这本书通过主人公安娜卡列尼娜追求爱情而失败的悲剧和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索，这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景，是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情况下却仍与家庭教师相爱，与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜，却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是，这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时，杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基，可渥伦同学却无心娶她。十分不巧，爱着吉提的列文从乡下赶来，在舞会上向吉提求婚，却被当场拒绝。在同一场舞会上，渥伦斯基被安娜迷倒，不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了，安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，别把我当空气。本来吧，这事到这也差不多要结束了，可是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基，一个里应，一个外合，硬是弄出一大堆事儿来……天理难容，也注定了他们的悲剧。
最后，安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼，并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责，志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战，但求一死。哎，要我说，他早干嘛去了?
哎，回想当时看书时，我可没少骂渥伦斯基和安娜，爱情是一回事，家庭又是一回事，他们所谓的爱情是虚无飘渺的，无论如何总不应该冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大，但他宽容可是少见的，他总在为安娜着想，对安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅，他便原谅了她，这样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看，安娜是一个连自己都不会为自己考虑更别说顾全大局的人，不理解道德为何物的可怜人，也正是因为她自己，才一手造就了这场悲剧……
开始看《安娜·卡列尼娜》。这次的缘由是因为听喜马拉雅上的文学名著缩写演播节目，听到了音频。又想起以前上高中、上大学时都曾想过看一下这部作品——托尔斯泰的《复活》已经读过了，但《战争与和平》太长——所以就想读读这本《安娜·卡列尼娜》。现在终于如愿了，买了纸质书，开始看了。——这也可以看作是我的拖延症的一种表现吧。
这次的看书，是立体的看法。所谓立体的看法，就是将纸质书、电子书、音频广播、电影(多个版本)等各种艺术形式同步读、听、看。看一段书，利用跑步机上的时间听一段音频广播，再利用周末或者晚上的时间看一段电影，并把几个版本的电影进行比较观看。因此，这次看书的印象也比较深刻，看得虽然慢，感想却也比较多，收获应该比只看纸质书来得多一些。
这次买的纸质书，还是从网上买的，上海文艺出版社的“世界十大文学名著”丛书，草婴译的版本，2007年8月1版，上下两册平装本。
先说一下书的开头一句话吧。不是全书题记的一句话“伸冤在我，我必报应”，而是正文的第一句话：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”有些新的版本译作“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”相比较来看，草婴的译法注重了上下句的对称，句式整齐，节奏统一，有一种和谐规整之美。新版的译法则比较通俗，比较口语化一些，而且说得更细致一些，降低了理解的成本。还有一点，字数更多，稿费更多，呵呵。
再说这句话的内涵。从哲学的角度来讲，事物的普遍性与特殊性是对立统一的。幸福的家庭都相似，这是共性，也就是普遍性。不幸的家庭各不同，这是个性，也就是特殊性。从现实的生活中来看，幸福的家庭应该有这么几个共同点：和睦，互相理解，互助，亲密，关爱，宽容。不幸的家庭确实有很多种不同的情况，有的是因为意外灾祸，有的是因为疾病与伤痛，有的是因为背叛与猜忌，有的是因为贪婪与吝啬，有的是因为无知，有的是因为懒惰，有的是因为历史遗留问题……可见，文豪之所以成为文豪，就是能够发现生活中的普遍现象，而用一句简单的话语进行概括，而我等凡夫俗子却要用一大段话，啰里啰嗦却还没有把话说全说清——这就是差距啊!
然后谈一下奥勃朗斯基(以下简称其小名斯基华)的外遇。斯基华的外遇对象是自己家孩子的家庭教师。这实在不是一个好现象。这种事情迟早会被发现的。即使妻子陶丽是一个多么愚笨、多么真诚、多么善良的妇人，她也会有女人的直觉，对这种事情她一定会发现的。事情败露之后，小说里写斯基华还在早上醒来时照例去拿帽子——因为他没有意识到自己睡在沙发上而不是妻子的床上，写他自己吃完早餐喝完咖啡后满足地打了个饱嗝并露出了微笑，写他照例去办公并和同事们——多数是下属们谈笑，这些都让我们看出他是那种心比较宽——这是一种好听的说法——的人，其实质是一个没心没肺、处事毫无原则的人。但从他后悔的种种表现上，我们也还知道他并非不可救药，至少他想请求妻子的原谅，想保存一个完整的家，并且为此还搬来了救兵——他的妹妹，全书的主角——安娜·阿尔卡迪耶夫娜，当然安娜的到来帮了他的大忙，是她的一席话让陶丽原谅了丈夫。斯基华的外遇事件作为全书的开头，我想是托翁的刻意安排吧。这件事引出了不少人物，也让每个人初步展示了各自的性格特征，而且斯基华也是安娜与伏伦斯基见面的重要原因——这种由次要人物先出场再引出主角的写法好像很为文学大家所喜爱——曹雪芹不也是让刘姥姥进荣国府去牵出了全书的主要人物吗?
一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活moveon。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?
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