礁石
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
礁石，在许多人的心目中，都是丑陋的，令人厌恶的，它使海岸线崎岖不平，船只难以接近，哪有金色沙滩那样温柔迷人?如果它淹没在海水中，就成为暗礁，会对航行的船只造成更大的威胁。但是在诗人艾青的笔下，礁石却被塑造成一座英雄的雕像了。首先，诗人描写了礁石与海浪的矛盾和斗争。注意，发起进攻，企图毁灭礁石的是海浪，它们一个又一个，“无休止地扑过来”。这样，礁石给我们的感觉就是一个正面的形象了。而且，凶恶的海浪一次次归于失败，“被打成碎沫，散开”，败逃“在它脚下”，这样一来，礁石就成为一个胜利者，它的形象更显得高大起来了。
下一步，诗人就开始进一步“雕塑”这位胜利者的英雄形象了。诗人是这样写的：先勾勒出它的脸、它的身体，勾勒出一座雕像的轮廓。下一步，像特写一样，突出它身上和脸上像被刀砍过无数次一样，到处都是伤痕，这就与海浪残酷无情的`迫害联系起来了。最后再描写礁石的动作和表情，诗人只突出了三个动词：“站”在那里，“含”着微笑，“看”着海洋……这是怎样地镇定从容，怎样地正气凛然啊!
可见礁石是一切被压迫民族、一切被压迫人民抗击旧世界旧势力的力量的象征。诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷!以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示!
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福……”这是诗人林贤治对艾青的评价。这么高的评价，这究竟是怎样的一位诗人呢？我怀着疑问，翻开了《艾青诗选》，开启了寻求答案之旅……
《艾青诗选》收集了艾青20世纪30年代到70年代末的主要诗篇。30年代末到40年代中期可谓是“艾青的时代”。这一阶段是中华民族危机最为深重的时期，诗人几经辗转抵达延安，接触了社会底层人民，并目睹了他们的苦难现实。因而艾青这一时期的作品多书写国家民族的苦难，表达忧患意识，抒发对底层劳苦人民的同情，感情基调凝重深厚。
艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的'是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及对现在生活的思考，就算少了艾青所说的那清晰的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后理想生活的到达。
又反思一番，要实现自己在未来的美好生活，重要的是什么？是说说而已？是自我欺骗？……这些只会让自己的生活越来越糟，只有自己坚持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一颗平静的心，自己未来的美好生活才会实现。所以现在，努力吧，少年！
近来颇有闲暇，翻书柜时不经意就看见了蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，抱着好奇的心态随手翻了几页，就被“世间最温暖的诗"这七个字深深吸引着。
到底是怎样的诗竟会如此温暖？原来，艾青的一生虽然经过了很多波折，但他的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心，洋溢着强烈的革命乐观主义的激情和浓郁的浪漫主义色彩。
我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字，让我读起来热血沸腾。他的诗，无疑是唱出了爱国情怀。谈起爱国，于我而言能够做的，就是像艾青一样对劳动者尊重，尽自己最大的力量给予帮助。走在大街上，我们可以随手捡起地上的垃圾扔进垃圾桶，这一小小的举动，或许也是一种对祖国的热爱，对劳动者的尊重。我看过一本这样的书，书中的母亲与孩子说：“不念书就只能扫街"，其实，这句话好没道理，也没有尊重环卫工人，环卫工人“扫街”也是在为祖国做贡献，何来这一说呢？学习固然是爱国的表现，殊不知对劳动者的尊重也是。
走在马路上，我们可以买一瓶水给警察叔叔，跟他们说一句“辛苦了”，也是对劳动者的敬爱。他们总是冲在人民交通安全的第一线，无论刮风下雨，还是严寒酷暑，依然任劳任怨。当然，我们身边还有成千上万默默奉献的劳动者。而艾青的诗不但赞颂了我们中国劳动人民的勤劳纯朴善良，而且挖掘了中国劳动者高尚的灵魂。
艾青把最真诚的歌献给了劳动人民。他从对农村劳动人民的`热爱出发，一直向他们呈献自己最真切的诗情。在这些诗歌中，我能感受到诗人对祖国大地上生活的劳动者最深沉的爱。
少年强则国强，我们是祖国的未来，不畏困难挫折，坚定乐观。不管是在历史的风云中，还是在个人前进的征途上，都应该采取一种积极的态度，心中向往美好，向往光明……我们要像艾青诗人那样，热爱祖国，报效祖国。
《吹号者》，是我在这本书中看到最有感触的一篇文章。
吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中：
“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角;门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”
看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。
