关键词：个体道德发展道德心理研究儿童心理理论
一、引言
心理学自诞生以来，各种理论和流派百花齐放，相互影响和渗透。道德心理研究作为发展心理学中重要的研究领域也是如此，它受到不同时期相关心理学理论的影响。皮亚杰对道德发展做了开创性的研究。柯尔伯格在以往研究的基础上对道德发展进行了大量系统的理论和实证研究。并以此构造了道德发展的三水平六阶段理论。
“道德发展”这一术语逐渐被人们所熟悉。柯尔伯格所开创的公正主题和后来其他道德心理学家们提出的关爱和宽恕主题，成为道德心理研究的三大主题。从皮亚杰到柯尔伯格及其追随者们，都明显受到认知学派的影响。而同时行为主义心理学对道德心理研究也曾起过重要的作用。其中加裔美籍心理学家班杜拉最为突出。他认为德性的形成是通过直接强化和榜样示范的间接强化而实现的，所以他对道德发展这样的术语持有不同观点，这直接影响了道德教育实践领域出现的重奖励和惩罚的德育方式。
儿童心理理论是近20年来发展心理学领域中一个比较活跃的研究课题，取得了很多有价值的研究成果，它对道德心理研究也产生一些重要的影响，本文拟对此进行探讨，希望加深和扩展对儿童心理理论和道德心理的研究。
二、对“儿童心理理论”的剖析
在学术界关于“到底什么是儿童心理理论”众说纷纭，一个基本的看法是，儿童心理理论是儿童对他人心理以及心理与行为关系的认知发展理解错误信念为儿童获得心理理论的标志。从其发展过程看有两个阶段，即心理理论的获得和心理理论的发展。经典研究主要是关于错误信念的研究，在此基础上研究者们逐渐提出了儿童心理理论获得和发展的模型。
(一)经典错误信念研究
儿童获得心理理论的标志是理解了“错误信念”。目前以韦尔曼(Wellman)和普那(Pemer)的“错误信念任务”为这方面的经典实验。如研究之一，两个女孩，一个叫安娜，一个叫萨丽。
萨丽把一个小球放到一个筐里，盖上盖子，就离开了。可是当萨丽不在的时候，安娜把小球拿出来放到自己的盒子里。问儿童：“萨丽回来会到哪里找小球?”研究者发现，3岁的儿童多认为萨丽会到盒子里找，正确判断率只有10％，而4岁的儿童多认为萨丽会到筐里找。这是因为三岁的儿童把人的心理认识(即Wellman和Pemer的信念)等同于客观世界的事实，也就是不能认识到客观世界是一样的，但人的主观反映却可以不同，而四岁的儿童就可以突破这种限制。目前一般认为能正确解决“错误信念任务”，即能正确判断他人的心理状态。一般以此作为获得心理理论的标志。
(二)儿童心理理论获得的模型
有研究者在把“错误信念任务”作为儿童心理理论形成的标志以后，开始从整体上思考儿童心理理论获得的模型。主要有下面三种观点：建构理论认为，儿童对心理状态的理解如同科学理论形成一样是个理论建构的过程，并且随着与环境的交互作用而发生一系列的变化。
模仿理论认为，儿童把自己放在他人的位置，通过内省自己的心理，从而间接体验他人的心理活动。如果按照这一理论观点，儿童心理理论是在自我意识形成的基础上通过移情能力而获得的。
匹配理论强调，儿童必须认识到自己与他人在各自心理活动上都属于等价的主体，儿童不断面对自己与他人在心理活动上的相似性，从而促使儿童不断深入这种对等价关系的理解，逐渐形成系统的对心理活动的认识。
以上三者都有各自的实验研究或演绎推理的支持，但它们不是互相排斥的。以上三者都认为儿童预先并没有关于心理活动或状态的知识，是后天形成的，这是共同的。现在不排除这种可能，那就是儿童在认识了自己与他人的心理活动等价的主体地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通过内省自己的心理活动间接体验他人的心理活动，在这种复杂渐进的过程中逐渐获得心理理论，也就是说三种模式都能说明问题的某一方面，但综合起来可能更全面。
(三)儿童心理理论的发展模式
正确解决“错误信念”问题，标志着儿童获得了心理理论。关于在此以后儿童心理理论是如何发展的，研究者们又出现了一些不同的观点。
韦尔曼认为，儿童心理理论发展是一个渐进的过程，是一个随着年龄的增长而日益复杂化和精确化的过程。儿童最初的理论是建立在“欲望心理学”上的，即他认为他人的行为是受欲望制约的。随着年龄发展，儿童会发现，仅靠欲望来解释人的行为是不够的，渐渐出现了“欲望一心理理论”，即儿童通过对信念和欲望及其与行为关系的认知来解释和预测行为。但是到了七八岁之后儿童又逐渐开始发展起对他人人格特质的理解，即不仅从信念和欲望这些方面来解释行为，而且还会从不同时空中抽象出稳定的人格特质来作为解释行为的又一依据。
普那认为，儿童在4岁左右拥有元认知能力后，标志儿童心理理论发展的一个质变，以后心理理论的发展只有量的积累，而没有质的变化，其中量变主要体现在能够理解的心理状态的嵌入量在不断增加，如：从对一级信念的理解发展到对二级信念的理解。前面的经典“错误信念任务”实验是对一级信念的理解。对二级信念的理解就是认识到一个人关于另一个人信念的信念，如果把类似与前面的实验情景改变一下就是考察儿童对二级信念的理解。故事如下，约翰和玛丽在公园玩，有人在卖冰棍，玛丽想吃冰棍，但没带钱就回去拿钱。过一会儿，约翰饿了也回家吃饭去了。约翰走后，卖冰棍的人到学校去卖了。
玛丽拿钱以后半路上遇到卖冰棍的人，就跟他一起到学校去买冰棍。约翰后来到玛丽家，玛丽的妈妈说玛丽去买冰棍了，约翰就去找她，问儿童：“约翰会NiU1．,找玛丽?”研究发现儿童只有6岁以后，才会认为约翰会到公园找玛丽，即儿童能正确认识到“玛丽认为卖冰棍的人在公园里”。这虽是个错误信念，但它却是约翰实际的二级信念，约翰会按照自己的信念行事，所以到公园找玛丽。
儿童心理理论虽然是个新名词，但它实际上与我们发展和教育心理学中的许多已有研究是一脉相承的，是发展与教育心理研究中一个新的视角。而品德心理是发展心理学中重要的经典研究领域，两者在内容和方法上是可以相互促进的。
三、从儿童心理理论看个体道德发展
自从20世纪初皮亚杰对道德心理学进行了开创性的实证研究以后，心理学家对个体道德发展展开了大规模的研究，其中柯尔伯格的道德认知发展理论影响最大。许多个体道德发展的研究成果如果从儿童心理理论角度来看，其实质内容与儿童心理理论是一致的。如：自我中心主义、他律和自律道德、观点采择和移情、道德情绪判断研究等。
(一)自我中心主义
儿童获得心理理论有一个前提，那就是必须认识到他人与自己一样是有一套对外在事物的观点，即拥有关于世界的信念，而每个人是按照自己的信念行事的，尽管这个信念可能正确也可能错误。也就是认识到别人可能具有与自己不同的信念，而不同的信念会引起不同的行为。皮亚杰的“自我中心主义”是特指儿童以自己的立场和观点去认识事物，而不能以客观的他人的观点去看待世界，这种混淆使个体不能认识到他人观点与自己观点的不同。皮亚杰认为，自我中心主义是儿童思维处于前概念时期的标志之一。这个时期在4岁左右结束。很显然。自我中心主义使儿童不能区分他人观点与自我观点的不同，而儿童心理理论的获得要求儿童能认识到别人可能会有与自己不一样的信念和行为，从这一点可以看出心理理论的获得是以摆脱皮亚杰所说的自我中心主义为前提的。从实际的研究结果也证明了这一点，韦尔曼和普那的“错误信念任务”研究发现4岁是儿童心理理论发展分界的年龄，而这也正是自我中心主义存在的前概念时期结束的年龄。
(二)自律道德
前面说过，儿童心理理论的获得是以摆脱自我中心主义为前提。而皮亚杰认为自我中心主义和道德实在论是导致他律道德的关键的原因，自我中心的儿童分不清自我和外界，他们把环境看作是他自身的延伸，从而会自发的尊重准则和服从成人的权威，因此没有获得儿童发展理论的儿童是不会出现自律道德的。从他律到自律的原因就是他们在认识上逐渐成熟，削弱了自我中心主义倾向，能从不同角度去看待道德问题，从他律道德向自律道德发展的过程实际上就是对他人的心理具有认知能力。也就是儿童心理理论的发展过程。
(三)观点采择与移情
观点采择，是区分自己与他人的观点，并进而根据当前或先前的有关信息对他人的观点作出准确推断的能力，是一种特殊的社会认知能力。皮亚杰认为从他律道德到自律道德的原因之一就是角色承担和角色扮演能力的发展，其中重要的一个方面就是观点采择能力。米勒等人认为，观点采择需要很多心理成分联系在一起，具有递推的性质。最初级的观点采择是直接对他人观点进行推断和认知，随着社会认知能力的发展，儿童逐渐可以推断他人如何对另一个人的观点进行认知的，再后来，能对他人如何对另一个人对另一个人的观点的推断进行认知……，这种观点采择的间接性逐渐增强，说明了儿童在头脑中能同时处理的心理成分在逐渐增多。
移情，是一种特殊的观点采择，它是根据有关线索推断他人内部情感状态，并且自己也能体验到相应的情绪反应。如觉察到他人伤心，自己也能体验到一种难过情绪。许多心理学家认为移情是儿童利他行为和亲社会行为的重要影响因素之一。霍夫曼指出：移情会成为儿童利他行为的主要动机。艾森伯格也发现自愿助人与移情分数呈正相关。艾森伯格将良好的亲社会行为产生过程分为三个阶段：对他人需要注意阶段、确定助人意图阶段、出现助人行为阶段。其中，亲社会行为形成的初始阶段，即对他人需要的注意，他人的需要是属于他人的个性倾向性，是他人的心理状态，儿童能对其注意显然本身就是儿童的心理理论发展水平的一个侧面。
在整个儿童期；无论是观点采择还是移情都是品德与社会化发展中经常涉及的领域，观点采择与个人的移情相互作用进而促使了利他行为的产生，而观点采择和移情都需要正确地认知他人的观点和情绪，这实际就是儿童心理理论的发展阶段之一。特别是米勒关于递推的观点采择理论与普那的儿童心理理论发展中“心理嵌入量”增加的观点是异曲同工的。
(四)道德情绪归国判断
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判断，即道德认知上。而在本世纪七八十年代，出现一种新的研究动向，即研究道德情绪及其归因判断。研究者们试图探索个人在某种道德情境中对他人的情绪及其原因作出推论判断。情绪对行为具有激发、维持和调节的功能，一个人具有了某种道德情绪，会成为个人产生某种道德行为的内部动力可以引发并维持个体的道德行为。如有人看到一个奄奄一息的老人受伤躺在路边，心里觉得很同情，并且忿忿不平，想到底是谁把老人撞伤的，这种同情和忿忿不平的情绪促使他可能先把老人送到医院再去公安局报案。
研究儿童的道德情绪判断及其归因能从另一个方面反映儿童的道德发展水平。对“快乐的损人者”现象的研究发现，儿童对犯过者的情绪判断及归因有三种模式，即高兴——难过；难过——高兴，难过——高兴——难过。三种模式由于实验设计的一些因素处理和研究重点不同，导致出现结果的差异，但是它们都是先提供一个犯过情境。然后让儿童站在犯过者的角度推测犯对者的情绪反应。我们可以看出儿童作出正确判断的前提是能从他人的角度考虑，意识到别人与自己一样也有心理反映，也就是对他人心理状况的认知。所以我们说情绪判断及其归因的研究与儿童心理理论在内容上是有一定重合的，前者是后者的一个子方面，即对他人情绪的认知。
四、从儿童心理理论看道德心理研究方法的深化和内容的扩展
(一)传统的道德研究方法实际在某种程度上依赖于儿童心理理论的发展。
无论是皮亚杰的对偶故事法，柯尔伯格的两难故事法，还是艾森伯格的亲社会两难情境法，实验所用的材料多来自于儿童的实际生活，通过投射来进行研究。首先向儿童呈现一个道德故事，其后跟随一个问题，如“你认为主人公会怎么做?”对这一问题的回答必须建立在儿童能在道德故事提供的线索基础上对他人的道德抉择过程有一个较清晰的认知，并能对其行为作出预测。因此支撑了道德心理发展了几十年的传统研究方法是以一定的儿童心理理论发展水平为前提的。很小的儿童如果还没有获得心理理论，那就无法使用对偶故事或两难故事来测查道德心理发展水平。虽然现在有些研究者打破了单一的情景故事方法，开始使用其他的道德研究方法，如有人通过对品德词语的内隐记忆研究来间接反映儿童的道德发展水平，但是使用最多的还是投射故事法，所以说道德研究方法实际在某种程度上依赖于儿童心理理论的发展。
