素质教育和三维目标的理念其实已经深入人心，但在教育实践中，还是难以落实育人目标。什么是素质教育？叶澜教授曾在《让课堂焕发出生命活力――论中小学教学改革的深化》一文中指出“素质教育”并不是简单地指加强选修课和活动课，也不是只要发展学生的特长和多让学生活动，而是要“探索、创造充满生命活力的课堂教学”，让师生双方“全身心投入”感受课堂中生命的涌动和成长，使学生“获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力”，让教学“体现出育人的本质”。从上述对素质教育的描述中可见，素质教育这一概念虽然清晰，但具体内容却很空洞。
三维目标也是如此。课改专家说：我国义务教育课程标准倡导的“三维目标”是基础学力的一种具体表述。第一维目标为知识与技能，具体指人类生存所不可或缺的核心知识和基本技能；第二维目标为过程与方法，其中“过程”意指应答性学习环境与交往体验，“方法”指基本学习方式和生活方式；第三维目标为情感态度与价值观，主要是指学习兴趣、学习态度、人生态度以及个人价值与社会。从定义中可看出，目标具体到三个维度，强调了学生的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维度，从字面上人觉得比素质教育更为具体，但对于每一个维度的具体内容是些什么，每个维度如何把握等，也始终没有明确说法。
而核心素养有了一个国家框架，具体给出了哪些素养应该处于核心地位以及各核心之间的关系。核心素养这一热词不仅在中国受欢迎，而且在美国、英国等发达国家都受青睐。对于它的概念界定，不同的国家、不同的人，有不同的理解。经合组织（OECD）这样理解核心素养：“核心素养使个人拥有良好的、成功的生活”。“它包含三种能力：使用工具进行沟通的能力、在异质集体交流的能力、自律地行动的能力，其目的在于创造性学力的育成”。欧盟这样理解核心素养：包括使用母语交流、使用外语交流、数学素养与基本的科学技术素养、数字素养、学会学习、社会与公民素养、主动意识与创业精神、文化意识与表达等内容。联合国教科文组织于2013年提出了“核心素养”所包含的7个学习领域，即身体健康、社会情绪、文化艺术、文字沟通、学习方式与认识、数字数学、科学技术。我国学者这样理解核心素养：“在相应学段的教育中，学生逐渐形成的适应个人终身发展与社会发展的人格品质与关键能力”。从以上定义中可见，核心素养所追求的是满足个人与社会发展需要的人格品质与关键能力。众所周知，“个人的生存与发展不能脱离具体的社会环境”。从以上的表述中，我们可以很明显地看出，尽管不同的国家从不同的角度来理解和定义核心素养，都不仅回答了“培养什么样的人”的问题，更是把育人目标具体化。
育人目标是教育的终极旨趣。教育不是为了把人类继承下来的所有知识与技能在几年内强装进学生的脑袋，以最后成绩的好坏来判定学生的学习成果和评价教育质量的好坏，而是要让学生的德智体美得到全面发展，培养成社会需要的身心健康的人才，教给学生真正终身受用的东西，不仅仅知识与技能。举个例子，在学生毕业之后，当他们把学校学的知识和技能都忘掉了，却还能很好地处理人际关系和解决复杂问题，还能很好地适应社会，这就是终身受用的东西，这就是核心素养的育人目标。核心素养是在素质教育、三维目标的基础上，进一步回答了“培养什么样的人”，确立了更为具体化的育人目标。
二、核心素养的理论和现实之困
我国的核心素养“热”，在一定程度上受国外的影响。核心素养并不是我国土生土长的，是外来引进的一种理念。因此在认识与实践中多少会与其他国家有所不同。作为我国教育领域中的新鲜词汇，在认识与实践中核心素养也遭遇了一些困惑。
1.理论之困。
首先，核心素养的概念新，但内容并不新。有人说，核心素养的提出，就是用一个新的概念来回答一个古老的问题：教育要培养什么样的人。核心素养的概念为重新思考这样的古老问题提供一种新思路。但学术上的学者们往往纠结于这个“核心”指什么？不少人认为核心素养是培养各方面协调发展的人才，所以要覆盖全面的素养。因此，这个“核心”就是“全面”，核心素养就是全面素养。但有学者对其进行反驳，表示“既然强调核心，就有其关键所在。核心素养应该是全部素养清单中的‘关键素养’和‘优先选项’。如果‘核心’指‘全面’，就等于说明无核心存在。褚宏启从其他角度出发，认为“核心素养是高级素养，而不是低级素养，甚至不是基础素养”。还有人认为，“核心素养包含基础素养，应指向“基础性、基本性”。更多人直接指出，“核心素养是最关键、最基础、最必要的素养”，但对于什么才是最关键、最基础、最必要，并未给出一个肯定的答案。因此，无论哪种解读，目前还是“未能找出核心素养区别于一般素养的本质标准”。因此，有人认为“核心素养只是素质教育、三维目标等概念换一种表述而言，可有可无”。
其次，从核心素养的国家框架中可看出，学生所需要具备的素养多而细。“在2016年9月正式了‘中国学生发展核心素养’的总体框架。框架的主要内容为：以‘全面发展’为核心，包括文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体再细化到18个基本要点”。核心素养不是仅仅追求知识与技能，也不是复制三维目标的模式，而是有具体而清晰的内容。这样的理论框架，清楚地展示了核心素养有哪些素养，但却给一线教师增加了不少烦恼。要把18个基本要点一一落实，仅仅靠学校教育教学就能实现吗？一个孩子的成长，离不开家庭，离不开学校，也离不开社会。当核心素养成为培养人才的目标时，如此细而全的素养应该结合学校教育、社会教育和家庭教育共同完成。否则，把18个基本要点都落实到学校教育中，对于一线教师而言，无疑有些心有余而力不足。比如，在课程目标上，有学者认为，“应将身心健康放在课程目标的首位”。而学生的身心健康与家庭教育、社会教育都有很大的关联。父母的关心与呵护，是保证孩子身心健康的关键因素；而社会的公益性活动、志愿者活动等也是影响孩子身心健康的重要因素。因此，落实身心健康，要结合学校、家庭和社会三方面共同完成。但恰恰是这三个方面各自所占比重如何划分，相互之间关系如何，现有核心素养理论中均未给予说明。
2.现实之困。
核心素养是一个理念，但目前这一理念如何落实需要技术的支撑。“某种教学理念的推广，必须以技术上的‘可望达成’为前提，同时也要是一线教师在教学技术上可以达成或者通过努力能够实现的。任何成功的改革，都不可能停留在理念层面，而是必须转化为现实当中教学质量的提升。”但目前关于核心素养的落实技术，并无研究，更不见推广。有的人甚至公开反对技术，认为强调技术会陷入技术主义倾向。但殊不知，核心素养的落实技术对于一线教师来说尤为重要。在一场讲座当中，一个学者讲到了技术研究和推广在核心素养落实中的重要性，批评了只传递理念不打包技术的教师培训现状，受到在场一线教师一致认可，并在互动中纷纷表示“说出了一线教师的心声”。从在场一线教师的反应中，可以看出，他们更需要的是核心素养的落实技术，而不是理念的重要性宣讲。
在我国，存在这样一个较为普遍的现象：实践跟不上理念推广的步伐。理论研究领域好一番热闹，实践领域却默默无声。无论是素质教育、三维目标，还是核心素养，都存在同样的问题：专家们对理念或理论探讨得热火朝天，但在一线教师的实践中，却显得困难重重。即使在新课改提出三维目标已十多年过去了，但很多地方的教师对三维目标都还是一问三不知。因此，一个三维目标还没厘清又来一个核心素养，一线教师的不知所措是可以理解的。
τ诤诵乃匮的评价，在现实当中也存在困难。过去以形成性评价为主的评价标准，不再仅仅停留在客观数据来作为标准，而是采用德智体美全面发展的、主观性更大的评价标准。但当评价的主观性增强，内容增多，如何保证评价结果的可靠性、可信度，就成为一个难题。目前来看，想要有效地解决这一难题还显得遥遥无期。
