坐在书桌前，边倾听着闹钟的“嗒嗒”的钟摆声，边翻开余秋雨的《文化苦旅》这本书，品一杯茶，嗅一缕香，阅一篇文。随意翻开首篇——《道士塔》，便好奇满怀地读了起来。
《道士塔》一文中有个王道士，本是湖北的农民，但阴错阳差，此人成了莫高窟的主人，掌握了中华五千年最灿烂的文化。他很可恨，为了自己的利益，将敦煌的书籍成箱成车的“卖”给了外国人，每当此时，他的口袋里便多了几枚银元或几张钞票。
读此文时，我就恨死了王道士，和余秋雨先生一样——“我好恨，恨我没有早生一个世纪……”可转念再想想，怎能怪他呢？别忘了，他本来是个一无所知的农民，他所做的一切：将唐代之笑客，宋代之衣冠都粉刷于白色，将他认为妖娆婀娜的塑雕都砸了个粉碎……在他看来，没有错，而且合情合理。他不过是在修理自己的宅院，让他来承担这笔文化重债，连我们学生都觉得很无聊。
敦煌好可怜，他真正的主人呢？去哪儿了？中国是穷，签署的不平等条约已经负债累累，可从那达官贵人的生活排场、口中冒出的缕缕烟云中，不难看出，他们决不会穷到拿不出这笔运费来，保护敦煌的灿烂文化。那好吧！就将这些无价之宝让外国人拿走吧，因为只有他们懂得珍惜，知道其价值。还要感谢王道士，将它给了别人，保存住了。
如今，我们感到耻辱，从外国人手中一次次花巨大代价卑微屈辱地弄回了先人的东西，怨谁？怪谁？谁错？外国人还是王道士？都不是，怕是罪人另有其人。仰天长叹——钟还在“嗒嗒”作响，古老的东方，金色的敦煌，在哭，痛恨那些真正的敦煌罪人。生动的学者，在哭，也痛恨那些真正的敦煌罪人。
借用文中一名言：西天凄艳的晚霞，亦如一个古老民族的伤口在滴血……
今天的意大利是四分五裂、支离破碎的，但它仍是统一的整体，因为它有一个共同的声音，出自但丁之口……俄国靠着骑兵加大炮统治着广袤的土地，它是伟大的，但那是哑巴的伟大，它终有一天要支离破碎……—卡莱尔1840年
这是演说家在“诗人英雄”演说中的一席话，大胆，但有预见性；他看到了文化对于整个民族的意义。意大利统一好些年了，苏联分裂也有好些年了，今天的我们站在科学技术的浪尖，是否也应该重新审视一下文化对于全人类的意义？
走过了四大文明古国的年代，那里繁荣昌盛；越过了欧洲文艺复兴的岁月，那里欣欣向荣。时间沉淀，透出最为可贵的民族精神。寄托在文化当中，滋润着一代又一代的人。
一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。从现在看来一点也不假。是啊！文化是社会的政治和经济的反映，也是一定社会垢政治和经济的药剂。由此不难看出文化在人文史上的巨大作用。
我认为，人的幸福是由两种支柱支撑的——文化和科学，科学带来的是物质方面的享受，而文化则是我们必不可少的精神食粮。一个民族若失去了文化，想必也就失去了灵魂。然而在这科技高速发展的21世纪，越来越多的人们似乎忘记了这一精神食粮，更多的人学会了攀比、享受，因而文化和科学失去了平衡。
迷茫的眼神，暗紫色的唇色，“酷”的精神，破刺刺的牛仔衣——作为个人爱好无可厚非，作为大众爱好就不难看出这整个群体精神上的空虚。在今后快节奏的经济时代，人们急需补充“文化养料”。
又是一届世博会，到那时，上海海滨将建一座巨大的石舫：内陈各地文化精品，缩小实物把凡尔赛宫、金字塔、帕台农神庙、紫禁城搬进来；各展馆将展出民族乐器，各地图腾；资料库备有各国文学作品、书画、曲乐的光盘，并与全世界各大博物馆联网……就在这里，您完全可以纵游千古，横览八方。不仅如此，世博会后，全世界各地的高雅艺术团体将签订条约，在全球作巡回演出。那时，我们真正地建立了一个“地球村”，无论在经济上还是文化上。