(二)儿童心理理论促进道德心理研究内容的扩展。
儿童心理理论和道德心理研究的外延和内涵大小是不同的，前看是儿重对他人心理及其与行为关系的认知。而他人的心理内容很丰富，包括心理过程、心理状态和个性心理，心理过程又有知、情、意三方面，个性心理又有个性倾向性和个性心理特征。儿童对他人心理的不同子系统及其与行为关系的认知就相应的成为儿童心理理论的不同研究内容，儿童对这些不同的子系统的认知发展水平是不一样的。按照韦尔曼的观点；对他人个性特质的认知是到七八岁后才能形成。品德是社会性中的核心成分，它们也分为认知、情感和意志，道德认知、道德情感和道德行为，这些方面以及与它们相关的其他主题都是道德心理领域的研究对象。儿童心理理论虽然在次级结构中可以分为知、情、意，但就其是本质来说只是认知，因此要比道德心理的外延小一些。
随着农村父母离乡进城打工、经商人数的增多，留守儿童、老人、妇女的问题也越来越多。现就留守儿童的问题作一简介。
1、留守儿童的监护情况
留守儿童的父母不在身边，他们的监护情况有以下四种情形：
(1)一种是隔辈监护，监护人是爷爷、奶奶或外公、外婆，他们是留守儿童的监护主体。他们占监护者总数的90%左右。他们的年龄大都在60岁以上，这些人绝大多数人都是文盲，或者受过极少教育。
(2)第二种监护方式是上辈监护，监护的主体是叔叔、婶婶，舅舅、舅妈，姑姑、姑父，姨、姨父，干爹、干妈。这类监护比例不是很大。但是，这种监护方式存在着监护权比较频繁流动的问题，很不稳定。他们有可能因为这样或那样的原因，如监护人也要外出打工或者被监护者与监护者本人或是跟他们子女之间的矛盾冲突等等原因而更换监护人。
(3)第三类是同辈监护，监护者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。这类监护者一般是年纪较轻，文化水平较高，如果有就业信息或机会随时都会外出打工，这类监护者存在着监护权不稳定的问题。
(4)最后一种是监护缺失，农村流动父母外出打工后，留守儿童无人监护。这类留守儿童往往除了要自己照顾好自己的生活和学习外，他们还要承担起农业劳动力的角色照顾好自家的农田。
2、留守儿童的就学成长情况
留守儿童年龄偏小，他们的生活自理能力较差，也是形成良好习惯的阶段，父母长期外出，对他们身心的伤害和亲情缺失的影响很大。许多以外省务工为主要打工地的父母为了省下路费钱，一连几年都不曾回家一次，父母与孩子之间的心灵沟通几乎为零。因此，留守儿童离开学校以后，其他的学习几乎无人监管。
二、留守儿童产生根源及分析
1.农村劳动力大规模流动与城乡壁垒存在矛盾
2.在经济收入与子女教育之间取舍失衡
为了改善家庭生活，越来越多的农民选择了离开土地，到沿海地区、到城市务工谋生。他们希望自己的生活越来越好，也希望给下一代提供更充裕的经济支持。但在外出务工与子女就学、教育之间产生冲突时，他们往往选择前者。这其中，既有生活压力的原因、也有教育意识的原因。但不同原因导致的结果却是相同的，就是使儿童在不完整的家庭中成长，成为留守儿童。
3.家长的教育能力与孩子教育需求之间形成落差
外出务工的家长整日忙于打工，没有时间和精力过问孩子的学习，对孩子的困惑、需求、交往、兴趣等关注很少，在家里的父亲或母亲忙于操持家务，对孩子的教育仅限于让孩子完成作业，家庭教育基本处于空白状态。正处于身心迅速发展时期的中小学生，对学习、生活、自身的变化有太多的问题需要解决，但家庭不能充分给予他们以精神上的支持和知识上的解答。
4.课程设置与儿童身心发展不相适应
由于家庭生活的不完整，留守儿童在心理发展上存在更多的困惑与问题，他们需要学校给予更多的帮助与疏导。但由于教育理念、办学条件、师资力量等多方面的制约，农村学校很少开设专门的心理课程并配备专门的心理教师。也很少有组织、有计划地对学生进行心理、生存、安全和法制等方面的教育，使留守儿童无法适应社会的发展和时代的要求。
三、留守儿童存在的突出问题
在亲情长期缺失的状态里，留守儿童会产生一系列心理、道德、学习等方面的问题，主要有以下几个方面：
第一，安全问题。留守儿童虽然有一定的监护人，其父母所委托的监护人如长辈家属、亲戚以及家长等，由于年龄、经济、生活等各方面的原因，无法对孩子进行有效的监管。这些监护人仅满足于让孩子吃饱穿暖、把孩子送进学校的大门。因此在课余和节假日等学校无法监管的情况下，留守儿童成了绝对自由人。孩子往往缺乏自我保护意识和能力，没有父母直接的关爱和教育，留守儿童易成为某些不法分子的攻击对象。此外，孩子缺乏亲情的温暖照顾，少量的留守儿童还会产生轻生自杀的想法。
第二，心理人格问题。心理健康和人格发展问题是留守儿童最容易出现的问题。由于留守儿童缺乏与父母沟通交流的机会，存在严重的亲情饥渴，而其他监护人替代不了父母应该要履行的完整的监护职责。所以留守孩子在遇到成功、失败、进步、忧郁、悲愤、孤寂等不同的情形时，没有自己信赖的长辈可以倾诉和指导，往往只能自己处理。尤其当他们遭遇挫折时，他们不愿意与监护人交流，在心理、性格上很容易走上极端，易出现以下情况。一是自卑封闭、自暴自弃、缺乏自信，性格内向。二是自尊心过强、内心较敏感，对老师亲友等的管教和批评容易产生逆反心理。斤斤计较，不合群。三是对父母产生怨恨情绪认为父母为了赚钱而抛弃了自己，对父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏远他们。
第三，道德品行问题。留守儿童一般为学龄前儿童、小学生、初中生，正处于心理成长的关键时刻。如果是由祖父母来隔代抚养教育，往往意味着由文盲来抚养孩子;而托付亲戚照管的，亲戚普遍认为不便过多管教或经常盘问，毕竟不是自己的孩子;而农村教师由于受到教育条件的限制，对每个学生的关注也十分有限。所以留守儿童长期处于这种状况中，在行为习惯上容易发生消极变化，且难以及时得到纠正，有的甚至会出现较为严重的违法乱纪的现象，严重影响了他们的健康成长。
第四，学习问题。那些由祖父母隔代抚养的孩子，由于爷爷奶奶的文化水平较低，无法在学习上得到帮助和指导。而双亲有一方在家的孩子同样很难得到父母在学习上的辅导。因为留在家的父亲或母亲一个人承担了全部的家务和田间劳作，没有时间去关注孩子的学习。绝大多数农民工选择背井离乡外出打工是希望通过自己的努力，让家人的生活越来越好，让孩子能有条件上好学，不再走自己的路。但往往事与愿违，留守儿童大多数成绩中等或中等偏下。当然一部分留守儿童学习认真，但外出父母的期望值过高，孩子学习压力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分儿童由于自控力差，无人督促学习，加上受外界的影响，认为学习与否都一样，对学习毫无兴趣，因此辍学的情况也多。
我们认为，造成这些问题的原因，一是社会保障乏力;二是父母关爱的缺失;三是监护人能力有限;四是学校教育不到位。
四、对策建议
如何来教育、管理和监护留守儿童，让留守儿童在心理、道德、学习等方面的问题得到有效的解决，提出以下建议：
1、家庭方面。加强父母与孩子的沟通，尽可能多和孩子在一起，为孩子营造一个良好的生活环境，不仅是满足孩子物质上的需求，更重要的是培养孩子科学的生活习惯、正确的人生观和价值观;不要单方面看重孩子的学习成绩，更要注重孩子综合能力和素质的培养。针对农村留守儿童中单亲监护和隔代监护情况严重的问题，可以通过兴办农村家长学校，向家长宣传正确的教育观念，亲子沟通方式，促进家庭教育与学校教育、社会教育和谐发展。
2、学校教育管理方面。要进一步加强教育管理机制。学校是直接教育管理留守儿童的实体，教育措施的制定应当包含更多的关爱帮助留守儿童的内容，在学习和生活上给予更多关怀和呵护。
(1)建立健全留守儿童档案，增强学校和教师对留守儿童的关爱
班主任要做好留守儿童的摸底工作，将其在校的各方面表现记入档案，及时向监护人和外出务工家长通报其成长情况，形成学校、家庭共同教育的局面。教师应承担起家长或监护人的部分责任，多与留守儿童交流谈心，提高亲密信赖程度，给予更多关爱和正面引导。
(2)为留守儿童沟通提供方便
在学校开通亲情热线电话，为外出务工家长与子女沟通提供方便，并使外出务工家长可随时与班主任取得联系了解子女学习情况;设立心理健康咨询室，安排有经验的教师担任心理医生，及时帮助留守儿童解决心理上的困惑。
(3)广泛开展有助于留守儿童身心健康发展的各类活动
如亲子活动等，加强家长与儿童之间、儿童与儿童之间的交流互动，引导儿童互助互爱，让留守儿童充分感受到来自集体的温暖。推行寄宿制管理，对部分不能得到有效监护的留守儿童，可动员家长将其转入学校寄宿，由专门教师负责其饮食起居生活。实行寄宿制管理的孩子有着相似的经历，对他进行集中管理，不但容易唤起孩子的自信，而且能激发学习热情，增强集体感。
(4)相关部门要认真履行职责，充分发挥在留守儿童家庭教育工作中的重要作用
工、青、妇群众组织要充分发挥协调、维护、教育和服务职能，大力开展关爱留守儿童行动宣传教育，协调推动有关部门出台解决农村留守儿童问题的相关政策和规定，不断优化农村留守儿童生存、保护和发展的社会环境。着力加强农村留守儿童家庭教育工作，要认真履行指导推进家庭教育工作的职责，大力发展农村社区家庭教育指导中心、家长学校等家教服务网络，进一步规范农村家长学校的建设和管理，改进教学方法，创新活动载体，组织编写适合留守儿童家长及监护人特点的家庭教育辅导材料，培训一批家庭教育骨干，开展多种形式的留守儿童家庭教育宣传实践活动，引导留守儿童外出务工父母和监护人改变观念，掌握科学的家庭教育知识和方法，承担起教养孩子的责任和义务。
3、社会舆论监督方面
目前，留守儿童及留守儿童问题还没有引起有关部门及全社会的足够重视。首先，很多村民认为这是家庭的私事，孩子在成长过程中出现的问题主要是家长的责任，别人的孩子，我们不好去管。这种观念在一定程度上成为解决留守儿童问题的障碍。因此，要维护留守儿童在家庭中的权益、帮助父母正确履行自身职责、呼吁全社会关注留守儿童及留守儿童问题，要有一个良好的舆论环境。
其次，留守儿童问题已经成为千万个家庭面临的一个共同问题，因此，这是一个需要动用全社会力量才能解决或缓解的大问题。大众媒体要引导政府的有关部门、社会组织关心留守儿童、关注留守儿童问题，促使形成一股强大的合力以解决留守儿童问题。
最后，媒体也应该为留守儿童的健康发展树立健康的舆论导向，要正视、理解留守儿童的生理、心理的特点与需求，采用多种方式引导留守儿童形成健康的人生观、世界观。
4、社会工作方面
教育。留守儿童乡村。多中心治理。
。随着城市化进程的加快，越来越多的中青年农民进城务工。在广大农村，有一群特殊的未成年人，即乡村留守儿童。留守儿童农村的原因是，由于家庭贫困，父母在城市工作，被留在农村地区学习和生活。父母长期外出工作，导致留守儿童的情绪饥饿和人格偏差，其学习行为也受到很大影响。农村学校教育资源的匮乏、学校教育的尴尬局面以及社会支持网络的不完善给留守儿童的教育带来了诸多困难。2013年1月颁布的《关于加强义务教育阶段农村留守儿童关爱和教育工作的意见》提出了政府主导、统筹规划、家校联动、合力、社会参与、共同关怀的基本建议。2016年2月，国务院了《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，提议通过社会力量为留守儿童农村地区提供专业服务。多中心治理的概念为解决左派教育问题提出了一个可行的实施框架落后儿童，即通过家庭、学校、企业、社会和各级政府的共同努力，共同解决农村地区的教育问题。