他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸新鲜空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这响亮的号声背后却是吹号者的痛苦。
“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”
艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸常常是苍黄的，刚开始我觉得有些夸张，可在后面的阅读中慢慢认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。
在决不回头的一致的步伐里，在狂流般奔涌着的'人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着最热烈的号声，激励着热血奋战的战士。在最后的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发现。
在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也展现了艾青的爱国情怀。
艾青的诗歌让人荡气回肠。
最近无所事事，我闲来无聊地翻开书柜时，偶然看到了一本被尘埃覆盖的《艾青诗选》。我轻轻拂去灰尘，随手翻开几页。艾青那种中国式的蓝色忧郁深深地吸引住了我。
艾青的诗歌是古体诗和现代诗的完美结合，既有古体诗的内涵，又有现代诗的外衣。他的诗作往往能够生动地描绘出“大我”和“小我”的丰富情感。在他的诗中，常常流淌着一种蓝色的忧郁，让人感到心灵深处的共鸣。我喜爱艾青的诗，因为它们所表达的那种蓝色的忧郁。这种忧郁并非来源于个人私利，而是一种先天下之忧后天下之乐的境界，是诗人经过精神修炼后形成的。艾青的诗中蕴含着博大的情怀，并带有对祖国、人民和光明的深深眷恋。诗人常常以土地为意象来表达人民的栖息之处，从诗人的内心深处涌现出来。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”都不选择逃避困难，也不为食物的匮乏而忧心忡忡。即使遭遇挫折，即使一生未能实现志向，我仍会坚定地站在那里，微笑着眺望着大海。诗人将个人情感与千年古国的历史与未来相融合，表达出自己对国家和民族的忧思。你很难想象诗人所承载的责任和力量，以及他们对更多责任的渴望——将天下事当作自己的责任。这正是中国知识分子创作的`精神源泉和思想基础。
我热爱艾青的诗歌，因为他的作品充满了语言的力量。艾青的诗往往以平铺直叙或激昂澎湃的方式开始，但最后却采用直抒胸臆的手法来达到整首诗的高潮，然后在高潮中结束。这样的结构给人一种意境未尽的感觉，使得诗歌的余音缠绕在耳边，久久无法散去。真是美妙啊！
我钟爱艾青的诗，源自他广阔的胸怀；我钟爱艾青的诗，因为它天然而纯粹，展示了最伟大的手法，这是深沉的文化积淀和完全消化的结晶；我钟爱艾青的诗，因为我与诗人一样，同样热爱这片土地和温暖的阳光。
《艾青诗选》的封面是个淡绿色的抽象画，我总觉得这个画面充满着奇妙的感觉，可以使人幻想，像云又像水，可以让你畅游其中。不会有其他的杂念，让你慢慢进入书中的世界……书的背面有一句柔情的句子“为什么我的眼里常含泪水？因为我对那土地爱的深沉。”
《大堰河——我的母亲》，书中的诗人是一位地主阶级叛逆的孩子，他真正的母亲是中国大地上一切善良而不幸的劳动者。诗中“大堰河，深爱着她的乳儿！”一句开头，一句独立成段，作者激动的`抒发着自己内心对大堰河“养育”的感动。她是同着四十几年人世生活欺辱的“奴隶”，她是死亡时只有“四块钱做的棺材和几束稻草”的“奴隶”，她是社会主义阶级时最低等的人！她被“高等人类”剥削，压迫！只因为她出生卑微。她是一条河，是大地的化身！诗人走出自我的内心体验，你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
“人们嘲笑着我的姿态，因为那是我的姿态啊！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！”外国人对作者的嘲讽影射出当时黑暗社会的压抑，更加浓重体现出那些无知的人民对权力的跟随，没有足够的勇气去反抗！然而诗人又说：“但我要发誓——对于芦笛,为了它是在痛苦的被褥着，我将像1789年似的，想灼热的火焰里伸进我的手！”深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运！
我爱艾青的诗，是因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中结尾。这往往产生一种言已尽而意未绝之感。让我游荡其中，久久不能离去。
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
《艾青诗选》是收录了艾青先生的经典诗歌作品的选集。这些诗歌是在他经历了五四运动后创作的。从这些诗歌的风格上可以看出，艾青先生在解放前的作品中展现出了激情奔放、积极向上的精神，对黑暗世界持反对态度，并歌颂光明；而在建国后，他依然坚定地歌颂人民，讴歌光明之道。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明期望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。之后徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从年轻时就树立起了远大的志向，他有着“我愿以我的生命为代价，为国家和人民的`解放而奉献”的决心。这表明志向与年龄无关，他自觉地将自己的一切都投入到解放事业中去。