愿世界从上海世博会中吸取文化精华。因为未来10年中，科技必会更快前进，生活节奏必然更快，所以我们有理由撷取各民族的文化精华，推向大众，让文化之风扑面而来，沁人心脾。
在这庆典之际，愿我们在文化的光辉下永存！
开学第一天，我高高兴兴地读完了课文《我们的民族小学》。我心想，“我们民族小学”的学生来自不同的民族，穿着不同的衣服，一起学习，互相学习，这真的让我成为一个宝藏。
早上，“我们民族小学”的学生们走在空气清新、风景优美的乡村路上。有鸟儿唱歌并陪它们去上学真令人羡慕。另一方面，当我们去上学时，宽阔的道路上布满灰尘，到处都是汽车垃圾的味道，没有新鲜空气。课后，我们民族小学的学生在风景优美的平房教室里看书，吸引了松鼠、山浣熊、小鸟、猴子和蝴蝶静静地听着。感受读书学习的快乐，无忧无虑。我们在大楼的教室里学习，外面传来汽车的蒸汽和路人的声音
看了这个，我才知道我们民族小学的学生很团结，很纯洁，很乐于学习。下课后，他们一起做作业，一起玩游戏，真的是令人羡慕，令人向往。我们希望我们民族小学的学生学习和学习他们和睦相处和相互帮助的精神。这样，我们会学到很多知识和技能，让爸爸妈妈开心，为生活打下基础，让自己活得更精彩。
中华民族是站在汉字上诞生的。从那些被烤出水滴的竹片到后来素白如雪的宣张；从那些难以辨认的象形到后业奔放如歌的狂草，一刀、一笔、一砚，及至一缕墨香，我们脚踩着以汉字为基的玉墀，一步步走至如今。
然而，在数据爆炸信息超荷的今天，太多太多以汉字为根本的文化却被我们闲置一旁。当夜深人静，我在灯光下默诵“缺月挂疏桐，漏断人初静”时，心中却并不宁静，因为没有人懂；当旭日东升红遍神州时，我想起“未出海底千山黑，才到中天万国明”的壮丽，却并不说出口，因为没有人听。诗词曲赋中的妙语无人玩索，圣贤经义中的道理没人揣摩，我们一味向前探索探索，民族文化的根本却忘了太多太多。
幸而，我们已经开始展开行动。越来越多的与中华古典文化相关的节目呼吁着所有人：回归文化，回归汉字，我们是站在汉字上诞生的民族。
曾经我并不了解文字有多重要，直到《我的最后一课》我才明白，文字是一个民族的支柱，是她脊梁！当年坐拥十二金人的秦始皇不会想到，真正使他为后人批判的并不是他的苛政，而是他在土坑中留下的一具具白骨与火焰里的一堆堆竹简余烬。他坑杀的不止是生命，还有秦朝从历史中继承的百家大道，他焚尽的不光是竹简，还有一个民族赖以发展的文明。
然而新中国成立以后，我们却一而再而三地重蹈覆辙。，无数人死去，无数写满汉字的书本死去，无数用汉字盛载着的文化死去；信息革命，电子产品开始充斥身周，提笔忘字竟成普遍现象。对此，我们却不以为意，甚至丝毫没有意识到去文化乃去民族之本，忘汉字乃忘中华之根！我们是站在汉文字上的民族，却忘了血液中流淌的是“兼爱非攻”的血，忘了灵魂中烙印的是“仁义礼智”的真诚！汉字听写大会，听写的不是一个人学识，而是一个人的修养；检验的不是一个人的能力，而是一个民族的希望。数典不能忘祖，不忘汉文化，从牢记汉字开始，从熟习国学开始，从关注文化开始。
我相信再不久，“月涌大江流”的美会被有心人在夜中玩赏。
我相信再不久，“一唱雄鸡天下白”的风光会有人仔细品尝。
因为我们是站在汉文字上的民族，业因我们已步上寻回汉字的旅途。