目前，尽管留守儿童农村教育呈现出良好的发展趋势，但教育的突出缺失也反映了一系列社会矛盾。了解农村留守儿童教育缺失的现状和表现，有助于探索和解决留守儿童教育问题。留守儿童农村地区的父母通常从事劳动强度高、工作时间长的工作。他们一年回家一两次，没有足够的时间和精力照顾孩子，不能及时了解孩子的学习和生活。大多数留守儿童农村家庭都接受代际教育。代际监护人更注重满足孩子的生理需求，如是否温暖、是否饱足，但他们无法帮助孩子解决心理和学习问题。绝大多数留守儿童认为他们是“缺人管教”而不是“缺钱”。家长对子女教育的投资主要是义务教育费用，很少花钱送子女上补习班或兴趣班。此外，大多数家长很少主动与老师沟通。他们更关心孩子的成就，忽视他们的心理需求。由于缺乏父母和亲子教育的直接监督，互联网已成为许多儿童的精神天堂。他们沉迷于网络游戏，对学习不感兴趣。留守儿童的乡村很容易形成叛逆青春期的心理学。由于自我控制能力差，缺勤、撒谎、作弊和偷窃时有发生。
（二）学校教育保障不足，关爱教育缺失。
农村教师素质较低，教学负担过重，留守儿童课余生活难以照顾，没有精力关注留守儿童的心理健康。由于缺乏有效的监督管理，难以为留守儿童提供个性化、针对性的教育，风险防范、现场急救和健康宣传教育明显不足。在义务教育阶段，留守儿童正处于身心发展的关键时期，面临着青少年困惑、叛逆、人际交往等问题。留守儿童的自我意识、分享与合作能力较差。学校不重视留守儿童的心理健康教育，忽视留守儿童的心理咨询。许多学校不设立特殊学校。尽管一些学校意识到心理咨询的重要性，但由于农村地区经济发展水平低，交通不便，与外界沟通困难，心理咨询仍然落后，一些学校没有建立留守儿童信息档案，留守儿童的个人和家庭信息没有及时更新。学校要建立留守儿童信息档案，积极开展心理教育课程，鼓励留守儿童参加集体活动，树立健康积极的生活态度，帮助留守儿童孩子们得到了良好的教育体验。
（三）政府财政支持不足、教育投入不足、
落后农村地区学校教学设施陈旧落后、优秀青年教师流失严重等问题依然突出。政府对教育的财政投资远远低于其他行业。只有充分的财政支持才能有效地实施教育支持政策。政府提供政策支持和经济保障，有助于提高农村教育质量。加强政府补贴，增加教师收入，吸引高素质青年教师到农村任教。同时，乡镇基层政府要不断加大教育经费投入，设立留守儿童专项教育基金和补助，向学习优秀的留守儿童发放奖学金，增加对实际困难学生的生活补助。通过专项资金支持，鼓励农村开展留守儿童教育宣传活动，加强对留守儿童的关注和帮助。此外，农村社区需要了解留守儿童的需求，拓展教育功能，安排多种形式的社区活动，加强社区、家庭和学校之间的沟通与协调，弥补家庭教育的不足和学校教育的不足。
。我们应该确保政府的教育公平，为家庭创造良好的氛围，改善教育的学校环境，完善社会支持体系，加强自律。
（一）强化亲情，提升家庭教育功能。
留守儿童家长应加强与留守儿童的沟通，增进他们的感情，让孩子得到父母的关爱，感受父母的温暖，营造温馨和谐的家庭氛围，促进孩子健康成长。首先，父母应该克服时间和空间的障碍，安排孩子的生活和学习，尽量带上孩子。如果条件不允许，丈夫和妻子都需要外出，他们的孩子应该交给可靠的监护人。除了有足够的时间照顾孩子的日常饮食外，监护人还应该能够监督和指导孩子的基本学习。第二，注重提高自身素质，建立和谐的亲子关系。父母是孩子模仿的对象，他们的言行潜移默化地影响着孩子的成长。一些在外工作的父母的不良行为和想法，如打牌、、无用的阅读和万能的金钱，对孩子的成长有负面影响。父母应该为孩子树立好榜样。第三，家长应积极配合老师，充分了解孩子的成长趋势。留守儿童的教育需要家庭与学校的合作。家长应积极联系老师，与学校合作，解决孩子在学习、生活、心理等方面的问题。
（二）发挥学校的主体作用，完善教育体系规范
学校和教师应充分意识到自己的重大责任，对留守儿童农村给予足够的重视。加强安全、道德、心理等方面的课程建设，提高留守儿童解决困难、处理问题的能力，提高学生自我保护、自我管理、自我生存的能力。除了学校的日常教学外，还要关注留守儿童的生活和情感需求，密切关注留守儿童的心理，定期进行心理咨询，建立留守学生之家，充分发挥学校教育的优势资源与教育主体的作用。一是定期开展思想情感教育，重视心理疏导，及时纠正留守儿童的行为偏差和心理障碍。二是加强与留守儿童监护人的联系，建立联系卡，通过电话和网络让留守儿童感受到父母的爱。第三，建立寄宿制，安排留守儿童在校园内进行统一管理，集体生活可以在一定程度上消除留守儿童的心理问题。此外，学校应开展丰富多彩的活动，鼓励学生参与，培养学生的综合能力，为学生的健康成长提供保障。
（三）加强留守儿童的自律，提高他们的学习积极性
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在成长过程中，留守儿童应该了解父母的选择，了解父母的良好意愿，保持积极良好的态度，面对现实，树立正确的人生观、自律、自我生活、自我反思、自我提高。留守儿童应端正学习态度，热爱学习，养成良好的阅读习惯，积极与师生沟通，确立人生目标。留守儿童还应积极与父母联系，如经常打电话、看录像、写信向父母汇报学习生活、加强父母与子女的精神交流等。留守儿童的乡村应该以健康的态度警惕外界的诱惑，做一个积极而明智的孩子。
。农村留守儿童教育的缺失应引起社会的广泛关注。政府、学校、家庭、社会和企业应相互帮助，共同解决留守儿童区农村的教育问题。
参考了
音乐教育心理发展心理素质
一、音乐教育在儿童心理发展过程中的作用
现代人的生活越来越离不开音乐，音乐似乎已经成为人们必不可少文化生活中的一部分。根据有关的专家研究表明，经常聆听音乐可以促进儿童心智的发展，提高儿童的智力水平，促进儿童的全面健康发展。一些音乐还能调动儿童认知新事物的热情，提高他们对探知未知世界的能力。因此，音乐教育在儿童教育中的重要性不言而喻，家长及教育工作者尤其要注重儿童音乐情操的培养。
音乐艺术本身就具有娱乐性，这可以引起儿童的兴趣，促使其积极的参与到音乐教育的学习中来。教育工作者可以利用音乐的娱乐性来教导儿童在娱乐的过程中边学边玩，既可以增进他们学习音乐的热情，还可以提高他们对音乐的理解与认识。这种快乐的音乐教学方式可以促进儿童的性格变得活泼开朗，有利于他们的身心健康的发展，并满足其精神成长的需求，促进他们德智体美的全面发展。儿童的教育关系着民族的未来发展，以音乐教学为起点，可以提高儿童对各种未知知识的好奇心，促进其不断地追求新的发展。在不断学习过程中，可以促进他们心智的成熟，练就坚强的心理素质，为成为国家栋梁奠定过硬的心理素质。
二、儿童心理发展的特点和音乐教育的关系
由于儿童的心智发展并不成熟，需要漫长的时间才能变得稳定。因此，教师在进行音乐教育的过程中要注意好儿童心理的特点，使其充分融入到音乐教育的过程中。因为教师在儿童音乐教学中，不仅需要传授儿童必要的音乐理论知识、技能，而且还要激发出儿童内心对音乐的热情及丰富的想象力，以此培养儿童优良的心理素养和高尚的音乐情操。
1.儿童的想象力思维与音乐题材的关系
想象力就是指人的大脑对现有现象进行加工改造而创建一种新的形象的能力。这虽然是一种较为复杂的智力活动，但由于儿童对世界万事万物的认识不多，对于新鲜的事物，他们总会用想象在脑海中去描述这些事物。这就要求教师要注意选取能够易于被学生理解的音乐题材，使他们能够尽快理解音乐所表达出的意境和情感。因此，教师可以选择一些适合儿童聆听的儿歌以及欢快的民族歌曲等，使得儿童的想象力实现从具体形象思维向抽象思维过渡。经过这一过程后，对于其他的音乐作品就能要很快了领悟到音乐的精髓所在。
2.儿童的情感和意志与音乐情景的关系
儿童的情感和意志是儿童心理因素的重要组成部分，也是教育好儿童音乐素养的重要因素。儿童时期是培养音乐素养的重要时期，这时期儿童较容易接受单纯的音乐学习。因此，教师在教授儿童音乐的过程中，要注重音乐的情景能够被儿童接受，选择一些适和儿童欣赏的音乐，逐渐培养他们对音乐的好感。例如，一些会令人的情绪起伏较大或者比较激昂、消沉的音乐都是不适合儿童。教师还应该创造一种适合儿童理解的音乐氛围和教学环境，这样能够使得儿童较为耐心的接受音乐的学习，增进学习音乐的热情。
三、儿童音乐教育中如何把握儿童的心理发展
音乐教学过程中要注意把握好儿童的心理特点，为了实现这种教学目的，就需要教育工作者根据儿童的心理特点制定相应的教学方案，以适合儿童音乐心理的发展要求。
1.音乐教学过程中应当因材施教
每个儿童都有自己的性格特点，他们接受事物的能力也不一样，因此也具有不同的心理特点。教师在教授儿童音乐的过程中，应该根据不同儿童的心理特点采取不同的教学方式，使得儿童都能获得良好的音乐教育。首先，应对所有的儿童进行快乐的教学，使他们在轻松愉悦的环境中接受音乐的学习；其次，针对每一个都具有独一无二个性的学生，老师要懂得体贴关注他们的心理感受，给予他们充分的鼓励；最后，要制定不同的教学方案，保证每一个学生都能按时完成音乐教学的学习。
2.创造良好的音乐教学环境
良好的音乐教学环境是学生学好音乐的基础。创设一个宽松、愉悦的教学环境有利于培养学生自主学习的积极性，增进他们对音乐的热情，激励学生对音乐的美好情感。教师在步入教堂时可以带着微笑，把愉悦的心情传递给每一个学生，使学生尽快进入良好的音乐教学状态。因为教师的一举一动、一言一行所表达出来的情感信息，都会被儿童敏锐地感觉到，使他们能够从老师愉悦的外表中感受到老师对他们的关怀、信任和理解。这种轻松愉悦的教学环境可以使得学生与老师之间的距离缩短，是孩子们喜欢老师，也喜欢音乐。这有助于儿童学习音乐的心理日渐成熟，使他们感受到音乐带给人的愉悦感，进一步增进他们对音乐的喜爱，激发他们学习音乐的无限动力。
四、结语
总而言之，音乐教育在儿童的发展过程中发挥着重要的作用，有利于儿童培养良好道德情操。在这一阶段，教育工作者要因材施教，针对不同儿童的心理特点，制定适合他们心理特点和审美特点的音乐教学方案。这样才既能把握好儿童的心理特点，又能提供他们的音乐素养，对于儿童其他情操的培养及未来的发展都具有良好的促进作用。
参考文献：
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论文关键词：个体道德发展道德心理研究儿童心理理论
一、引言
心理学自诞生以来，各种理论和流派百花齐放，相互影响和渗透。道德心理研究作为发展心理学中重要的研究领域也是如此，它受到不同时期相关心理学理论的影响。皮亚杰对道德发展做了开创性的研究。柯尔伯格在以往研究的基础上对道德发展进行了大量系统的理论和实证研究。并以此构造了道德发展的三水平六阶段理论。
“道德发展”这一术语逐渐被人们所熟悉。柯尔伯格所开创的公正主题和后来其他道德心理学家们提出的关爱和宽恕主题，成为道德心理研究的三大主题。从皮亚杰到柯尔伯格及其追随者们，都明显受到认知学派的影响。而同时行为主义心理学对道德心理研究也曾起过重要的作用。其中加裔美籍心理学家班杜拉最为突出。他认为德性的形成是通过直接强化和榜样示范的间接强化而实现的，所以他对道德发展这样的术语持有不同观点，这直接影响了道德教育实践领域出现的重奖励和惩罚的德育方式。
儿童心理理论是近20年来发展心理学领域中一个比较活跃的研究课题，取得了很多有价值的研究成果，它对道德心理研究也产生一些重要的影响，本文拟对此进行探讨，希望加深和扩展对儿童心理理论和道德心理的研究。
二、对“儿童心理理论”的剖析
在学术界关于“到底什么是儿童心理理论”众说纷纭，一个基本的看法是，儿童心理理论是儿童对他人心理以及心理与行为关系的认知发展理解错误信念为儿童获得心理理论的标志。从其发展过程看有两个阶段，即心理理论的获得和心理理论的发展。经典研究主要是关于错误信念的研究，在此基础上研究者们逐渐提出了儿童心理理论获得和发展的模型。
(一)经典错误信念研究
儿童获得心理理论的标志是理解了“错误信念”。目前以韦尔曼(Wellman)和普那(Pemer)的“错误信念任务”为这方面的经典实验。如研究之一，两个女孩，一个叫安娜，一个叫萨丽。
萨丽把一个小球放到一个筐里，盖上盖子，就离开了。可是当萨丽不在的时候，安娜把小球拿出来放到自己的盒子里。问儿童：“萨丽回来会到哪里找小球?”研究者发现，3岁的儿童多认为萨丽会到盒子里找，正确判断率只有10％，而4岁的儿童多认为萨丽会到筐里找。这是因为三岁的儿童把人的心理认识(即Wellman和Pemer的信念)等同于客观世界的事实，也就是不能认识到客观世界是一样的，但人的主观反映却可以不同，而四岁的儿童就可以突破这种限制。目前一般认为能正确解决“错误信念任务”，即能正确判断他人的心理状态。一般以此作为获得心理理论的标志。