三、核心素养的未来走向
1.理念的进一步澄清。
如果教师对核心素养的理解来自专家的解读，那么专家的理解就不应与国家框架相排斥，专家应该解读国家框架，而不是跳开框架随意理解。在我国，普遍存在着“专家在理论上研究，教师在实践上摸索”的现象。一线教师对理论的理解往往停留在理论浅层。一场“理念先行”的教学改革，由于理念的研究者和倡导者大都不是一线教师，很难去保证技术与理念是否能达到相契合，因而在一线教师中，理论与实践脱节的问题较普遍。这个时候，就离不开专家的指导。“教育改革的专家是在改革决策时期影响改革思路、走向和改革进程的重要的非利益相关者”。专家要厘清核心素养的核心所在，各个素养之间的关系是什么。如果专家的理解太过随意或者对理念认识不够，就打着“专家”旗号到处开讲座和做报告，结果只能让一线教师听得云里雾里。不同的理解导致不同的落实技术。专家与专家之间对于核心素养的理解现在可谓是“百花齐放百家争鸣”，因此对于如何落实核心素养，每个专家都有自己的看法，这样就容易导致在指导一线教师中，不同的专家有不同的指导，进而有可能导致教学实践的混乱。如果在理论理解上达不到一致，那么在教学实践中，每一个一线教师就可能有自己一套的核心素养的落实技术。这样的结果是无法保障落实效果。在马克思哲学体系中，实践反思理论占非常重要的地位。“按照马克思的观点，思维的反思是由实践发展所决定的，它的活力主要来自实践”。因此实践反思理论在哲学领域中是不可或缺的。在教育领域，专家对核心素养内涵的反思同样十分重要。核心素养需要打破现在认识框架的束缚，不断去创造、去主动建构，“只有自由地去发现一种完全不基已知的生活方式”，去达到理论上的共鸣，核心素养的理论才能达到质的变化，新课改才能真正进入质的变化。
2.加强落实技术的研究。
落实技术的研究是解决理论与实践脱节的关键。一线教师是教育的直接执行者，是实施核心素养理念的实践者。很多教师往往对核心素养并未进行深入的理解和认识，只是停留在表面或直接忽视其存在。因此，在教学中只是简单的模仿或自创教法，并不能真正达到所要的效果。但这并不是提倡一线教师独自进行理论研究，然后应用于实践。我们需要的是专家或优秀研究者走到学校，走到一线教师身边，用“手把手”的方式，去指导一线教师如何“教”。在学术研究上，这方面的研究少之又少。如何落实技术的研究？一线教师已经习惯了原有的教学模式了，从学科的角度出发，语文培养语言素养，数学就培养理性思维，独立完成培养目标，而核心素养要求是打破学科壁垒。一线教师要做到跨学科教学就需要专家的指导。专家或研究者共同参与教学实施，为跨学科教学提供实质性的建议，解决实际问题。所以，无论在课程方面，教学方面，还是评价方面，都需要专家与教学者共同参与，形成一套完整的、科学的实施计划。例如，在培养学生的实践创新时，如何利用学生之间的合作探究、如何利用师生之间的对话等教学方式来实现，都需要专家进一步研究，而不是仅仅停留在“老师应该培养学生的实践创新”，而忽视了“老师应该如何培养学生的实践创新”。在课改时，可以设立一些实验点，专家与一线教师共同参与实施，针对实践中的不足及时提出可行性的应对方案。根据实施的具体情况，进行相对应的整改，形成一种“专家、教师、学生”的全程性参与。全程性的教学指导不仅能帮助一线教师保质保量地完成育人目标，而且能形成一套较完整和科学的培养措施和做法供其他学校学习，从而使核心素养更好地覆盖到我国的每一所学校，甚至每一个学生身上。
社会主义核心价值观大学生价值观教育途径党的十提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”当代中国正处在由传统社会向现代社会转型的重要时期。社会经济、文化等方面的变革，都直接或间接地影响着大学生价值观念的形成，只有在这一过程中以社会主义核心价值观引领大学生的价值观教育，才能培养出中国特色社会主义建设的合格人才。
一、大学生社会主义核心价值观教育的必要性
“大学生价值观教育，是指一定的教育主体以知识和能力教育为依据，对当代大学生，实施有目的、有计划、有组织的价值观念教育，如理想信念教育、人生观教育、科学观教育、道德观教育等，以使学生身心发生预期变化的活动。”
市场经济的发展，推动了当代大学生价值观念的更新，从整体上说，当代大学生价值观是积极向上的。改革开放以来，大学生的主体意识、竞争意识、创新意识等不断增强，诚实守信、平等、公正等价值观念为大多数同学所认同。
但是，大学生正处于成长期，对人生价值的选择和判断，比较容易受外界环境的影响，在价值选择上产生犹豫，甚至步入价值观念的误区。如受市场经济负面效应的影响，个人主义、享乐主义、拜金主义等影响着大学生，给他们的思想、心理带来矛盾、冲突和困惑，使他们在价值观上呈现出多元化、复杂化的趋势。针对大学生价值观念的变化，教育工作者必须积极探索与时代特色和大学生思想特点相适应的价值观教育。
二、以社会主义核心价值观引领大学生价值观教育的基本内容
1.引领大学生树立坚定的的价值信仰
价值观是受信仰支配的，只有树立马克思主义的科学世界观、人生观、价值观，才能在纷繁复杂的社会现象面前不迷失方向，才能不受错误思潮的影响。坚持指导思想的引领，一是要用马克思主义基本原理、立场、观点和方法认真分析和解答现实问题，引导学生科学把握人类社会发展的基本规律，准确判断社会发展趋势；二是要与时俱进，用发展着的马克思主义指导实践，尤其要用科学发展观教育学生，深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，增强大学生对马克思主义的信念。
2.引领大学生树立崇高的价值理想
中国特色社会主义共同理想，是全党和全国各族人民共同选择并为之奋斗的目标，是社会主义核心价值体系的主题。用社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育，使大学生既看到建设中国特色社会主义事业面临的困难和挑战，又看到中国社会主义事业所具有的旺盛生命力。要教育学生将个体追求融入共同理想之中，实现自身价值与服务祖国人民的统一，还要教育学生实现树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，时刻准备着担当历史重任。
3.引领大学生树立正确的价值规范
用社会主义核心价值观引领大学生价值观教育，可以促进大学生树立科学的价值规范，形成良好的道德修养，提高大学生分清是非，区分美丑的能力，践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本价值规范，有效地反对和抵制了拜金主义、享乐主义和极端个人主义价值观念。
三、以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的路径
1.强化政治理论课价值观教育的作用
高校思想政治理论课是大学生价值观教育的主渠道，在新的形势下，大学生价值观教育首先是要注重社会主义核心价值体系进入高校思想政治理论课，不断加强和改进政治理论课教学，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使他们成为适应社会发展需要的有用之才。高校政治理论课教师要正确认识当前的形势与政策以及大学生的思想状况，理解理论与实践的关系，使思想政治教育深入人心，在大学生思想上引起共鸣，使其接受正确的价值观教育。
2.加大校园文化环境建设力度，增强大学生对核心价值观的内心感悟
