朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。注释
⑴素练：作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟风霜之杀气。风：一作如;。
⑵画作：作画，写生。殊：特异，不同凡俗。
⑶㧐（sǒng）身：即竦身，收敛躯体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。
⑷侧目：斜视。《汉书&李广传》：侧目而视，号曰苍鹰。;似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此为喻。愁胡：指发愁神态的胡人。孙楚《鹰赋》：深目峨眉，状如愁胡。;傅玄《猿猴赋》：扬眉蹙额，若愁若嗔。;
⑸绦：丝绳，指系鹰用的丝绳。镟：金属转轴，指鹰绳另一端所系的金属环。堪擿（zhāi）：可以解除。擿：同摘;。
⑹轩楹：堂前廊柱，指悬挂画鹰的地方。势可呼：画中的鹰势态逼真，呼之欲飞。
⑺何当：安得，哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。
⑻平芜：草原。
白话译文
洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，我们就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着快意;的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
文学赏析
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，曲尽其妙;（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。;先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写素练风霜起;，然后再点明画鹰;，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。;《画鹘行》的起笔说：高堂见生鹘，飒爽动秋骨。;《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：沱水临中座，岷山到北堂。;这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
以上这两联中，思;与似;、擿;与呼;两对词，把画鹰刻画得极为传神。思;写其动态，似;写其静态，擿;写其情态，呼;写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从堪;与可;这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。
最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。何当;含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。毛血;句，见班固《西都赋》：风毛雨血，洒野蔽天。;至于凡鸟;，张上若说：天下事皆庸人误之，末有深意。;这是把凡鸟;喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：为君除狡兔，会是翻鞲上。;
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从画作殊;兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从势可呼;顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
名家点评
方回《瀛奎律髓》：此咏画鹰，极其飞动。㧐身;、侧目;一联已曲尽其妙。堪擿;、可呼;一联，又足见为画而非真。王介甫《虎图行》亦出于此耳。目光夹镜当坐隅;，即（此诗）第五句也。此物安可来庭除;，即第六句也。何当击凡鸟，毛血洒平芜;，子美胸中愤世嫉邪，又以寓见深意，谓焉得烈士有如真鹰，能搏扫庸谬之流也。盖亦以讥夫貌之似而无能为者也，诗至此神矣。
王嗣奭《杜臆》：画作殊;，语拙，然绦旋;句亦见其画作之殊也。
张谦宜《茧斋诗谈》：首句未画先衬，言下便有活鹰欲出；次点画;字以存题，以下俱就生鹰摹写，其画之妙可知。运题入神，此百代之法也。一结有千筋力，须学此种笔势。
金圣叹《杜诗解》：句句是鹰，句句是画，犹是常家所讲。至于起句之未是画已先是鹰，此真庄生所云鬼工;矣。绦旋;、轩楹;是画鹰者所补画，则亦咏画鹰者所必补咏也。看堪擿;、可呼;语势，亦全为起下何当;字，故知后人中四句，实填之丑。击凡鸟;妙。不击恶鸟而击凡鸟，甚矣！凡鸟之为祸，有百倍于恶鸟也。有家国者，不日诵斯言乎！毛血;五字，击得恁快畅。盖亲睹凡鸟坏事，理合如此。
仇兆鳌《杜诗详注》：曰㧐;、曰侧;，搴鹰之状；曰擿;、曰呼;，绘鹰之神。末又从画鹰想出真鹰，几于写生欲活。每咏一物，必以全副精神入之。老笔苍劲中，时见灵气飞舞。律诗八句，须分起承转合。若中间甲铺四语，则堆垛而不灵。此诗三、四承上，固也；五、六仍是转下语，欲擿去绦旋，而呼之使击，语气却紧注末联。知此，可以类推矣。
查为仁《莲坡诗话》：（邵）青门又云：《画鹰》一首，句句是画鹰，杜之佳处不在此，所谓诗不必太贴切也。余于此下一转语：当在切与不切之间。
屈复《唐诗成法》：起即堂上不合生枫树;句意。此较精警。
清高宗弘历《唐宋诗醇》：王士禄曰：命意精警，句句不脱画;字。朱鹤龄曰：起句与缟素漠漠开风沙;义同，末因画鹰而思真者之搏击，则《进雕赋》意也。
沈德潜《唐诗别裁》：怀抱俱见（何当;二句下）。
浦起龙《读杜心解》：起作惊疑问答之势。㧐身;、侧目;此以真鹰拟画，又是贴身写。堪擿;、可呼;，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。
杨伦《杜诗镜铨》：王阮亭云：五字已摄画鹰之神（素练;句下）。
李锳《诗法易简录》：风霜起;三字，真写出秋高欲击之神，已贯至结二句矣。素练;本无风霜;，而忽若风霜起于素练者，以所画之鹰殊也。如此用笔，方有突兀凌空之势。若一倒转，便平衍无力。
黄生《唐诗矩》：尾联寓意格。未说苍鹰，突从素练上说一句起;，使人陡然一惊。然后接入次句，定睛细看，方知是画工神妙所至，笔法稍一倒置，便失其神理矣。
高步瀛《唐宋诗举要》：范曰：五言其设色之鲜，六言其飞动如生，呼之欲下（绦旋;二句下）。吴咏鹰、咏马皆杜公独擅，此二诗以寥寥律句，见古风捭阖之势为尤难。