(二)儿童心理理论获得的模型
有研究者在把“错误信念任务”作为儿童心理理论形成的标志以后，开始从整体上思考儿童心理理论获得的模型。主要有下面三种观点：建构理论认为，儿童对心理状态的理解如同科学理论形成一样是个理论建构的过程，并且随着与环境的交互作用而发生一系列的变化。
模仿理论认为，儿童把自己放在他人的位置，通过内省自己的心理，从而间接体验他人的心理活动。如果按照这一理论观点，儿童心理理论是在自我意识形成的基础上通过移情能力而获得的。
匹配理论强调，儿童必须认识到自己与他人在各自心理活动上都属于等价的主体，儿童不断面对自己与他人在心理活动上的相似性，从而促使儿童不断深入这种对等价关系的理解，逐渐形成系统的对心理活动的认识。
以上三者都有各自的实验研究或演绎推理的支持，但它们不是互相排斥的。以上三者都认为儿童预先并没有关于心理活动或状态的知识，是后天形成的，这是共同的。现在不排除这种可能，那就是儿童在认识了自己与他人的心理活动等价的主体地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通过内省自己的心理活动间接体验他人的心理活动，在这种复杂渐进的过程中逐渐获得心理理论，也就是说三种模式都能说明问题的某一方面，但综合起来可能更全面。
(三)儿童心理理论的发展模式
正确解决“错误信念”问题，标志着儿童获得了心理理论。关于在此以后儿童心理理论是如何发展的，研究者们又出现了一些不同的观点。
韦尔曼认为，儿童心理理论发展是一个渐进的过程，是一个随着年龄的增长而日益复杂化和精确化的过程。儿童最初的理论是建立在“欲望心理学”上的，即他认为他人的行为是受欲望制约的。随着年龄发展，儿童会发现，仅靠欲望来解释人的行为是不够的，渐渐出现了“欲望一心理理论”，即儿童通过对信念和欲望及其与行为关系的认知来解释和预测行为。但是到了七八岁之后儿童又逐渐开始发展起对他人人格特质的理解，即不仅从信念和欲望这些方面来解释行为，而且还会从不同时空中抽象出稳定的人格特质来作为解释行为的又一依据。
普那认为，儿童在4岁左右拥有元认知能力后，标志儿童心理理论发展的一个质变，以后心理理论的发展只有量的积累，而没有质的变化，其中量变主要体现在能够理解的心理状态的嵌入量在不断增加，如：从对一级信念的理解发展到对二级信念的理解。前面的经典“错误信念任务”实验是对一级信念的理解。对二级信念的理解就是认识到一个人关于另一个人信念的信念，如果把类似与前面的实验情景改变一下就是考察儿童对二级信念的理解。故事如下，约翰和玛丽在公园玩，有人在卖冰棍，玛丽想吃冰棍，但没带钱就回去拿钱。过一会儿，约翰饿了也回家吃饭去了。约翰走后，卖冰棍的人到学校去卖了。
玛丽拿钱以后半路上遇到卖冰棍的人，就跟他一起到学校去买冰棍。约翰后来到玛丽家，玛丽的妈妈说玛丽去买冰棍了，约翰就去找她，问儿童：“约翰会NiU1．,找玛丽?”研究发现儿童只有6岁以后，才会认为约翰会到公园找玛丽，即儿童能正确认识到“玛丽认为卖冰棍的人在公园里”。这虽是个错误信念，但它却是约翰实际的二级信念，约翰会按照自己的信念行事，所以到公园找玛丽。
儿童心理理论虽然是个新名词，但它实际上与我们发展和教育心理学中的许多已有研究是一脉相承的，是发展与教育心理研究中一个新的视角。而品德心理是发展心理学中重要的经典研究领域，两者在内容和方法上是可以相互促进的。
三、从儿童心理理论看个体道德发展
自从20世纪初皮亚杰对道德心理学进行了开创性的实证研究以后，心理学家对个体道德发展展开了大规模的研究，其中柯尔伯格的道德认知发展理论影响最大。许多个体道德发展的研究成果如果从儿童心理理论角度来看，其实质内容与儿童心理理论是一致的。如：自我中心主义、他律和自律道德、观点采择和移情、道德情绪判断研究等。
(一)自我中心主义
儿童获得心理理论有一个前提，那就是必须认识到他人与自己一样是有一套对外在事物的观点，即拥有关于世界的信念，而每个人是按照自己的信念行事的，尽管这个信念可能正确也可能错误。也就是认识到别人可能具有与自己不同的信念，而不同的信念会引起不同的行为。皮亚杰的“自我中心主义”是特指儿童以自己的立场和观点去认识事物，而不能以客观的他人的观点去看待世界，这种混淆使个体不能认识到他人观点与自己观点的不同。皮亚杰认为，自我中心主义是儿童思维处于前概念时期的标志之一。这个时期在4岁左右结束。很显然。自我中心主义使儿童不能区分他人观点与自我观点的不同，而儿童心理理论的获得要求儿童能认识到别人可能会有与自己不一样的信念和行为，从这一点可以看出心理理论的获得是以摆脱皮亚杰所说的自我中心主义为前提的。从实际的研究结果也证明了这一点，韦尔曼和普那的“错误信念任务”研究发现4岁是儿童心理理论发展分界的年龄，而这也正是自我中心主义存在的前概念时期结束的年龄。
(二)自律道德
前面说过，儿童心理理论的获得是以摆脱自我中心主义为前提。而皮亚杰认为自我中心主义和道德实在论是导致他律道德的关键的原因，自我中心的儿童分不清自我和外界，他们把环境看作是他自身的延伸，从而会自发的尊重准则和服从成人的权威，因此没有获得儿童发展理论的儿童是不会出现自律道德的。从他律到自律的原因就是他们在认识上逐渐成熟，削弱了自我中心主义倾向，能从不同角度去看待道德问题，从他律道德向自律道德发展的过程实际上就是对他人的心理具有认知能力。也就是儿童心理理论的发展过程。
(三)观点采择与移情
观点采择，是区分自己与他人的观点，并进而根据当前或先前的有关信息对他人的观点作出准确推断的能力，是一种特殊的社会认知能力。皮亚杰认为从他律道德到自律道德的原因之一就是角色承担和角色扮演能力的发展，其中重要的一个方面就是观点采择能力。米勒等人认为，观点采择需要很多心理成分联系在一起，具有递推的性质。最初级的观点采择是直接对他人观点进行推断和认知，随着社会认知能力的发展，儿童逐渐可以推断他人如何对另一个人的观点进行认知的，再后来，能对他人如何对另一个人对另一个人的观点的推断进行认知……，这种观点采择的间接性逐渐增强，说明了儿童在头脑中能同时处理的心理成分在逐渐增多。．
移情，是一种特殊的观点采择，它是根据有关线索推断他人内部情感状态，并且自己也能体验到相应的情绪反应。如觉察到他人伤心，自己也能体验到一种难过情绪。许多心理学家认为移情是儿童利他行为和亲社会行为的重要影响因素之一。霍夫曼指出：移情会成为儿童利他行为的主要动机。艾森伯格也发现自愿助人与移情分数呈正相关。艾森伯格将良好的亲社会行为产生过程分为三个阶段：对他人需要注意阶段、确定助人意图阶段、出现助人行为阶段。其中，亲社会行为形成的初始阶段，即对他人需要的注意，他人的需要是属于他人的个性倾向性，是他人的心理状态，儿童能对其注意显然本身就是儿童的心理理论发展水平的一个侧面。
在整个儿童期；无论是观点采择还是移情都是品德与社会化发展中经常涉及的领域，观点采择与个人的移情相互作用进而促使了利他行为的产生，而观点采择和移情都需要正确地认知他人的观点和情绪，这实际就是儿童心理理论的发展阶段之一。特别是米勒关于递推的观点采择理论与普那的儿童心理理论发展中“心理嵌入量”增加的观点是异曲同工的。
(四)道德情绪归国判断
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判断，即道德认知上。而在本世纪七八十年代，出现一种新的研究动向，即研究道德情绪及其归因判断。研究者们试图探索个人在某种道德情境中对他人的情绪及其原因作出推论判断。情绪对行为具有激发、维持和调节的功能，一个人具有了某种道德情绪，会成为个人产生某种道德行为的内部动力可以引发并维持个体的道德行为。如有人看到一个奄奄一息的老人受伤躺在路边，心里觉得很同情，并且忿忿不平，想到底是谁把老人撞伤的，这种同情和忿忿不平的情绪促使他可能先把老人送到医院再去公安局报案。
研究儿童的道德情绪判断及其归因能从另一个方面反映儿童的道德发展水平。对“快乐的损人者”现象的研究发现，儿童对犯过者的情绪判断及归因有三种模式，即高兴——难过；难过——高兴，难过——高兴——难过。三种模式由于实验设计的一些因素处理和研究重点不同，导致出现结果的差异，但是它们都是先提供一个犯过情境。然后让儿童站在犯过者的角度推测犯对者的情绪反应。我们可以看出儿童作出正确判断的前提是能从他人的角度考虑，意识到别人与自己一样也有心理反映，也就是对他人心理状况的认知。所以我们说情绪判断及其归因的研究与儿童心理理论在内容上是有一定重合的，前者是后者的一个子方面，即对他人情绪的认知。
四、从儿童心理理论看道德心理研究方法的深化和内容的扩展
(一)传统的道德研究方法实际在某种程度上依赖于儿童心理理论的发展。
无论是皮亚杰的对偶故事法，柯尔伯格的两难故事法，还是艾森伯格的亲社会两难情境法，实验所用的材料多来自于儿童的实际生活，通过投射来进行研究。首先向儿童呈现一个道德故事，其后跟随一个问题，如“你认为主人公会怎么做?”对这一问题的回答必须建立在儿童能在道德故事提供的线索基础上对他人的道德抉择过程有一个较清晰的认知，并能对其行为作出预测。因此支撑了道德心理发展了几十年的传统研究方法是以一定的儿童心理理论发展水平为前提的。很小的儿童如果还没有获得心理理论，那就无法使用对偶故事或两难故事来测查道德心理发展水平。虽然现在有些研究者打破了单一的情景故事方法，开始使用其他的道德研究方法，如有人通过对品德词语的内隐记忆研究来间接反映儿童的道德发展水平，但是使用最多的还是投射故事法，所以说道德研究方法实际在某种程度上依赖于儿童心理理论的发展。
(二)儿童心理理论促进道德心理研究内容的扩展。
儿童心理理论和道德心理研究的外延和内涵大小是不同的，前看是儿重对他人心理及其与行为关系的认知。而他人的心理内容很丰富，包括心理过程、心理状态和个性心理，心理过程又有知、情、意三方面，个性心理又有个性倾向性和个性心理特征。儿童对他人心理的不同子系统及其与行为关系的认知就相应的成为儿童心理理论的不同研究内容，儿童对这些不同的子系统的认知发展水平是不一样的。按照韦尔曼的观点；对他人个性特质的认知是到七八岁后才能形成。品德是社会性中的核心成分，它们也分为认知、情感和意志，道德认知、道德情感和道德行为，这些方面以及与它们相关的其他主题都是道德心理领域的研究对象。儿童心理理论虽然在次级结构中可以分为知、情、意，但就其是本质来说只是认知，因此要比道德心理的外延小一些。
关键词：大众传播心理学儿童心理大众媒介影响
Abstract：ManyscholarsfocusonMassmediaandchildrenresearchinthefieldofcommunication.Televisionmediaisthemostpowerfulmedia，soTVmediaandchildstudyisthefocusformassmediaandchildren.Inthisarticle，wefirstlydiscusssomeconceptsofmasspsychology，thenwecombinechildrenpsychologyresearchhistoryandbasicprincipletoinvestigatetheinfluencebetweenmassmediaandpsychosocialdevelopmentofchildren，suchasmassmedia，childrensmoraldevelopment，modernity，genderrolecognitionandsocialbehavioracquisitioncorrelation，andmassmediahowtoaffectthechangesofrelationshipbetweenchildrenandadults.