校园文化建设是价值观教育中优化环境的重要方面。校园文化对大学生的成长与发展具有潜移默化的影响作用，校园文化依靠潜移默化的情感沟通，思想感化和行为习惯，能够陶冶大学生的情操，引导大学生健康的思想和心理发展，逐步形成共同的价值观念。高校应在现有的物质环境基础上，结合大学生思想成长和发展的特点，优化育人环境，以充分发挥校园文化的育人功能。具体来说，高校要完善学校的舆论环境，营造健康、活泼的文化氛围，开展校园人文素质教育活动、学术活动等。
3.注重理论学习和生活实践的结合，提升大学生对核心价值观的内在认同
积极投身社会实践，是用社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的重要环节。大学生参与社会实践，可以使他们在与社会的接触中不断增加对社会的了解，从而认识自我，找到个人与社会的结合点，逐步实现社会化。同时可以使他们学到社会规范和公共道德准则，增强劳动观念，掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养吃苦精神和节俭意识，提高对社会的适应能，在此基础上促进大学生核心价值观的形成。在社会实践的内容安排上，应充分考虑青年人的特点，发挥其主体性和主动性，选择适当的时机和恰当的形式来达到预期效果。
参考文献：
[1].坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.31-32．
一、民族院校社会主义核心价值观教育的实效性方面所存在的主要问题
民族院校社会主义核心价值观教育的实效性方面所存在的主要问题是多方面的,既有学校、家庭、社会教育的问题,也有学生自身的心理、生理和认知的问题,还有当前意识形态复杂化、感性化、大众化以及多元文化等方面问题的影响和制约。从当前的情况来看,主要有以下几个方面的问题。
1.民族院校思想政治教育工作队伍存在的问题。民族院校思想政治教育工作队伍的主体是学校各级领导干部和共青团组织成员、两课教师、专兼职辅导员和班主任。他们是学校思想政治教育活动的组织者、策划者、实施者和调节者。他们本身综合能力素质高低会马上影响到社会主义核心价值观教育实效性。在民族院校社会主义核心价值观教育中,能力和素质表现在以下两点:首先是队伍主体本身对社会主义核心价值观的认可和赞同,如果他们本身就不认可和赞同,不具备正确的体会,最终可能使民族院校社会主义核心价值观教育误入歧途,导致实效性的消解;其次是队伍主体本身怎样进行社会主义核心价值观教育。如果他们采用的是传统的“灌输式”教学,注重学生对知识的掌握多少,民族院校社会主义核心价值观教育的实效性最终也会消解,甚至引起部分学生对社会主义核心价值观的抵触。目前不可否认,有些高校思想政治教育工作队伍对于社会主义核心价值观教育在高校人才培养体系中所占地位的重要性并没有真正认识和重视。只是在泛泛地强调一下社会主义核心价值观教育,而对于直接进行社会主义核心价值观教育却采取轻视的态度,并没有从本质上理解社会主义核心价值观教育对于学生成长的重要性。有些高校只注重专业知识的传授和技能教育,而不关心社会主义核心价值观的教育。
2.思想政治教育思维方式存在的问题。“当前思想政治教育普遍运用概念思维方式,概念思维也称逻辑思维。”[1]历史地看,思想政治教育概念思维方式在推动思想政治教育从传统向当代的转型中发挥过重大的作用。但随着人类社会和人的生活世界的日益复杂化,概念思维无法解决现实生活中的许多困难与问题,甚至有时会发生尴尬与冲突。一是抽象性。受概念思维的影响,当前思想政治教育往往以对物的理解和把握方式来理解人,从而在思想政治教育中,看到的就只是作为“社会存在物的人”,而看不到一个个生动活泼、有血有肉的人。这种把人理解为抽象的外在研究对象的思维方式,根本就不能树立学生的主体地位。二是隔离性。思想政治教育的内容、原则和教育方式方法都来源于生活世界,是生活世界经过历史沉淀、凝聚后的产物,它理应是对现实的生活背景的反映。然而,当前思想政治教育的实践状态与生活状态却产生了隔离。三是凝固性。由于抽象与隔离,有一些概念就要凝固。思维方式的凝固,其结果必将是把教育对象也看成僵化的、一成不变的人。这种形而上学的对象性思维方式对现实中的人是不能完全适用的,思想政治教育必须运用生存实践论的思维方式,把对人的解释、理解从传统哲学思维方式还原为关于现实世界的思维方式,才能使学生真正获得主体性。可见当前思想政治教育的概念思维方式无法体现思想政治教育的特征,两者之间存在着内在的冲突和矛盾,影响了思想政治教育的实效性,也使民族院校社会主义核心价值观教育的实效性降低。同时,民族院校社会主义核心价值观教育相对于其他高校来说又具有独特的特点:因为从学生来源来看,少数民族学生居多,各民族习俗、信仰各有不同,这就涉及到学生价值观念的转变,而价值观念的最终形成是经过长久的判断和选择的。要使民族院校学生树立社会主义核心价值观,形成正确科学的价值观念,就应该着力破除种种概念思维方式的藩篱,方能增强民族院校社会主义核心价值观教育的实效性。
3.社会主义核心价值观教育社会环境存在的问题。应该说社会环境对于民族院校社会主义核心价值观教育的影响是多方面、多层次的,是可以分为正反或者说正面和负面两个方面的,出于篇幅的考虑本文仅就分析社会环境对于民族院校社会主义核心价值观教育的负面因素:首先享乐主义、有用就是真理、利己主义、物本主义、金钱至上这样一些社会负面心理对民族院校学子不可避免的带来影响。“当前我国正处在发展的黄金期和矛盾的凸显期并存的关键阶段,社会矛盾充分暴露和空前集中,高校作为各种文化相互交融和碰撞的前沿,必然首当其冲面对社会各种思潮的影响和冲击,当代大学生的价值趋向呈现出以多元价值观为基础的兼容性的取向。”[2]调查显示:部分学生心中的偶像已经不再是焦裕禄、孔繁森那些鞠躬尽瘁死而后已的公仆,取而代之的是卡洛斯・斯利姆、刘永行这样拥有巨额财富的商业富豪。高校不再是往日远离世俗的“世外桃源”,大学校园到处都可以看到赞助商的广告。一次有一家南方的电视台做了一期节目,邀请一些成功人士、著名的经济学家给大学生介绍将来如何更快更好的适应社会,结果学生们提的最多的问题是这些成功人士是如何发家致富的、他们是如何挖到第一桶金的,没有人问应该成为一个什么样的人的,这位经济学家当时就感到忧心忡忡,感叹当今学子的功利、世俗与急燥[3]。享乐主义、有用就是真理、利己主义、物本主义、金钱至上对于高校社会主义核心价值观教育的冲击由此也可见一斑。其次网络文化的异质性易使大学生的价值观产生倾斜。面对互联网上滚滚而来的、以美国为代表的西方文化的冲击,大学生缺少理论根基与人生阅历,世界观、价值观还没有完全形成;长期接触互联网,易于被表面现象所迷惑而出现思想上的混乱和动荡,很容易受到网上内容所隐含的意识形态的影响,不同程度地消解我们民族的文化影响力,在价值观上产生倾斜。造成大学生在社会生活中价值取向紊乱和道德判断力削弱。青年学生的价值观念在网络的冲击下更趋于个性化、多样化,社会的价值观念也难以保持统一,以至于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面,多元价值标准并存的社会现实又会使政府、学校甚至社会传统一直灌输的道德观念仅仅成为人们众多道德选择中的一种,而社会道德的主要规范一直所起的支配性作用则可能消失,由此而来造成的道德评价规范、道德相对主义最终必然导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。
二、加强民族院校社会主义核心价值观教育实效性研究的现实意义