“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
鲁迅与徐悲鸿的热爱国家的心情是深深感染着我们，从他们卓越的品质中我们汲取到了许多启示：年轻人有智慧，国家才能有智慧；年轻人强大，国家才能强大。我们的祖国寄予着对我们年轻人的厚望。所以，同学们应该努力学习，为了使我们的祖国更加完美而努力奋斗，让一个富强、民主、文明的中国永远屹立在世界强国之林。
当最后一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。
时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。
时针向后走，是无限的希望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与希望。
太阳使不幸的`人看到自己的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。
“我们爱这日子，不是因为我们看不见自己的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，但是太阳依旧可以重新回来。
暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，这里曾经是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破；日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……
我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存；初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望；初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明；初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。
我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们希望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。
今天，我购得老师列出的书单中的《艾青诗选》，一打开书，那些文字立刻带领着我进入了诗人的精神世界。
《艾青诗选》，顾名思义，就是艾青的诗歌选集。艾青，一个从小不被父母待见的孩子，长大后却成了一位无人不知无人不晓的诗人，这不仅是命运女神的眷顾，更是文学使然。这本书让我印象最深的是《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期，当时的祖国山河沦陷，人们忍痛含泪流亡他乡，饥寒交迫，生死挣扎，中华民族正遭受着劫难。诗人以“鸟”自比，在悲愤中用力地嘶喊着，显然，它已经唱不出优美的.歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来的声音，是诗人那因深情而颤抖的心灵。他想着为国家的“黎明”做点什么，在国破家亡的时候，他要尽全力为祖国奉献点什么，哪怕是付出生命也在所不惜。诗歌的最后两句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”很直接地表达了作者对祖国至死不渝的忠诚。“深沉”一词形象地表达出艾青对这片土地的情感。《吹号者》也是令我深有感触的一篇。吹号者，是战场上比战士更辛苦的人，诗中说：“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。”而“他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏声的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角。”表现了吹号者对工作的负责任，醒来的第一件事便是去摸身边早已锈迹斑斑的号角。“门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”是他们以嘹亮的号声唤醒那还在睡着的同伴，唤醒了那沉睡的雄狮。他吹着冲锋号，激励着战士们，直到一颗子弹穿过了他的胸膛，他倒下了。在他的背后，是千千万万的战士和解放的妻子。艾青何尝不是一个吹号者，他为中国的革命做出了自己全部的努力，他为中国人民的思想觉醒打了一针强心剂。诗人将个人悲欢融合于时代的悲欢之中，诗选反映了中华民族的悲惨命运，同时又激励着人们英勇斗争。诗人用那泣血的诗句倾诉了对祖国、人民挚爱。我看在眼里，敬佩在心中！
《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的`源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。