Keywords：Masspsychology；childpsychology；massmedia；effect
中图分类号：B849文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）01-0000-02
一、大众传播心理学
科学越发展，学科的交融、分化的程度也就越高。从1879年冯特建立第一个心理学实验室以来，心理学学科得到了飞速地发展。稍晚一些诞生的传播学则借鉴了不少心理学的范式。进入20世纪后，随着大众媒体的发展，传播学也得到了快速发展。但是，传播心理学的研究在我国起步较迟，一方面，传播学是舶来品，进入中国时间不长；另一方面，心理学在中国发展曲折，真正的发展也就是近几年的事情。把心理学和传播学相结合刚刚起步。
把心理学和传播学相结合，不是一件很难的事情。但是，要想把这两门学科进行“融合”则是一件“比喝干海水还艰难”的事。如果单纯的把心理学和传播学拼凑在一起，产生的可能就是既非心理学又非传播学的“怪胎”。而早期的传播心理学著作，“大多数都是依照普通心理学的理论框架建构的”，是“运用心理学的普通原理或从心理学的视角来研究、解释传播领域中出现的心理现象和心理规律”。比如，早期就认为“传播心理学是运用现代心理学理论和成果，研究通过报纸、广播、电视等大众媒介进行的新闻、政治、社会、观念、知识、商品、娱乐等多种信息传递的大众传播活动中，人的心理现象和心理活动规律的科学。[1]可以看出，心理和传播是“两张皮”，只是强行的“捏合”“撮合”在一起。
刘京林教授认为，大众传播心理学是运用心理学的基本理论和知识研究在大众传播活动中，传者和受者的心理及其行为规律的科学，属于应用心理学的一个分支。那么，大众传播心理学就是研究大众传播活动中当事人个体和群体的心理及其规律的一门心理科学。于是，狭义大众传播心理学则可以定义为：是研究异空间同时或继时同质地不断更新性大众传播活动中当事人个体和群体的心理及其规律的一门心理科学。这里所说的当事人包括被采写者、传播者和传受者。[2]
二、儿童心理研究
心理学家伍棠棣曾定义心理学是研究人的心理活动规律的科学。儿童心理学是研究儿童心理的发生和发展特点及其规律的发展心理学分支，一般以个体从出生到青年初期（14～15岁）心理的发生和发展为研究对象。
在西方，儿童心理学研究可以追溯到文艺复兴以后的一些人文主义教育家，如科梅纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等人的工作。他们提出尊重儿童、了解儿童的新教育思想，为儿童心理学的产生奠定了最初的思想基础。而达尔文的进化论思想则直接推动了儿童发展的研究。
科学的儿童心理学产生于19世纪后半期，这期间产生了一些重要的的学术流派。以格塞而为代表的成熟势力学说；以弗洛伊德和他的后继者埃里克森影响最大的精神分析学说；华生提出的行为主义和班杜拉的社会学习理论以及皮亚杰的认知发展理论。除了上述经典的心理学理论，当代出现了许多研究儿童发展的新方法，包括信息加工、生态学、社会文化理论、生态系统理论和动态系统观在内的一大批新方法和研究重点，拓展了我们对儿童发展的认识。
但儿童心理学作为一门独立学科在中国出现较晚。中国最早开创儿童心理学研究的是陈鹤琴，他的《儿童心理之研究》是中国第一部儿童心理学教科书。60年代，朱智贤编写的《儿童心理学》一书批判地吸取国内外研究成果，密切联系中国的实际，对中国儿童心理学的研究和教学起了积极作用。
三、大众媒介对儿童心理的影响
现代心理学的进步学派人物布鲁纳对处于不同文化条件下的儿童的智力发展进行了大规模的比较研究并得出结论：儿童智力发展的水平和特点取决于他生活在其中的社会的文化。[3]
英国教育心理学家彼得・肯得尔对不同时代的儿童在智商测试中的真实表现进行了比较分析后发现，智商测验“平均成绩”在逐年提高。对于人类变得越来越聪明这一客观现象的原因，美国心理学会最近的一项研究分析了几种可能的解释，如营养的改善，教育程度的提高，甚至看电视等等。虽然这些解释还很不全面，但是不可否认的是在信息时代中成长起来的孩子，由于获取知识的渠道的多样性，他们已经有可能在儿童时代就拥有父母所不知道的知识。由于见多识广，他们在儿童期就已经不再总是以父母为楷模，同为在他们眼里，父母不再无所不知，无所不能。
大众媒介是传播信息的载体或工具。它从总体上可以分为印刷媒介和电子媒介两类。在现代社会，儿童使用的媒介主要有电视、广播、报纸、杂志、书籍、电子游戏机、录音带、录像带、电影、计算机、卡拉OK、互联网等。生活在纷繁复杂的大众传播媒介环境下的儿童与上一代的儿童相比，一个很大的不同，就是他们是伴着电视和电脑长大的一代。在传统社会中，儿童在发展过程中所学知识、规范及价值观等等，都主要来自于家庭（家长）、学校（教师），而今天的儿童，则越来越多地受各种大众传播媒介的影响，且媒介对他们的影响是全方位的，它不仅影响了儿童自身的发展，也由此改变了儿童与成年人的关系。
（一）媒介扩大了儿童认识世界的途径
在媒介不发达的时候，在对书报、广播媒介的掌握和对所传播的信息的理解上，儿童往往缺乏优势。有了电视、电脑，儿童认识这个世界更容易了。在电视等媒介中，儿童见到世界各国领导人和其他名人，看到了异国风情，了解了大象的生存地等等。当儿童聊起的话题让父母觉得惊奇的时候，不必发生疑问，大多是从媒体了解到的。
上海最近公布的一项调查结果表明，中小学教师的科技素养不如学生。在调查的中小学八千余名师生中，中学教师输给了市重点中学的学生。其测试成绩比学生低5%。通过分析发现中学生，尤其是重点中学的学生，其科技知识大多从大众媒体获得，而并非从学校教育中获得。
（二）媒介中的形象正在成为儿童楷模并使他们模仿
过去成人给儿童树立一些榜样，号召他们学习的方式，显然是不算成功的。因为对于赋予榜样上的复杂深层的意义，是儿童时期不理解或是不愿意接受的。儿童楷模的产生与媒介是紧紧相连的。媒介给儿童提供了许多全能型的令他喜爱的儿童形象，使得他迅速向这种形象靠拢。
流行歌曲传唱于大街小巷，港台电视片进入大陆的时候，儿童的心中偶像更多的是黎明、郭富城；当动画片中的主角从唐老鸭变成了一些有名有姓的人物之后，儿童的楷模又多了一个“出生地”。最让成人意识到卡通形象对儿童的影响不容忽视的，恐怕要数日本动画片《灌篮高手》的播出。剧中活力四射、勇敢善战、青春潇洒的男子汉樱花木道、流川枫等迷住了男孩子、女孩子。一时间，爱好篮球的儿童猛然间多了起来。他们在自己的语言、行为中也揉进了他们的楷模的影子。
儿童自己寻找的楷模完全是生活化的、幻想中的，他们喜欢他可能原因很简单。他或是言辞幽默，或是动作滞洒，或是神通广大。比起成人为他们树立的榜样，这些楷模更迅速地影响了他们的生活。社会学家杜尔亥姆指出，心理发展就是吸收，掌握别人的信仰，情感。从外部接受的思想和情绪决定着儿童精神活动的性质。发生这种情况是由于模仿，模仿在社会中的意义不亚于遗传在生物学中的意义。[4]因为儿童生来就有模仿的能力。因此媒介中的楷模形象成了儿童梦想中的自己，他的语言、他的动作，他的穿着很快就被儿童拿来武装自己。
（三）借助媒介儿童进入了成人的世界
在以印刷媒介为主的时代，成人世界与儿童世界是隔离的。电子媒介的普及，尤其是电视和网络的介入，在成人可以多获得一些信息便利的同时，使儿童接触的信息也发生了质的变化，在一定程度打破了成人对信息的垄断，电子媒介向儿童开放了成人世界。
以往儿童的主要信息来源是老师、家长及有限的书刊和电影。儿童获得信息的基本模式是：老师、家长接受信息――选择某种认为是有益于儿童成长的信息将其传播给儿童――儿童接受信息。而电视的普及、网络的出现则增加了儿童获得信息的途径：电视、网络传播信息――儿童比较分析信息――选择接受信息。
从中我们可以看到，儿童有了更多的自己选择接收或接受某种信息的权利。儿童不仅仅从成人那里获得信息，更多直接从电视或网络中获得大量信息；据我国2002年收视数据统计显示，4～18岁青少年电视观众总数约为2.76亿，在电视观众总体中占23.61%，其中7～15岁观众数量最大，接近观众总体的六分之一。[5]以前家长和教师可以主宰着儿童对信息的接收范围，告诉儿童要读一些什么、看些什么。现在，儿童有了与家长同等地在“原版”信息中选择信息的机会，这意味着在信息接受方面，儿童与成人平等了。不仅如此，由于媒介提供信息的丰富性，使家长不可能了解所有的信息，而儿童却是始终张开着触角，贪婪地吸吮着他们看到听到的一切。他们所看到的内容也许是家长、教师不了解的。儿童有了自己独享的信息，而这些信息更多地是与现代社会相联的。面对儿童嘴中蹦出来而自己不了解的新名词，成人感到后生可爱，也会有一种自己有点老了有点跟不上时代的感觉。
（四）媒介造成了儿童世界与成人世界的冲突
对信息的大量掌握，使成人的全能形象在儿童心目中发生了改变，他们的问题父母不能解答，老师也不再是无所不知。特别是儿童对计算机及网络技术的掌握，使成人在孩子世界中的权威性影响不断地减弱。
电视新闻、电视连续剧等等，这些都是儿童与成人共享的信息。因为共同占有信息，成人已不可能完全地控制儿童，按照自己的规则自由行事，而是要遵守共同的社会规则。儿童在与成人在一起的时候，不仅仅是一个听众，他们也有新的信息与成人一起分享，因此有时也具备了与成人讨论、表达自己的想法的机会。由于比以前更自由地接触信息了，他们可以比较分析家长、老师传播的信息的正确与否。但是成人总是力图告诉儿童应该怎么做，潜意识中总想以自己的父母、老师对待自己的模式对待今天的儿童，于是争夺控制权和摆脱控制权就成为了两代人矛盾的一个焦点。[6]
结语：
综上所述，儿童的心理发展是在周围人们（家庭，同龄人，亲属，邻居）的直接影响下实现的，而最主要的，是在广义的社会环境的影响下，在不同的大众信息手段，儿童周围的生活环境的作用下实现的。
媒介带给儿童的影响是多方面的。现在的儿童生活在信息爆炸时代，他们获得的信息具有多样性和复杂性，与以前的儿童无可比拟。他们掌握的信息量之大，是我们无法估量和控制的。对某些信息的大量摄入，造成儿童的畸形成熟，而不是立体成熟，他会在某些问题上又表现得极为幼稚。其次，由于孩子在某些方面占有的信息量很大，造成孩子在这些领域与家长的信息不对称，于是在某些方面会加大家长对儿童管教的难度。最为严重和普遍的是，由于受电视媒介影响而导致的儿童暴力行为已经越来越成为一个不容忽视的社会问题亟待解决。由于长时间的接触媒介特别是电视，使得正处于心理发展阶段的儿童对媒介产生了某种心理依赖，使他们沉溺于媒介现实而不愿面对现实生活，不愿意和外界社会交往，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，而成为日本学者中野收所描述的“容器人”。
总之，我们现在对大众传播媒介与儿童心理学相结合的研究，就是为了在当今信息社会的潮涌中，去更全面动态的把握儿童心理发展与大众媒介之间的相关性，使我们正确引导媒介行为，影响儿童的心理个性的健康发展。
参考文献：
[1]林之达.传播心理学新探[M].北京大学出版社，2004：5
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论文摘要：在儿童发展过程中，能否理解他人的观点、思想、态度和情绪，并应用这种认识去推断他人的行为和调整自己的行为，对于儿童的社会性发展有着至关重要的作用。本文从对儿童心理知识发展研究的视角，探讨“心理理论”在儿童社会性过程中的发展变化和怎样促进儿童社会性发展。