民族院校社会主义核心价值观是对民族院校学生进行思想政治教育的主渠道之一,提高民族院校社会主义核心价值观教育的实效性,是一个系统的工程。民族院校社会主义核心价值观的教育效果如何,关系能否培养出大批民族地区社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,关系民族地区党的事业能否后继有人,能否团结稳定,全面建设小康社会及中华民族伟大振兴的目标能否实现。在新形势下加强民族院校社会主义核心价值观教育实效性研究,具有十分必要的现实意义。
1.加强民族院校社会主义核心价值观教育的实效性研究是实现民族地区社会主义教育方针的需要。社会主义核心价值观的建设是培育社会主义合格建设者和可靠接班人的需要。我国《中国普通高等学校德育大纲》指出:“高等学校德育的任务,是用马克思列宁主义、思想和邓小平理论,教育学生坚持社会主义方向。”在党的许多重要决议以及《中华人民共和国高等教育法》中都规定了把高校学生培育成德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人的教育方针。没有社会主义核心价值观的教育和培育,这个高校教育目标是无法完成的。
2.加强民族院校社会主义核心价值观教育的实效性研究是民族院校各项工作正常、有序发展的需要。为了实施和完成好党的高等教育方针和任务,民族院校必须开展各方面的工作,特别是教育工作。民族院校怎样开展工作?开展什么样的工作?都必须找一个主线。围绕什么样的主线(核心问题)展开工作是至关重要的。在当前,提高民族院校社会主义核心价值观教育的实效性就是关系民族院校开展各方面工作的主线。
3.加强民族院校社会主义核心价值观教育的实效性研究是民族院校学生成长和发展的必要条件。当今社会,人类在各方面都取得了很高的文明成果,我国进入全面建设小康社会的历史时期。在这一时期,人全面发展的条件进一步改善。新一代党中央提出科学发展观,要求坚持以人为本。大学阶段是社会成员培育和完善各方面价值观、积累知识和能力、改善综合素质的特殊阶段,社会主义核心价值观是当代中国人的人生观、世界观和国家观的重要内容。民族院校学生学习和培育社会主义核心价值观以适应他(她)全面解放、健康发展的需要。
三、民族院校社会主义核心价值观教育实效性的途径研究
1.增强民族院校思想政治教育工作队伍素质,提高社会主义核心价值观教育。强调:“要切实加强学校党政干部和共青团干部、思想政治理论课和哲学社会科学课教师、辅导员和班主任这三支队伍建设,特别是要采取有力措施,按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求,着力建设一支高水平的辅导员和班主任队伍,使他们在学生思想政治教育中发挥更大作用。”[4]民族院校两课教师要在上岗前就系统掌握民族法律、法规和党的民族政策,了解少数民族和民族地区的风俗习惯和文化特征,养成尊重和理解少数民族学生的习惯。可以通过组织少数民族知识竞赛、民族法律、法规和民族政策知识竞赛等活动,不断加深教师对民族问题的认识。根据民族学生热爱本民族、热爱家乡、喜欢接受自己熟悉和喜爱的人和事、思维时情感色彩和经验色彩比较浓厚、擅长形象思维、注重实事等特点,努力挖掘和选择反映民族传统思想文化的教育素材,要把反映民族优秀的思想道德和传统文化的教育素材尽可能全面、系统地收集起来。从目前看来社会主义核心价值观应该是民族院校开展思想政治教育的重点,要提高民族院校社会主义核心价值观教育的实效性,必须从提高民族院校思想政治教育工作队伍素质抓起。
开展对社会主义核心价值观教育主体的培训教育,是一个主要的提高平台。首先是民族院校思想政治教育工作队伍本身对社会主义核心价值观的研究与把握。通过不断的研究与把握来提高自身对社会主义核心价值观基本内涵与功能价值的认识。其次是组织定期培训,通过外聘高端的教授专家,也可以外派本校专兼职思政人员到其他高校科研机构进修的途径,通过内引外联来全面提高自身对社会主义核心价值观的了解认识。在此过程中还要建立评价考核机制。“制定大学生思想政治教育工作测评体系,对领导干部、职能部门和院(系)开展绩效评估。”[5]督促他们对社会主义核心价值观的学习和理解,使之建立在学生能够认同和接受的基础之上,建立在符合党和国家基本要求的基础之上,建立在全面准确的基础之上。从制度入手,使民族院校思想政治教育工作队伍自身素质不断提升,从根本上提高民族院校社会主义核心价值观教育的实效性。
2.创新民族院校社会主义核心价值观教育方法。提高民族院校社会主义核心价值观教育的实效性要从教育方法开始,不断创新教育方法。“传统的单一的呆板的高校思想政治教育方法和手段严重制约了思想政治教育功能的充分发挥和实效性的显著增强,这就需要实现高校思想政治教育方法、手段的大胆改革和创新。”[6]
第一,社会主义核心价值观贯穿学生教育管理始终,提高学习活动质量。在重要的政治活动和民族、国家节日举办有关弘扬民族精神和爱国主义精神的讲座、有意义的庆祝活动;请知名专家学者做专题讲座,介绍国家取得的辉煌成就;请学有所成的少数民族优秀学者和学生交流学习心得;举办全校规模的民族知识竞赛;组织学生观看具有重要历史意义的时事政治和爱国主义专题教学片。大学生通过有效地参与各种活动,开阔眼界,增加对各民族的了解、密切彼此的关系,促进中华民族的认同感,增强各族大学生的使命感和责任感。依托民族地区的资源优势,组织学生实地参观,提高大学生对祖国和民族的热爱。各民族在历史发展的长河中都留有大量的、丰富的历史宝藏,历史文物的存在向我们真实地再现了中华民族在五千年的发展过程中,各民族做出的巨大努力和贡献。通过组织大学生参观当地的博物馆、档案馆、具有纪念意义的历史古迹等,深刻了解各民族在古代社会为开拓祖国的疆域做出的巨大努力;近现代社会为维护祖国的统一,三座大山和帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行着不屈不饶的斗争,他们不仅创造了中华民族的物质文明,更创造了中华民族的精神文明及解放以来在中国共产党领导下民族地区社会主义建设的伟大成就。使他们深刻认识到中国境内的每一个民族对祖国的发展、统一、繁荣、昌盛都做出了自己的贡献,都是祖国大家庭中的重要组成部分,从而唤起学生的民族自豪感和爱国主义思想,对增强民族和国家的凝聚力具有非常重要的现实意义。全面增强社会主义核心价值观教育的效果。
第二,开展社会主义核心价值观教育应该发挥好两个主体的积极性和创造性。在民族院校中,社会主义核心价值观的教育和培育工程,有两个必须认识到的主体。一方面在对学生的培育和教育的过程中,学校是极为重要的主体。民族院校社会主义核心价值观教育和培育的关键,首先在于学校,只有学校各方面的教育、培育工作搞好了,才可能改善和抓好民族院校的社会主义核心价值观的学习。另一方面,学生是社会主义核心价值观学习和自我意识培育的主体。社会主义核心价值观只有进入学生的头脑,内化为学生知识结构的组成部分,才能成为学生认识问题、解决问题的方法论。
第三,应当把当代大学生社会主义核心价值观培育与学校的社会主义核心价值体系的建设结合起来。我们党历来反对教条主义,反对教条地学习经典理论。把理论和实践结合,在实践中深化和发展理论,是唯物辩证法的要求。民族院校在开展社会主义核心价值观教育和培育工程中,应该反对教条地背诵社会主义核心价值观词句。应该把社会主义国家社会生活的普遍性与高等学校教学、科研活动,当代学生的年龄、时代和社会生活特性等方面的具体实际结合起来。这样,就可以推进学生在日常生活和学习过程中对社会主义核心价值观的理解,可以积极引导学生在日常生活中开展有益的、符合其生理和社会特质的实践社会主义核心价值观的活动。
