悦之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，是要慢慢“熬”。
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深圳高考一模作文
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