与儿童身体发展、认知发展并列的社会性发展，是儿童个体发展研究的三大主题之一。早在20世纪30年代，儿童的社会性发展就已经进入了心理学的研究领域。社会认知是儿童社会性发展中的一个重要组成部分，指的是个体对自我、他人和人际关系的认知，是认知研究和社会化研究的交叉领域。
儿童是怎样知道自己和别人的观点不同，怎样学会站在他人的立场上看问题，怎样获得别人关于自己的想法和这些想法是如何发展的？所有这些问题的回答都涉及到一个问题，就是有关儿童的心理知识是怎样的。有关这个问题，心理学家很早就开始了研究，主要经历了三个阶段。第一个阶段是皮亚杰通过临床法对于儿童“观点采择”的研究；第二个阶段是20世纪70年代关于儿童“元认知”的研究；第三个阶段[1]是20世纪80年代关于儿童心理理论的研究。
1三大心理理论以及儿童心理知识的发展变化
1.1三大心理理论的主要概述
1.1.1理论论
该理论认为儿童对心理状态的理解就是一个理论建构的过程，其主要假设是：儿童预先并没有关于自己心理状态的知识，而是通过建构起心理理论并在此基础上来解释自己和他人的心理状态，儿童关于心理知识的理论框架的形成和发展存在着一系列质的变化，而这种质的变化依靠儿童与环境的交互影响。
持理论论的研究者认为儿童获得的是某种形式的表征性的心理理论，但认为儿童的心理理论向成人的心理理论的发展过程中要经历几个阶段。例如，Bartsch和Wellman[2]提出心理理论三阶段发展序列：2岁左右，儿童获得了愿望心理学（desirepaychology），3岁左右愿望——看法心理学（desire---believepsychology），4岁左右获得了成人的看法——愿望心理学（believe----desirepsychology）。
1.1.2模拟论
这种理论认为儿童通过内省来认识自己的心理，然后通过激活过程把这些有关心理状态的知识概化到他人身上。所谓激活过程，就是指儿童把自己放在他人的位置上，从而体验他人的心理活动或状态，主张儿童通过模仿而获得关于他人的心理知识。
1.1.3模块论
这种理论关注的焦点是儿童心理理论的起源问题，认为儿童心理理论是一种内在的能力，在个体出生时，心理理论便以模块的形式存在于个体的神经系统，因而此理论认为个体心理理论的发展是一个内部生物机能逐渐展开的过程。
Bartsch&Wellman（1995）[2]通过研究发现儿童理解自己和他人的心理状态的时间起点是没有差异的，他们的研究结果支持了理论论。ClaireHoghes&JudyDunn（1998）[3]的研究发现在儿童心理理论的发展中表现出一个明显的转移，即随着时间的推移，儿童越来越多的使用表示心理状态的术语来表示他人的心理状态。这一转折很难用理论论解释，但却可以从模仿理论得到解释。
1.2儿童心理知识的发展变化
一般认为，4岁是获得心理理论能力的一个关键年龄，或是一个分水岭。因此我们从两个部分来进行探讨。
1.2.1儿童4岁以前对他人心理状态的区分
2岁左右开始，儿童对他人心理状态认知的一些基本能力逐步发展起来，这些能力的出现与发展为儿童心理理论的形成准备了必要的前提条件。其中主要有四个方面的发展：言语活动中对心理状态的区分：沙茨等人收集了儿童自发使用的一些表示心理状态的术语，发现3岁儿童已自发地把现实和对显示的信念进行对比，表明他们已经能够区分心理状态和外部现实。Wellman[4]等人的研究发现3岁儿童能对物理客体和心理客体做出区分。2岁的儿童能够使用“想”、“理解”和“知道”等词语，3岁甚至2岁半的儿童对某些心理状态（尤其是知觉和愿望）作出惊人的广泛而准确的预测。
理解看见和知道之间的关系：从2岁起，儿童对看见和知道之间的关系就有一些了解；到3岁时对看见一个物体和知道这个物体之间的关系已经理解：如果人们看到什么东西，他们就会知道这个东西的存在，反之亦然，不同的人对世界有不同的认识。例如给儿童看一幅画有大象的画，它知道它看到的是一个正象，那么对面的人看到的就是反象。
理解外表和真实的区别：弗拉维尔等人设计了一块用海绵做的岩石，让儿童观察和触摸，询问儿童它象什么和是什么，3岁儿童的回答都是“海绵”。这个设计说明儿童还不能理解外表和真实的区别，不懂得一个物体的两种表征形式。在给儿童呈现的假设性事件中，不同年龄的孩子有着不同的表现。如给假想的儿童呈示实际上装有铅笔的“糖盒”，要求被试儿童预测：假想儿童将在哪里找？他想到什么？他的情绪如何？结果发现，3岁儿童预测：糖盒里有铅笔，根据真实情况而不是他们的“误信念”作出行动。而到了4岁，儿童基本能够作出正确预测，掌握“误信念”。
对他人的行为进行预测：2岁儿童根据对他人欲望的了解预测行为，3岁儿童则根据对他人信念的了解预测行为。欲望是指需要的实现，实现了获得情绪的满足，否则产生消极情绪；信念则是关于某种事实或事件的表征，它可能是真实的，也可能是错误的。3岁的儿童虽然对信念有所了解，但在预测他人行为时仍以愿望为准。4岁儿童开始理解误信念，以他人的信念为标准来预测他人的行为，并能够理解他人的行为受他人目标的指引，即使他人对世界的表征是错误的，也只会按照这个表征去行动。
1.2.2儿童4岁以后关于他人心理知识的发展
在“信念”的发展方面，稍晚于“愿望”方面的发展，儿童能够很好地理解自己和别人所想的事情，并按照愿望说明行动。在“信念”的理解方面，需要一个从“真信念”向“误信念”的过渡过程，一般将“误信念”的掌握看作是心理理论能力获得的标志，一般认为个体在4岁时获得“误信念”。
4岁儿童能够认识到，他人关于客观世界的信念有可能是不准确或者错误的，人们对客观世界的表征并不一定与实际情况相吻合，把心理表征和客观事实区分开来。他们能够较好地完成“误信念”任务，往往能够站在别人的立场去思考问题，更好地理解别人和预测别人的行为。理解同一个客体的两种表征方式，把用海绵做的“岩石”既看作是“海绵”的实体，又看作是“岩石”的似体。此外，还提出了两级信念，“一级信念”只涉及我关于他人信念的认识，“二级信念”是对他人关于另一个人信念的推断或认识。儿童在“一级信念”的水平上还发展了“二级信念”水平，一般儿童要6岁才能正确回答“二级信念”。
2心理理论研究对于儿童社会性发展的促进
心理理论是儿童社会认知中的一个关键概念。心理理论关于儿童社会性发展的假设是：只有具备一定量的关于心理活动知识，儿童才可以习得一定的社会技能，并学会做出正确的情绪反应，进而发展为社会交往行为。
2.1心理理论协调儿童间社会信息的沟通
心理理论在人与人的相互作用中起着重要的作用。心理学家普遍认为，拥有发展良好的心理理论，就能使个体更好地操作与控制日常的环境，较准确地预测他人和自己的认知和情感状态，并协调相互间的关系。
例如在儿童的两大行为合作与竞争的形成过程中，个体心理理论中的各种要素如愿望、意图、信念、动机等起着重要的作用。在竞争中，尤其是在各种直接的对抗性游戏或比赛中，儿童必须了解对方的意图、策略等。合作是我们积极倡导的一种亲社会行为，达到合作的重要条件是要求儿童不仅能了解其他人的愿望、想法，能与其他人共享某种情感、信念、态度，还需要了解自己的言行会给别人带来什么影响。在儿童的生活中，学会通过了解他人的意图和动机，来判别其态度和行为的性质，再作出恰当反应。研究表明，一些儿童的攻击行为较多，在很大程度上是因为这些儿童不能准确判断对方言行的动机和意图，将别人的善意的玩笑、非敌意行为视为对自己利益的威胁，因而进行攻击。2.2心理理论有助于调整儿童自身的评价与反应
在社会互动中了解他人行为的意图对于儿童作出评价与反应是很重要的。儿童如果能理解他人行为原因的多样性，那么在对他人做出评价时也会更加客观全面。如对于一个上课迟到的学生，也许出于惯性，也许是身体不适，也许是某种偶发事件，儿童如能全面掌握这些就会更适当地评价这个学生。另外在元认知的发展过程中，将更好地调整个体对自我的评价水平的提高，使个体从外表状态的一些评价转为从心理品质方面的评价，更好地对一些描述心理状态的词进行表征。
2.3心理理论对儿童理解人际关系的帮助作用
人际关系好坏与否，个体是否能融入到社会群体中，首先取决于个体对不同类型人际关系的理解，以及在此基础上发生相应的行为。理解人际关系就是在特定情景中能意识到自己和他人地位，对他人观点进行推理。以亲子关系和友谊为例，对于亲子关系，儿童最初只是将父母看作提供贴切需要的人，如“谁给我做饭”；后来理解了父母的所做所为是对自己的爱，亲子关系不仅仅是来自于父母，也包括自己的相应义务和责任。对于友谊，儿童最初认为“谁和自己一起玩谁就是好朋友”，心理理论能力的发展使其认识到友谊是有深层含义的，它需要态度、价值观的一致，还需要彼此信任，更重要的是彼此期待：你希望别人怎么样，可能别人也会希望你怎么样。心理理论能力的发展有助于个体良好同伴关系的形成和保持：Slaughter[5]等人发现，受欢迎儿童比受拒绝儿童能更好地理解他人的心理状态。
2.4心理理论促进儿童的道德发展
道德发展是儿童社会化的重要内容，一个儿童道德的发展，首先是道德认识的提高和道德情感的增强，然后是道德行为的形成。道德认识提高的标志是道德判断与推理的完善。随着心理知识的发展，儿童能从人与人的关系上，能从不同角度看待某个道德问题，在社会交往中能意识到彼此对等的地位，觉察到别人行为时的心理状态，因此能使其道德判断顺利地从他律向自律过渡。在道德情感中有一种称为移情，而移情的产生需要对他人情感的敏感性，并在此基础上产生替代性体验。心理理论能力的提高是儿童道德发展的直接推动力量。
2.5心理理论发展儿童自我意识
自我意识是人的意识发展的高级阶段，它包括自我认知、自我体验和自我控制三个方面。自我观念是自我认知的重要方面，社会心理学家米德指出个体自我观念的获得是把自己置于互动双方的位置上，把自我视为被评价的客体形成暂时的自我形象，这种形象定型就形成稳定的将自己归为某一类客体的“自我观念”。一个儿童如果总受到赞许和其他积极的评价，久而久之该儿童会形成比较积极的自我观念；如果一个儿童遭到更多的轻视或来自他人的消极评价，那么儿童的自我观念就相对的消极。同样，如果儿童能理解他人的情感状态，就会产生相应的自我体验从而进行自我控制。自控型的儿童会感受到更多的心理健康和发展积极的自我观念，不断修正对自我行为的理解和调整自己的行为，促进积极自我观念的形成。
关于心理理论的研究只是处于一个起步阶段，还有许多不完善的地方，但是许多理论可以解释儿童发展中的一些方面，并且给我们许多启示。我们要进一步探索心理理论的发生机制、与其它心理过程的联系以及如何改进我们的教育。
参考文献
[1]王桂琴,方格,等.儿童心理理论的研究进展[J].心理学动态,2001(2).
[2]Bartsch.k&Wellman.H.M,Childrentalkaboutthemind.Oxfor,UK:OxfordUnicercityPress[M],1995:143~145.
[3]ClaireHughes&JudyDunn.UnderstandingMindandEmotion:LongitudinalAssociationsWithMental-StatetalkBetweenYoungFriends:DevelopmentalPsychology[M],1998:1026～1037.