3.建设和谐校园环境,为民族院校社会主义核心价值观教育提供环境保证。和谐校园环境不但是和谐社会的一部分,而且是为民族院校社会主义核心价值观教育提供环境保证,建设优美、典雅、充满生机的环境。校园环境建设坚持以人为本,人与自然和谐共存的理念。科学规划,体现民族院校的特点,利用地势、地貌、湖泊河滨特征,努力营造优美、典雅、有文化内涵、充满生机的校园环境,立足提高修养,陶冶情操,发挥“环境育人”的作用。积极筹建民族文化(博物)馆,加强档案馆建设。利用学校所处的区位优势,筹建民族文化博物馆,收藏各民族藏品,传承和保护、传播文化遗产,发挥文化博物对学生的教育功能。积极筹建校史馆,挖掘整理校史资料,精心创设校史展馆。加强大学生活动中心、体育馆、图书馆等文化场馆的建设与管理,提高活动场馆的使用效率,完善场馆设施。大力加强网络建设与管理。校园网是校园文化的新型载体,要加强校园信息网络建设,进一步从美观、快捷、实用方面对校园网主页进行更新、完善,把校园网建成真正反映学校办学成就的窗口。建立一支有力的网络建设和监管队伍,实现各系、部网页的经常化、动态化管理,内容更新,信息含量丰富,促进核心价值观教育的开展。
注释:
本文系四川省教育厅2010年思想政治教育研究重点课题“民族院校社会主义核心价值体系教育研究”(课题编号:CJS10-050)的阶段性成果。
参考文献:
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关键词：大学生;社会主义核心价值体系;教育
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）25-0180-02
引言
“马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来。”[1]大学生是新时代最先进的知识群体，他们具有创新的精神，拼搏的斗志，全面建设社会主义现代化的宏伟目标依靠他们来实现。
一、加强大学生社会主义核心价值体系教育的必要性
（一）提高大学生思想政治素质的内在要求
党的十七大报告中明确指出：“要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”[2]加强大学生世界观、人生观、价值观教育是大学生思想政治教育的核心内容，当前学校思想政治理论课教育效果不明显以及教育手段的落后，使得大学生社会主义核心价值体系的教育出现了许多弊端。随着新时期市场经济的发展，外界不健康的思想、文化、观念开始不断渗透到大学生的思想意识中。在多样化的价值观面前，出现了政治信仰迷茫、理想信念淡化、价值观念扭曲等问题，在这样的情况下，把理想信念作为核心内容，在学生中进行马克思主义理论教育，帮助提高大学生思想政治素质势在必行。
（二）维护马克思主义在高校主流意识形态地位的迫切需要
江泽民指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同的理论基础，马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”[3]现阶段，随着改革开放事业的不断深入，各种思想观念非常活跃，有的人打出学术自由的旗号，大力宣扬西方的社会思潮、政治思潮和生活方式，鼓吹西方的资本主义制度，这些思想都是对马克思主义思想的否定，妄图动摇马克思主义在我国意识形态领域的主导地位。大学生作为高校的主要群体，他们思想开放，创新意识强，他们容易接受新思想，新观念，这在一定程度是有利于大学生自身的发展和社会的进步。但是大学生社会阅历少、社会经验不足、思想活跃、辨别能力差，这些因素在一定程度上导致大学生容易受到错误的社会思潮的影响，影响科学的价值观念的构建。所以对大学生加强社会主义理论体系教育，有利于调整和消除各种观念之间的冲突和矛盾，保持大学生树立科学的价值观念。
（三）提高国家软实力的必然选择
当今时代，文化已经成为民族创造力和凝聚力的源泉，而社会主义核心价值体系是提高国家软实力的核心内容。社会主义核心价值体系既突出了立党立国的指导思想，又体现了人民群众的价值追求，不仅传承了中国文化的优良传统，还借鉴了外国的有益成果，对社会主义发展模式、目标任务指明了方向。加强大学生社会主义核心价值体系教育可以使他们从根本上抵制西方腐朽思想文化的渗透，坚定共产主义理想信念，从而使他们保持中华民族的先进性，有效维护我国的文化安全。
二、加强大学生社会主义核心价值体系教育的具体途径
（一）加强社会主义核心价值体系的理论学习
1.加强马克思主义理论学习。要学会用马克思主义思想分析问题，解决问题。针对当今形式下出现的多种意识形态，价值观念，能够利用马克思辩证唯物主义的思想做出正确的判断和选择，自觉抵制错误思潮，从而提高自己的思想理论水平，这是大学生提高马克思理论水平的主要任务。科学的思想理论水平是自己学习和发展的强大动力，理论素养不高，一切活动实践都将失去正确的理论指导，为此大学生应该学会自我学习，通过阅读马克思主义经典名著，学习马克思主义哲学的思维方法，用科学的理论思维指导自己分析问题、解决问题。
2.树立中国特色社会主义共同理想。崇高理想信念是我们的宝贵财富，是激励学生前进奋发的精神力量。有的学生因为社会主义理想与现实之间存在巨大差距，动摇了对党的忠心，动摇了对社会主义制度的信心，认为社会主义制度没有资本主义的民主制度发展得快，我们国家也应该走资本主义道路，这些思想观念是极其错误的，都是理想信念滑坡的表现。我们党在革命、建设和改革过程中，就是因为坚定了共产主义的理想信念，才取得了最终的胜利，所以，大学生应该保持奋发向上的精神状态，以崇高的理想信念，振奋的革命精神为祖国的繁荣发展贡献力量。
3.民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。加强大学生伟大的民族精神教育，就应该培养大学生与时俱进、解放思想、敢于创新的精神。加强大学生时代精神教育，就应该要求大学生用与时俱进精神武装自己，使自己紧跟时代的步伐，使自己成为时代精神的领路人。同时，要加强大学生学习教育，在学生当中深入开展学习民族历史文化的教育。“在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤奋勇敢、自强不息的民族精神，这些民族精神是中华民族生生不息的强大动力。”[4]
4.自觉践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。加强大学生社会主义荣辱观教育，可以提高大学生思想道德水平，使大学生学会在多样化利益潮流中，坚持正确的价值判断和价值标准。在学习和生活中，面对多种价值选择，以“八荣八耻”为标准，明确自己应该坚持什么，应该抵制什么，正确处理个人与国家，个人与社会的关系。
（二）深入开展社会主义核心价值体系的教育实践活动
“马克思主义是从实践中来并被实践证明了的科学理论，只有联系实际，才能真正掌握，也只有联系实际，也才能真正用好。”[5]一种理论必须经过实践的锻炼，才可以内化为个人的自觉习惯。在社会实践中，大学生也能认识到自身的缺点和不足，提高分析问题解决问题的能力，从而不断丰富自己发展自己。所以，学校要加大对大学生社会实践活动的重视力度，积极组织大学生进行各种社会实践调查来提高认识，参加社会公益活动丰富大学生生活。大学生通过积极参与社会实践活动，才能从切身体会中领会核心价值体系的实质，从而使学到的理论不局限于课堂的狭小空间，为大学生社会主义理论的学习提供更加广泛的途径。（三）加大社会主义核心价值体系的宣传教育