1提高教师的儿童文学储备
现在，大多数的小学语文教师在语文基础知识上的储备上是充足的，但对于儿童文学的理论和素养则是不够的。他们在语文教学中基本把儿童文学作品和其他的文学作品一视同仁，将儿童文学作品也作为了语文基础知识教学的教育工具。从字词解读和段篇归纳入手，失去了对儿童文学作品的特质和独特艺术性的把握。造成这种情况的重要原因之一，是受传统语文教学理念的影响，传统语文教学注重对儿童的读写能力和思想品德的教育，却忽略了对于文学作品中的美学感受和阅读体验。小学语文教师自己要能够发现儿童文学作品中的独特美感，然后知道带领儿童区体验这种美感和感情，发展儿童的语言、想象和情感，让儿童能够得到愉快的阅读体验，增加对阅读和语文学习的兴趣。教师如果自身的儿童文学素养不够的话，是不能够很好的发现儿童文学作品的美感的，更谈不上对儿童的教学了。同时，教师需要阅读大量的儿童文学作品有大量阅读儿童文学作品，这样才能更准确的把握教材中儿童文学作品，从中发现儿童文学作品的稚拙美和特点。转换自己对于儿童文学作品的看法，从而改变自己传统的教育理念，学习和掌握到许多儿童喜闻乐见的语言，完善教学方式和手段，取得理想的教学成果。
2解放儿童的课余阅读时间
以往的教学经验表明，凡是在语言艺术和写作方面较为突出的少年学生，基本上有着丰富的课外阅读学习。而且，在教育部关于九年义务教育语文教学的要求中，明确表示九年义务教育中学生的阅读量应达到400万字。这样的阅读量并不算很多，但仅仅是对于教材课文的阅读却是远远不够的，所以，我们应该解放儿童更多的课余阅读时间，增加儿童对于儿童文学作品的阅读，拓宽儿童的阅读视野。现阶段，由于我国小学语文教学的误区和应试教育等原因，小学生的课业负担较重，关于识字、读写方面的训练繁重而频繁，后来，随着“减负”运动的进行这种情况有了很大的改观。但是，同时又出现了一些新的问题，那就是各种特长班、培训班的出现，又占据了大多数孩子本就不多的课余时间。这需要教师改善自己和广大家长的教育理念，适当的提倡一下卢梭的“自然性”教育原则，给予儿童更多的自由安排阅读的时间。教师可以在课堂的儿童文学教学中提升儿童的阅读乐趣，增加儿童对于阅读的兴趣，然后，根据教材中的儿童文学作品视情况向学生推荐同类的或不同体裁的儿童文学作品，拓宽儿童的阅读视野。还可以组织一些关于儿童文学阅读的课外活动，比如，进行儿歌类的儿童文学作品教学时，带领儿童一起配乐齐唱儿歌，或者分组进行儿歌演唱的表演。进行故事类的儿童文学作品教学时，开展类似于故事会的活动，让儿童讲讲自己对于该文学作品的理解和解读，并让儿童文学作品更加贴近他们的生活。
3落实儿童的文学视角解读
关键词：儿童特质理解乐观主义
0引言
特质是人类对个体相对稳定、持久的特征的认识结果，它们可以帮助人们有效地组织、预测其社会世界。如果没有特质的存在，人们眼中的世界将会变得混乱不堪、毫无预测可言[1]。特质具有稳定性，即特质具有跨时间和跨情境的一致性，它们可以在一定程度上预测人们的行为。例如，一个在某件事上表现诚实的学生，我们将预测他在其他事件上也会表现诚实。一个在读书阶段细心的人，我们会预测他在工作阶段也会表现出细心的特质。然而，特质的稳定性不是绝对的，而是相对的。其相对性表现为：第一，特质的稳定性并不意味着它决不可改变，事实上，随着人的发展、生活经验的改变，人的特质是可能发生一定变化的；第二，人的行为会受到各种内外因素和具体情景的影响，特质不是惟一因素，如一个一贯细心的人可能会因为亲人生病而焦虑，在工作上有粗心的表现。
人们对特质稳定性的理解存在着个体差异，不同的人持不同观念，有人认为特质是固定不变的，如俗语所说“江山易改，本性难移”。而有人相信特质是可塑的，可以改变可被培养的。对特质的不同理解会导致个体不同的行为、不同的个性和社会性水平。对特质稳定性的理解还存在着年龄差异，与成人相比，年幼儿童对特质稳定性的理解表现出一种不受控制的乐观态度。儿童对积极特质（如：聪明、善良）稳定性的理解与对消极特质（如：愚笨、懒惰）稳定性的理解是不同的，他们认为积极特质是固定不变的，具有高的跨时间一贯性与跨情境性（如：一个聪明的儿童长大后会是一个聪明的成人），而他们却认为消极特质是可塑的和发展变化的（如：一个不聪明的儿童长大后会变成一个聪明的成人）[2]。这就是儿童特质理解中的乐观主义现象。
1儿童特质理解的乐观主义现象的表现
儿童特质稳定性理解的乐观主义主要表现在对自己和他人的行为的预测与解释上。如年幼儿童比年龄较大的儿童和成年人相比，会更少地预测个体内在的消极特质的不良表现会重复出现。年幼儿童比年龄较大的儿童更多地预测他们的同伴的学业能力在未来会发生积极变化。
高雯和杨丽珠（2005）考察了4～5岁的幼儿，7～8岁的小学儿童和大学生对积极和消极特质稳定性的理解。结果发现，与大学生成人组相比，儿童一致认为消极特质能够向积极的方向转化的。4～5岁的幼儿最乐观，他们认为消极特质能够完全改变，转向积极的方向。7～8岁儿童认为消极特质是可以变化的，但不像幼儿那样极端，他们已经开始意识到一些特质是不能变化的。而以大学生则倾向认为特质是人们身上固定不变的部分，即使特质有可能变化，这样的变化也很困难。对消极特质转变的解释上，年幼儿童较为普遍地认为消极特质的变化与成熟或发展有关，即人长大后能够变得更好。7～8岁儿童认为人们朝积极的方向变化需要通过自身的努力、学习或练习。几乎所有的被试都认为一个人所拥有的积极特质能够得以保持，不过他们的解释却不同。年幼儿童认为好的事情能够保持不变，特别是在人们希望如此的情况下。7～8岁儿童认为积极特质的保持同样离不开持续的练习和巩固。大学生则认为特质是一个人身上固定不变的部分，有的与先天遗传有关，有的则与后天行为习惯的养成有关[3]。
2儿童特质稳定性理解中的乐观主义现象的原因
为什么儿童对特质发展的稳定性存在着这样的乐观主义态度？可能的原因有如下几个方面：
2.1认知水平的限制
有研究表明，年幼儿童还不能从心理水平理解特质。由于心理理论能力发展的局限、掌握的特质信息有限以及组织分析能力较低，对于特质及其稳定性的思考还很不成熟。5～9岁随着心理理论能力水平增高、关于特质的信息增多以及组织分析能力增强，儿童能越来越深入地思考特质概念，对特质稳定性的理解更为现实和灵活。此外，有研究发现，年幼儿童不能明确区分愿望和预期。如，在要求年幼儿童对自身能力作出估计时，他们实际上所报告的是自己的愿望。因此，年幼儿童对特质行为乐观的预测可能其实是他们的愿望。
2.2年幼儿童对成人的刻板印象
年幼儿童可能对成人有种刻板印象，认为成人就意味着强大、智慧、完美，人当中的个体差异被年龄差异所掩盖。于是他们以为，人们长大成为成人后，就自然会成为“好”的人，自然会拥有积极的优良特质。在做特质稳定性的判断时，儿童很可能不是将成人与成人进行比较，而是将成人与儿童自己的能力相比较，更多地关注他们自己的能力与心目中成人原型的能力之间的差距。有研究发现，稍大一些的儿童更可能看到成人的局限性，不再像年龄小的儿童那样对特质发展持一种过度乐观的态度[4]。
2.3成人的强化作用
成人可能强化5～7岁儿童表现出的乐观主义。在父母、老师及其他成人对儿童进行教育时，总是引导孩子朝积极的方向发展，要求儿童成为具有积极特质的人。如，成长常常教导儿童要善良、要诚实、要坚强等等。这些行为都强化了儿童对积极特质的熟悉与接受，使儿童所获得的和期望的特质的情景体验都是乐观的方面。
2.4文化因素的影响
年幼儿童的乐观主义同样也可能反映了文化因素的渗透影响。在生活中，儿童听到的故事大多是积极向上的故事，这些故事中的变化模式大多都是从“不好”变“好”的过程。比如：丑小鸭、灰姑娘、青蛙王子、神笔马良等故事，都是愿望转变为可能的预言。年幼儿童很可能受这些故事的暗示，认为神奇的变化是很可能发生的。所以，年幼儿童相信，消极特质也会神奇的变化为积极特质。
3儿童特质理解中的乐观主义现象的意义
年幼儿童对特质理解的乐观主义是有现实的积极意义的。儿童在成长过程中需要学量的知识和技能，在这个过程中总会经历无数挫折，如果儿童认为他们在某些方面不断尝试后的失败是源于一些自身固有的、不可变的因素，就可能很快放弃，不在这些领域中发展控制能力。如果他们相信所有的挫折都只是让自己变得更好，他们就不会放弃，继续努力学习。因此，年幼儿童对特质理解的乐观主义似乎是一种在进化过程中形成的先天适应性机制，它能提高儿童的自我效能感和动机水平，保护儿童的自尊和心理健康，有助于儿童学习和尝试各种对该年龄阶段儿童通常构成挑战性的知识和技能，从而促进儿童认知、技能以及社会性的发展。
4儿童特质稳定性理解中的乐观主义现象对教育的启示
如何利用特质理解发展机制和规律来促进儿童特质理解的发展，提高儿童社会认知能力，帮助儿童健全人格品质的培养，促进儿童的社会关系和社会交往的发展？从已有的研究文献看，这方面特质理解的应用研究基本空白。不过根据已有研究成果，我们认为儿童特质稳定性理解中的乐观主义现象对儿童教育有如下启示。
4.1对儿童传递特质信息时要注意方式
成人有关特质发展的信念很可能通过不同的教育方式对儿童产生不同的影响作用。在高雯和杨丽珠（2005）的研究中发现一些儿童提供了这样的解释：“因为妈妈说，小时候养成了不好的习惯，长大了就很难改了。”成人群体中的某种特质观念以教养方式为中介的传递可能会使得一些儿童放弃尝试可能性的改变，阻碍儿童发展某方面的能力。在向儿童传递特质相关信息时一定要注意方式，一方面要让儿童理解特质的跨时间跨情境的一致性，让儿童理解特质可以在一定程度上对行为进行预测，另一方面又要尽量少贴标签，鼓励儿童往积极方向努力发展。也就是说，在向儿童传递特质信念时要注意度的把握，要让儿童明白特质的稳定性是相对的，而不是绝对的。
4.2促进儿童社会性的整体发展
儿童的特质理解以及相关的社会适应行为表现，有赖于儿童社会性整体的发展水平。社会性发展的内容主要有：社会技能、自我概念、意志品质、道德品质、社会认知、社会适应能力和社会性情绪。这些内容相互联系，相互促进，共同推动儿童的社会化过程，促使儿童更好地适应社会。儿童对特质稳定性的理解属于社会认知内容，但同样和自我概念、意志品质、社会适应能力、社会性情绪等内容联系紧密。因此，不能孤立地对待儿童特质理解的乐观主义，应该以社会性整体的提高为导向，它作为儿童社会性发展的一个部分，既是儿童社会化的内容，又是儿童社会化的结果。
4.3发挥各种教育因素的协同作用
儿童的发展离不开家庭、学校和社会等多方面的教育环境的影响。儿童对特质的理解同样受这些多种教育因素的影响。促进儿童对特质稳定性的理解不能只依靠学校教育。儿童对特质稳定性的理解是与日常生活密不可分的，所以，要重视非正规的社会领域教育的有机渗透，比如在儿童看图书或动画片的时机渗透对特质的正确观念，在儿童遭遇挫折时引导儿童正确进行归因，在儿童的集体活动中让儿童从人格特质角度认识彼此了解彼此，还可通过向儿童提问、启发、示范等多种灵活的方式，发挥各种教育因素的协同作用，促进儿童特质概念的发展。
参考文献：
[1]王美芳.儿童人格特质概念的研究方法[J].心理科学进展，2003,11（4）：417-422.
[2]SchusterB,RubleDN,WeinertFE.Causalinferencesandthepositivitybiasinchildren:theroleofthecoveriationprinciple[J].ChildDevelopment,1998,69(6):1577-1596.
[3]高雯，杨丽珠.年幼儿童特质稳定性理解的乐观主义[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2005，28（3）：45-49.
【关键词】儿保门诊；心理卫生问题；儿童
1对象和方法
1.1对象2007年8月~2009年12月到本院儿保科心理门诊首次就诊的儿童208人，其中包括部分幼儿园体检时心理问题的咨询等。
1.2方法自制表格对所有首次就诊的儿童均给予详细登记，如就诊日期、父母职业、文化程度、住址、儿童姓名、性别、年龄、就诊原因、儿童生长发育情况等。分析总结登记表中的项目，参照CCM仆2一R标准进行疾病学诊断，就诊原因根据临床情况及医生的诊断归类。配合疾病诊断及就诊原因分类的有儿童行为量表、丹佛发育筛查试验(DenverDevelopmentalSereeningTest，DDST)、Peabody图片词汇测验(PeabodyPie-tureVoeabularyTest，PPVT)、韦氏儿童智力量表(WeehslerIntelligeneescaleforehildren，WISC)、韦氏学龄前儿童智力量表(WeehslerPresehoolandPrimarySCaleofIntelligenee，WPPSI)等。
1.3统计学方法采用丫检验。
2结果
2.1就诊儿童一般情况分布首诊儿童共208人，其中男童112人、女童96人，男女比例为2.11：l。6岁以下就诊儿童64人，6~12岁就诊儿童112人，13岁以上就诊儿童22人；13岁组就诊儿童分别占全部就诊儿童的3076%、58.65%、10.58%。就诊儿童年龄集中在6~12岁。就诊儿童中家住城镇的151人，占72.6%；父母一方大专以上文化的117人，占56.3%。
2.2不同年龄组的就诊原因分布6岁前儿童就诊人数占所有就诊人数的30.76%，就诊原因主要为行为问题、抽动症、言语问题、健康体检和咨询。儿童睡眠障碍和排泄障碍(尤其是遗尿症)等在心理门诊中也占有相当大的比例。而6岁以上儿童则以多动、学习困难为主。所有就诊儿童中，健康咨询占33，3%，其所占心理门诊的比例随着年龄的增长由
3讨论
3.1据WHO估计，大约有20%的儿童在成年之前会出现情绪或行为问题，如不及时千预，可能发展成为心理障碍或疾病。本市心理门诊儿童就诊率相对较低，这可能与乡镇儿童保健机构尚未开展心理咨询工作以及本院对此项工作的开展刚刚起步、宣教力度不够，家长对儿童心理问题的认识不足有关。
3.2扩大健康教育覆盖面是促进儿童心理健康的基础心理门诊儿童各个年龄段中，咨询均占绝大多数，但随着年龄的增高逐渐下降.这可能与儿童保健工作者的服务对象不同有关。因6岁以下儿童属儿童保健系统管理的对象，必须经常到医院进行阶段性体检，与医务人员交流较多，经常接受这方面的知识宣教。这提示儿童心理问题早
期发现、早期就诊，首先必须解决儿童家长的认识问题。儿童保健工作者必须不断学习、更新知识，加强健康宣教工作，扩大健康教育的服务面，把宣教阵地延伸到小学、初中。利用书刊、电视、广播、橱窗、讲座及儿科临床、保键门诊向家长宜传儿童心理卫生知识，提高家长、老师、社会对儿童心理健康的了解与关注，以促进儿童的心理健康发展。
参考文献
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[2]匡桂芳，辛晓显，沈宜元，等.儿童心理咨询2064例临床分析[J].中国儿童保健杂志，2001，9(3)：153-155.
[3]关念红，张晋磅，唐济相，等.综合医院心理咨询门诊儿童咨客分析[J].中国儿童保健杂志，2003，11(2)：102-204.
心理是人类与其它物种区别的主要标志之一。儿童只有对心理有所理解才能较好地理解日常事件。儿童心理理论的研究是当展心理学研究的热点和重要内容，是儿童认知发展的一个重要方面，同时心理理论的获得也会促进儿童的同伴互动和人际交往，进而为其社会化奠定基础。关于心理理论的研究，对于揭示心理发展的基本规律和促使儿童心理发展有着非常重要的理论价值和实践意义。
1幼儿心理理论的影响因素
1.1语言技能
许多研究都表明儿童心理理论的发展与语言技能密切相关，语言技能中的句子成分、句法结构、语义特征等能力的发展，影响着儿童心理理论的发展水平。jenkins和astington对儿童的语言表达和接受能力进行了测量，也发现一般语言能力与错误信念的成绩有很强的正相关。我国的吴南，张丽锦的研究发现心理理论的发展和语言的发展二者是相辅相成的。张旭的研究发现在3岁和4岁两个年龄组中，语言能力超常的幼儿在错误信念上的表现均好于语言能力一般的幼儿。
1.2假装游戏
假装游戏是影响儿童的认知能力、社会能力发展的重要因素，它有助于儿童理解心理和现实的区别。leslie指出，假装是心理理论的一个部分，从此假装游戏就引起了研究者的广泛关注。有研究指出，在假装游戏中，更多参加角色扮演的儿童，或者在幻想测验上得分更高的儿童，对心理状态的理解比其他儿童要好。
1.3家庭因素
有研究发现儿童的心理理论的发展和兄弟姐妹的数量以及兄弟姐妹之间关系的类型相关。ruffman等的研究表明，家庭成员内，特别是父母与子女间的言语交流与儿童的心理理论的发展有重要影响。此外还有研究表明父母的教育水平和职业阶层都可能引起儿童心理理论发展水平的差异。
李燕燕，桑标的研究发现母亲教养方式中的“严厉惩罚”和“情感温暖理解”与儿童心理理论的发展有正相关。现有研究几乎都认为更多谈论情感的权威型教养方式比更多使用申斥的专制型教养方式更能促进心理理论的发展。
1.4同伴交往
有研究发现同伴交往的频率和时间也影响儿童心理理论的发展。国外有研究发现受欢迎儿童比受拒绝儿童能够更好地理解他人的心理状态。文等的研究发现攻击儿童与无攻击儿童的心理理论不存在显著差异，但是间接攻击儿童的心理理论显著高于身体攻击儿童。
此外，社会文化环境、对心理理论有关的内容的训练都会影响到心理理论的发展。
2儿童心理理论对幼儿教育的启示
在成人的眼里，幼儿还是懵懂无知的，但是儿童心理理论的研究表明这是错误的。儿童心理理论告诉我们，幼儿是有心理状态的，对周围的世界有丰富的认识。这就需要我们在幼儿园和家庭教育中把幼儿看成有着各种心理状态的个体施以教育。我们从儿童心理理论的影响因素着手，来探讨如何在幼儿园和家庭中进行教育，提高幼儿心理理论的发展。
2.1语言的训练
在日常生活中，要适时与幼儿进行关于心理状态的谈论，鼓励幼儿大胆讲话，注意培养幼儿对于语义特征、句法成分的理解，鼓励幼儿多与人交流。在家庭中，加强亲子之间的交流，开展亲子阅读。
2.2开展假装游戏
在幼儿园中，教师应充分考虑不同年龄儿童的已有知识经验，为幼儿创设符合他们年龄特点的假装游戏，并积极诱导幼儿体验游戏过程中所演角色的情感、愿望等，促使幼儿产生角色换位，体验别人的想法、情感，学会理解别人，从而提高心理理论水平。
在家庭中，假装游戏主要在幼儿与父母、兄妹之间进行。父母一般通过言语指导或提供玩具来参与儿童的假装游戏。相比之下，兄妹间的游戏则有所不同，他们各自扮演不同的角色，常常要求变换角色和位置，而且较少有他人的支持。父母与儿童之间也可以进行“换位游戏”，在游戏中，让幼儿扮演母亲，母亲扮演孩子，换位游戏会引起换位思考，促进幼儿心理理论发展。
2.3开展混龄教育
我国儿童大多是独生子女，而兄弟姐妹的交往尤其是同哥哥姐姐的交往将大大促进幼儿心理理论能力的发展，因此混龄教育正好可以弥补这方面的不足。儿童之间存在着年龄的差异和由此导致的能力差异和经验差异，这就使得儿童在交往中不得不变换角色，以应付较复杂的关系环境。同时，由于混龄教育团体的动态变化，使角色随之发生诸多的变化，使得儿童有更多的机会去体验他人的感情、愿望和信念。
2.4优化同伴关系
同伴之间的社会互动可以为其提供大量的了解他人观点和协调自己与别人的观点的机会，促进幼儿去自我中心和观点采择能力的发展，进而提高幼儿心理理论水平。要优化幼儿的同伴关系，首先，教师和家长应该对幼儿的同伴关系状态有充分的了解；第二，积极组织儿童的共同活动；第三，引导儿童怎样参与到别人的游戏活动中去，怎样对同伴的友善行为做出回报，怎样对自己的过失行为表示歉意等等。
参考文献
[1]陈友庆.儿童心理理论.合肥:安徽人民出版社,2008.
[2]jenkins,j,w.,astington,j,m.cognitivefactorsandfamilystructureassociatedwiththeoryofminddevelopinginyoungchildren.developmentalpsychology,1996,32:233-253
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[4]吴南,张丽锦.心理理论和语言发展的关系.心理科学进展,2007.15(3):436-442.
[5]张旭.不同语言能力幼儿在三种错误信念任务中的表现.中国特殊教育,2004(6):21-25.
[6]李燕燕,桑标.母亲教养方式与儿童心理理论发展的关系.中国心理卫生杂志,2006.20(1):5-9.
【关键词】儿童图画书；《我是小花匠》；理念侵润；儿童叙述
【中图分类号】G612【文献标识码】A【文章编号】1005-6017（2013）11-0023-03
【作者简介】虞永平（1962-），男，江苏苏州人，南京师范大学教育科学学院教授、博士生导师，中国学前教育研究会理事长。
一、可以品味的理念
儿童图画书的确就是上个世纪六七十年代人们惯称的“小人书”。然而，儿童图画书的创作没有因为是“小人书”而变得简单，相反，在如何接近儿童心灵这一点上，儿童图画书有特殊的要求，衡量儿童图画书首要的标准就是在多大程度上关注儿童的内心――他们的需要、期待和向往。因此，儿童图画书是需要立场和理念的，优秀的儿童图画书一定是以特定的理念浸润的。这个浸润的过程，就是作者以自己的专业能力和对儿童生活的理解讲述和表达的过程，就是作者与儿童平等对话的过程。所谓专业能力，就是文学和绘画的能力，这对于儿童图画书来说十分重要，它们使作品真正具有审美意义。所谓对儿童生活的理解，就是对儿童的行为和心灵的理解，不同的作者对儿童生活理解的水平有所不同，有些人通过对自己童年生活的回忆来把握童年；有些人努力去阅读关于童年的研究，理性地去关注童年；还有些人除了回忆、阅读外，还如深入成人生活一样去体验现实的、真实的儿童生活，这是值得赞许的做法。现实生活中那些让人啼笑皆非的、成人臆想的儿童图画书缺少的就是对儿童生活和心灵的理解。我将作者对儿童心灵的理解称为儿童图画书作者的核心素养，缺乏这种素养，不可能产生真正意义上的优秀儿童图画书。因此，所谓理念，很重要的是关于儿童生活和心灵的理念。
在一个作品中，传递什么理念，这是作者随心而发、水到渠成的，具体的理念是不能规定的，也是规定不了的，但“具有理念并让理念浸润作品”这一原则，应该加以规定和确认。对儿童图画书来说，理念就是用来触动儿童心灵的，用来引发儿童的思绪，让儿童觉得有趣和引人入胜的。理念不是用来绑架和拔高儿童的，超越年龄阶段的规约、无趣的说教是儿童图画书的大忌。最关键的是，儿童图画书的理念，不是用文字说出来的，不是用单一的图画告知的，而是连续地融入作品的内容之中。理念经常与诙谐、幽默为伴，理念也与奇遇和突变相随，理念深入作品中环境的角落里、角色的言行里。优秀作品中的理念是阅读者品味到的，甚至不一定要说出来理念到底是什么。这种可以隐隐约约品味到的东西，慢慢积聚于心，将会变成儿童的心灵力量，变成儿童的人格特质，将影响儿童的一生。
二、两个“自然”的浸润
有些作品，只要看标题或者翻看两页，我们就知道作者将训导什么、传递什么，这是因为作品的成人导向很明显，读者没有找到儿童的心灵，只找到了成人的目的。不是所有的儿童图画书都是用来传递新知的，其实，对一本儿童图画书而言，最低要求――让儿童想一想、笑一笑，觉得书里讲的是自己想知道和乐于知道的事。就是说，图画书多多少少要触及他们的内心，引发他们的心智和情感。对于作为儿童文学的儿童图画书而言，首先关注的不是认知上的任务，而是心灵的触动或激荡。因此，儿童图画书不是教材，不是根据知识点来编排的，如果作者总希望在作品中预设教导的要点，最终很可能适得其反，充其量口到心不到。
由美国作家吉恩・蔡恩和画家玛格丽特・布罗伊・格雷厄姆合作的《我是小花匠》是一本值得我们讨论的儿童图画书。书中包含了多重线索，核心线索是汤米和花木，线索是汤米和他人，其中包括与父亲、与母亲以及与邻居。我们看到一些出现父母的图书，大凡会将他们理解成价值和行为的引导者，甚至邻居也是如此。在这本书中，汤米与父亲、母亲及邻居的关系各具特点。邻居是汤米服务的对象，是汤米的顾客，汤米为他们照顾花木，他们给汤米付小费。汤米和邻居之间的关系表现很平淡，没有出现戏剧性，邻居也是以复数的方式出现的，画面上没有出现典型邻居的特写。汤米的母亲对汤米看护花木的行为先是惊讶然后是默许、包容和欣赏，这从母亲的表情上可以读出来，因此，母亲不是中立的，是支持汤米行为的，其实，母亲也在享受着满屋绿树的环境。汤米的爸爸是反对的，不愉快的表情几乎贯穿该书的始终，只是在这些花木送还邻居后才出现笑容。汤米的爸爸曾允诺汤米可以做自己喜欢的事，虽然对汤米养花不满意，但也无法制止汤米的行为，因此总是满脸不悦的父亲因为信守承诺而给人另一种美感。书中汤米父亲这个角色有一定的戏剧性，他不顺意、不舒心、愁眉苦脸，与汤米陶醉、投入及自豪的感觉正好相反。对照着阅读汤米和他父亲的表情，会觉得特别有趣。汤米和所有的儿童一样，在这样的环境下，他的想象充分发挥出来了，一会儿感觉在热带雨林，一会儿感觉在森林池塘，一会儿又感觉在露天电影场，满屋的花木给他带来了无穷的乐趣和无边的遐想。满脸愁容的父亲没有教导和训斥汤米，只是有些不满，这不影响汤米去想象和享受。汤米也去图书馆阅读了，去修剪树木了，甚至把修下的小树枝栽插了，让植物的生命循环起来。这些不是父母教导的结果，而是汤米受恶梦启发的结果，在梦境里，汤米见到花木不断长大，导致房子倒塌。汤米获得了新的经验，但这些经验不是父母教导的，是实践的结果，汤米边行动边思考。
这本书里有理念吗？我认为有。从不同的角度上都可以离析出理念来。比如，汤米父母的不教之教，汤米父亲的守信，汤米的需要极其满足，汤米的尽职等等。我觉得，作者是非常懂孩子的，其实，喜欢接近植物，尤其是花木，几乎是儿童的天性，儿童喜欢亲近自然，对花草树木有特殊的感情。自然是儿童的最好“教材”，也是儿童成长的重要影响力量。因此，让幼儿园、家庭以及社区中有更多的植物，对儿童成长是非常有意义的。现实生活中，铺满塑胶地的幼儿园和紧闭大门的单元房，是将儿童与自然隔离的。花草树木、鱼虫鸟兽、水石泥沙是儿童身外的自然，儿童与这个自然相遇，积极探究，努力尝试，就会充实心灵。该书就是从汤米养花的视角展现了儿童沐浴自然和满足心灵的过程。其实，向往自然的何止是儿童。因为外出“旅行”而将花木寄托给汤米看护的邻居们，在图书最后露出笑容并决定带全家走出去“旅行”的父亲，内心同样有对自然的向往。“旅行”就是与更大的自然亲近。
更让我欣喜地是，我读到了读者与儿童心灵自然的相遇。儿童内心深处有一个自然，这个自然就是儿童的天性，就是儿童发展规律，就是儿童不断显现的需要和兴趣。作者是以儿童之心在画儿童之书。不理解儿童内心的需求和喜悦的作者是无法充分表现儿童的内心的，汤米的每一个表情都耐人寻味，为了衬托汤米的心情，作者在多个画面上表现了汤米家的狗和猫，两个小动物的神态和动作总是与汤米相呼应，表现出趣味和惬意。因此，汤米外在的自然和他内心的自然在作品中显现了，这绝对不是文学和绘画本身就能做到的，对儿童心灵的感悟显然是关键。
三、回到儿童叙述