1.运用多种网络教育方式。对于一种理论的学习和掌握，不仅要有内因的决定作用，还需要外界的促进作用。网络上信息量大，有利于充实学生的头脑，网络信息传播速度快，这样可以及时让学生掌握最新的国家信息动态。所以要想抢占意识形态前沿阵地，就应该加强网络的宣传和教育。学校可以通过建立校园网，创办社会主义核心价值体系教育的网络主页，在网络主页上有关社会主义核心价值体系的相关理论和内容，还可以举办一些网络教育活动。
2.利用一些现代传媒手段。通过音频、动画、电影等多种形式，对大学生进行社会主义核心价值体系的宣传教育，同时通过校园网络可以加强与学生的交流，能够及时了解学生的思想状态，掌握大学生思想动向，及时解决大学生思想方面的疑难和困惑。充分利用校园宣传平台，充分发挥学校的校园广播、校园宣传专栏、校报等传播媒介，及时公布宣传关于加强社会主义核心价值体系建设的最新报道，让学生们在耳濡目染的氛围中学习理论知识，这种多样化的教育方式，可以提高大学生学习知识的实现性。
（四）加强高素质教师队伍建设
加强大学生社会主义核心价值体系教育，首先要加强教师专业素质和职业技能培训，高校教师应该不断提高自己的专业素质和科学文化水平。首先，教师队伍应该精通社会主义核心价值体系理论的内涵和中国的历史和文化。在进行社会主义核心价值体系教育的过程中，应该利用自己深厚的理论功底，对社会主义核心价值体系的思想内容进行科学的诠释，不要向学生简单教条地讲述一些条条框框的理论。其次，对于社会主义核心价值体系的相关教育，要学会把抽象的理论转化为通俗易懂，易于学生接受的生动活泼的传播形式。最后，教育队伍还应该不断加强道德修养，提升自己的可靠性和权威性，从而才能提升在社会的信任程度，使自己成为学生的楷模，使教育对象“亲其师”而“信其道”，从而达到“敬而受教”的教育效果[6]。所以加强大学生社会主义核心价值体系教育，要提高教师的专业素质和职业道德素质，要求教师不仅掌握教学技能，还应该爱岗敬业，具备人格魅力，这样才能真正地影响学生，教育学生。
（五）优化社会主义核心价值体系教育的环境
良好的教育环境能培养人、创造人，对提高一个人的精神素养意义重大。加强大学生社会主义核心价值体系教育，应该为学生营造良好健康的环境氛围。
1.优化校园文化环境。大学生时时刻刻都在学校里学习知识，培养情操，良好和谐的校园环境对大学生价值观的形成和发展具有潜移默化的影响。首先要加强校园精神文化建设，通过校园广播、校报、学校宣传栏等传播先进文化，开展多样的校园文化活动，使校园的每一个角落都洋溢着文化的气息。其次，为了让学生有个舒适的学习和生活场所，也要加强学校宿舍、食堂、图书馆、运动场等校园物质文化建设，加强校园的基础设施建设。
2.优化家庭环境。对学生的教育，不仅需要学校里的监督，更需要家庭的培养。所以家庭环境对学生的影响是最大的，父母是学生最好的老师，父母的精神状态、品德修养直接影响学生价值观的形成发展，为此家庭要为学生创造良好的家庭环境，及时了解学生最新的精神状态，和学校及时沟通学生的教育状况，为大学生价值体系的教育做好辅导工作。
3.优化社会环境。每个学生都生活在社会这个大环境下，都会受到社会各种信息的影响。加强学生核心价值体系教育，应该营造良好的社会风尚，在社会中弘扬民族精神和时代精神，同时通过博物馆、纪念馆的教育，增强学生的爱国主义精神，通过新闻联播、报纸广播指引大学生健康的思想导向，为社会主义核心价值体系的教育创造良好的社会环境。
参考文献;
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纲要的重点是推动教育事业科学发展的“五个必须”：必须优先发展教育、必须坚持以人为本、必须坚持改革创新、必须促进教育公平、必须重视教育质量。这“五个必须”是一个整体，即育人为本是教育工作的根本要求，也是学校工作的根本要求。
进入21世纪，社会变化越来越剧烈，前进速度越来越快，当今时代，全球化造就了“地球村”，知识经济带来了知识工人，终身教育营造了学习化社会，网络时代铺设了信息化高速公路，市场经济提供了公平竞争的舞台。科学发展、和谐社会等新理念的凸现，这些都对学校教育带来了无限的机遇和生机，也对学校教育提出了巨大的挑战，要求学校教育必须追求“育人为本、以人为本、科学发展”。
人的发展是一切发展的核心和最终目的。教育是人类社会发展的重要推动力量。没有教育的科学发展，就没有人的科学发展，也就不能实现以人为本和促进人的全面发展的终极目标。教育科学发展最本质的要求就是要尊重教育规律，体现时展的要求，坚持“育人为本，以人为本，科学发展”的理念。作为一名教师和一个基层九年制学校的管理者，应从以下几个方面去践行这一理念。
一、“育人为本”是学校教育的核心理念
培育人才是学校的核心工作，教育是学校的本质特征。这一特征决定了学校必须以育人为目的，规定了学校一切工作的出发点不是为了物，而是为了人，为了教师、学生成为全面而自由发展的人。学校的管理是对人的管理，学校的教育是对人的教育。任何一个组织都没有像学校这样凸现“人”的概念，“育人为本”是“以人为本”在学校教育教学工作中的集中体现，“育人为本”是学校教育的核心理念。
二、“育人为本”是现代学校管理理念变革的时代选择
追随学校教育的漫长历史，在不同的时代，对人有着不同的认识，具有不同的学校管理思想，形成了不同的管理模式。
1.经验管理模式。其缺点是缺少理论预设、缺少前瞻性、缺少科学性，管理经验时空条件的限制性，管理经验的个别性等都不能适应“育人为本”的学校教育核心理念。
2.科学管理模式。随着时代的进步，科学管理模式在学校管理模式中的运用，也出现了诸多问题。科学管理注重逻辑实证分析，强调理性，但在教育管理实践中还有许多非逻辑、非理性的因素。同时科学管理理论运用于学校，对教育管理产生了许多消极影响，助长了学校中的商业习气，引导人们从单纯的经济效益的角度看待教育，忽视了教育的陶冶价值，忽视了教师、学生的个性等不适应“育人为本”的学校教育核心理念。
3.“育人为本”的管理理念是时代的必然选择。人的问题是学校教育也是学校管理最根本的问题。这就要求学校管理从对人性的理解入手，把人当做“知识人”“文化人”，全面理解和积极认识人的社会需要和自然需要成为时代进步的选择，“育人为本”的管理思想成为现代学校管理理念的核心。
三、“以人为本”在学校工作中体现为“育人为本”
1.学校教育的全部过程就是育人过程。教育职能是学校的基本职能，学校工作的全部必须承载一种教育性，培育人是学校工作的核心，决定了学校工作必须以育人为目的。在学校管理中，无论是用人、处事，还是理财、管物都应考虑到可能起到什么样的教育作用，产生什么样的教育影响。毋庸置疑，育人是学校工作的中心，贯穿于教育教学的全过程，渗透到学生学习生活的各个环节，学校只有做到全员育人、全程育人、全方位育人，才能有效促进学生全面发展，形成基本态度，掌握基本技能，使之主动适应未来社会发展的要求，成为未来社会的建设者和创造者，最终达成学校的教育目标。
2.学校教育“育人为本”重在“育”。在学校教育管理的手段和方法上，必须建立在尊重人的主体性的基础上，是对人的教育，对人的管理，不是对物的管理。管理不是管制，教育不是强制，不能以行政命令、纪律处罚为主，不仅要晓之以理，更要动之以情，唤起师生的内在自觉，才能实现教育管理的目的。
关键词：地理学科；核心素养；教学改革
2014年3月教育部了《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，其中“着力推进关键领域和主要环节改革”的十项任务，第一项就是“研究制订学生发展核心素养和学业质量标准”。2014年12月，教育部启动了高中课程标准的修订工作，明确要求将学科核心素养和学业质量标准写进课标。这一系列举措彰显了基础教育课程改革在进入“深水区”之后，开始了攻坚“战役”。广大基础教育战线的研究人员、教师纷纷行动起来进行理论学习、调查研究、交流探讨，“核心素养”今后一段时期一定会成为基础教育领域里的“热词”。
刚接触到“地理核心素养”这个词，也许会产生许多疑问，如“之前强调的‘三维目标’与‘核心素养’是什么关系”、“地理核心素养选择的依据是什么”、“基于地理核心素养的地理教学应该是什么样”等。本文就这些问题与老师们谈谈粗浅思考。
思考一：“三维目标”与“核心素养”的关系
2001年，新一轮课程改革开始，教育部在《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确提出：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。”这既是从课程功能的角度提出的课程改革目标，也是“三维目标”的另一种表达。在各学科的课程标准中，都明确提出了本学科知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维目标”。十多年的课程改革，广大教师逐渐接受、理解并付诸实践了“三维目标”，为什么现在要提出“核心素养”？首先要厘清两个层面的“素养”：上位的是超越学科的“学生发展核心素养”；下位的是“学科核心素养”。这两者有着密切的关联。从“三维目标”到“学生发展核心素养”和“学科核心素养”，有以下两个主要原因。
其一，以“核心素养”为纲是基础教育课程改革的国际趋势。我们面临的是一个全球化、信息化的社会，以经济发展为核心，致力于公民素养的提升，已经成为世界各国教育面对的共同主题。有很多学者研究了世界课程改革的进展，总结了世界不同组织或国家基于不同的价值理念，构建的不同“核心素养”体系。例如，经济合作与发展组织（OECD）从分析社会的愿景和个人生活的需要出发，整合知识、技能、态度、情感与价值观，并将其视为一个动态发展过程，遴选和建构起核心素养体系：能动地使用工具、能在异质社会团体中互动、能自主地行动。联合国教科文、欧盟等组织，以及一些国家，或以终身学习为取向，或以个人发展为取向，或以综合性为取向，构建了不同的核心素养体系[1]。我国基础教育课程改革提出“三维目标”，它们应该是落实核心素养的思维框架与途径，而不是核心素养本身。学生发展核心素养是指“学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格与关键能力[2]”，由此，从使用国际共通理念的角度看，建构我国学生发展核心素养势在必行。
其二，解决教育实践中“三维目标”整合性欠缺的问题。“三维目标”的三个维度之间有着内在深刻的联系，有着整体性的考量。但是，在教学实践中存在着两种倾向，一是仍然只重视“知识与技能”维度，使教育目标严重缺失；二是将“三维目标”割裂或是贴标签，使教育目标缺乏整合性。不论哪种倾向，都使教育目标无法在同一个学生身上得到“整体表现”。学生发展核心素养关注学生适应当今与未来发展最关键的素养，强调其对每个学生的“整体效应”，以及素养形成的连续性和阶段性，能够更好地将“立德树人”根本任务具体化、明确化与深化。教育部近期在一定范围内公布了《中国学生发展核心素养（征求意见稿）》，初步确定了九大素养，具体为社会责任、国家认同、国际理解；人文底蕴、科学精神、审美情趣；身心健康、学会学习、实践创新[2]。而每一个素养的落实，都需要发挥学科综合育人功能，整体推进各项教育目标的落实。
思考二：地理核心素养的选择与表达
在回答这个问题之前，有两个关键问题需要思考：第一，地理核心素养与学生发展核心素养是什么关系？第二，地理核心素养与地理核心（关键/主要）概念是什么关系？简单地说，第一对关系中，学生发展核心素养是顶层设计，地理核心素养作为一个学科的核心素养，要对其作出贡献。例如，学生发展核心素养中的“社会责任”，解释为“主要是个体处理与他人（家庭）、集体、社会、自然关系等方面的情感态度和行为表现。”其中很重要的一个内容是“生态意识”，要求的重点是“热爱并尊重自然，与自然和谐相处；保护环境，节约资源，具有绿色生活方式；具有可持续发展理念和行动等[2]。”这些要求与地理课程有极高的契合度，地理核心素养要予以充分体现。第二对关系中，地理核心素养要引领地理核心概念，换句话说，就是要围绕地理核心素养取舍地理核心概念。学生发展核心素养、地理核心素养、地理核心（关键/主要）概念、地理课程内容之间的关系，可以用图1表示。
关键词：社会主义核心价值观；认同过程；动力要素；过程机制
中图分类号：D641文献标识码：A文章编号：1672-3104(2012)03?0001?04
认同社会主义核心价值观是当今的时代使命，党的十七届六中全会明确要求，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，必须将其融入国民教育全过程”[1]，要“切实把社会主义核心价值体系转化为人民的自觉追求”[2]。认同社会主义核心价值观决非一蹴而就，它是一个科学的认知和转化过程，是个体将科学思想理论体系转化为日常生活的意识、观念与语言的动态认知与内化过程。因此，研究社会主义核心价值观认同的要素、过程与内化机制，直接关系到社会主义核心价值体系的深度建设，具有重大的理论价值和很强的现实意义。
一、社会主义核心价值观认同的
动态过程
社会主义核心价值观的认同既包含从理论形态向常识形态的内化过程，又包含从常识形态向理论形态的反刍过程。一端是作为理论形态的社会主义核心价值观，另一端是作为常识形态的社会成员的意识与观念。当思想政治教育者将理论形态的社会主义核心价值观进行分析、解读并对社会成员实施教化、宣传，社会成员在理解、接受其理论形态时，往往将其内化为自身的意识与观念，这种意识与观念还同时反作用于社会主义核心价值观的具体化和大众化。
社会主义核心价值观认同的过程，又是思想教育工作者运用正确的教育理念和恰当的教育方式对认同
主体进行教育的互动过程。社会主义核心价值观是我们党和国家以社会发展的需要以及广大人民群众的利益为根据提出来的，希望人民群众在切身体会和平等交流的基础上达成共识，而不是强迫他们服从。我们党在社会主义核心价值观具体化的理论与实践中，逐步由以往比较偏重意识形态的强制和“灌输”，过渡到现在寻求“全社会共同的价值认同”。这是一个巨大的飞跃，既是对人类认知、思想理论发展客观规律的遵循，也是“以人为本”为核心的科学发展观在思想观念领域内的具体体现。社会主义核心价值观涉及经济、政治、文化等社会生活的各个方面，既体现了思想道德和文化建设的广泛性要求；又体现了现代社会经济和政治发展的先进性要求，既符合不同阶层社会成员的思想状况,又代表着社会先进文化的前进方向；既集中体现了社会主义意识形态的本质特性，又有着广泛的适用性和包容性，具有强大的整合能力和引领能力，是立足于我国社会主义市场经济基础之上所形成的价值共识。然而，由于我国经济、社会关系的多元性，各类阶层利益需求的多样性，人们的价值选择受限的多方面性，因而不同社会主体在接受社会主义核心价值观的过程中，经常表现为一个日渐磨合、逐步实现的动态过程。
社会主义核心价值观认同的过程，也是社会主义核心价值观大众化的演进过程。因为这种动态过程内含双重前提：一是社会主义核心价值观理论研究的不断创新与发展，它是构成社会主义核心价值观大众化
收稿日期：2012?03?12；修回日期：2012?04?28
基金项目：2010年国家社会科学基金项目(10CKS019)
作者简介：刘新庚(1956?)，男，湖南邵东人，中南大学公共管理学院党委书记，教授，博士生导师，主要研究方向：马克思主义理论，思想政治教育；刘峥(1978?)，男，湖南邵阳人，中南大学马克思主义学院博士研究生，南华大学讲师，主要研究方向：思想政治教育.
的内在限制，必须是正确的、完整的、科学的理论；二是社会主义核心价值观理论为社会所需要的程度，要便于人们理解并能为人们接受和信奉的价值观念，它是构成社会主义核心价值观大众化的外在限制。恩格斯在谈到“社会需要”对自然科学发展的巨大推动作用时说，“技术的发展来源于社会的需求，更甚于来源于十所大学的推力”[3]。实际上“社会需要”的推动作用不仅适合于自然科学，也适合于社会科学，更适合于社会主义核心价值观的大众化。只有当社会对思想理论与价值观有新的需求时，武装人们头脑的思想武器才会发挥巨大的功效。当前我国正在发生广泛而深刻的变革，社会转型、体制转换等导致各种结构性矛盾大量涌现并相互交织，价值观出现多元并存、新旧交替的局面，人们的信心、信念和信仰受到剧烈的冲击，精神生活也出现了危机，在这个关键时期，我们党和国家提出建设社会主义核心价值体系，正符合了时代潮流，适应了社会的需求。因而，社会主义核心价值观向社会成员常识的转化过程应根据社会需要、各类不同阶层的具体状况进行多样化、多层次的具体化、形象化，逐渐成为通俗易懂、人民群众喜闻乐见的形式。这就要求思想教育工作者，应以各类教育对象现有的思想文化水平、心理需求状况为基础，在认同工具与方式上进行创新和突破。既要注重用社会主义核心价值观塑造各阶层社会成员的政治信仰，也要注重社会成员原有观念和常识的思维定势，特别要注重其固有观念对社会主义核心价值观认同的反向影响过程。社会成员的原有观念与常识所形成的心理与思维模式可能有助于其理解并接受社会主义核心价值观，也有可能阻碍其接受社会主义核心价值观。显然，要提高认同的效果，就必须正视人民群众原有观念和常识的消极反向作用，最大限度地实现社会成员思想观念的正向再造与变革。
社会主义核心价值观认同的过程，还是认同主体将社会主义核心价值观的思想精髓内化为自身价值观并不断固化的心理演变过程。这个过程包含着理性认知、情感共鸣、思想转化、心理调适和沉淀固化五个阶段。理性认知是社会成员系统地了解、科学地把握社会主义核心价值观基本内容的阶段，是社会主义核心价值观认同的前提。情感共鸣是社会成员在理性认知的基础上，对社会所要求的价值观信息进行审视、比较，对“合意”的价值理念给予认可和选择。这一阶段是社会主义核心价值观认同的关键。思想转化是社会成员在认知认同与情感认同的基础上，把社会主义核心价值观整合到自己原有价值观念中，并按照社会主义核心价值观的要求，对自己原有的价值观念重新进行建构。这一阶段是社会主义核心价值观认同的重点。心理调适是社会成员重新建构自身价值观后，在此价值观的指导下破解自身发展难题，化解内心精神困惑的阶段。这一阶段是社会主义核心价值观认同的焦点。沉淀固化是社会成员自觉将社会主义核心价值观外化为良好的行为习惯阶段，是社会主义核心价值观认同的终点。社会成员正是通过这一心理演变过程来认同社会主义核心价值观的。但价值观总是同人的心理需求有关，是主体以内在的需要为标准，对外在于自身的事物或现象所蕴含意义的认识和评价，带有很强的主观性。这种主观性，不仅造成了价值观念多元的现实，也为社会主义核心价值观的认同增加了难度。因此，思想教育工作者要高度重视和驾驭社会成员在社会主义核心价值观认同过程中的心理演变，特别要注重满足各阶层社会成员的心理需求。
二、社会主义核心价值观认同的
动力要素
认同有个体和社会两个不同层面的含义。在个体层面上，“认同是指个人对自我的社会角度或身份的理性确认，它是个人社会行为的持久动力。”在社会层面上，“认同则是指社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享，它是维系社会共同体的内在凝聚力”[4]。本文主要是从社会层面来展开其认同研究的。
从社会层面来看，社会成员认同社会主义核心价值观的驱动力，是社会主义核心价值观、思想政治教育者、教育对象、教育载体和教育方式等基本要素的有机匹配与相互作用。社会主义核心价值观、思想教育工作者、教育对象、教育工具和教育方式是构成其认同过程的基本要素，它们相互融合，相互作用，推动着社会成员对核心价值观的理性认知、情感认同和行为认同。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的凝练和提升，它构成了认同的基本内容，是认同的前提和基础；在具体的认同过程中，它会因教育对象的不同而不同程度的具体化、形象化。思想教育工作者是教育主体，同时也是认同过程中的教育对象。认同工具是社会成员认同社会主义核心价值观的基本场所与载体。法国结构主义马克思主义的代表人物阿尔都塞认为，“意识形态国家机器为一定数目的现实，它们以独特的、专门化机构的形式呈现给其直接的观察者。”[5]这些形式如宗教的、政治的、法律的、工会的、学校的、家庭的、传播的、文化的意识形态国家机器等，既构成认同的基本载体，也是认同的基本手段。认同方式是在具体的认同过程中采取的基本方法与措施，如灌输教育、宣传感染、制度规范、政策实施等。现代思想政治教育方法论指出：“实践教育法、理论教育法、批评与自我批评法是现代思想政治教育的主导性基本方法”[6]，也是社会主义核心价值观教育和认同的基本方法。认同工具与认同方式构成了社会成员认同社会主义核心价值观的基本渠道和实现路径，当前正在进行的社会主义核心价值观的理论教育、思想宣传、制度规范和实践交流等活动，都是其工具和方式的典型注脚。
认同的内在动力还来自于科学体系自身本质的逻辑力量。社会主义核心价值观不同于社会成员在日常生活中积累的经验和常识，它是社会主义核心价值理论体系的内核，是“社会主义社会主流意识形态基于社会主义核心价值考量一切事物或现象存在的意义及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度”[7]。思想政治教育学原理认为：“价值观是指人们在对周围事物能否满足个人或社会某种需要进行评判时所持的观点”[8]。据此可以推断，社会主义核心价值观就是社会成员对社会主义意识形态和主流思想能否满足个人和社会的需要并对其进行评判时所持有的基本观点，本质上属于社会主义的本质属性与人民群众的主观需要之间满足关系的范畴。马克思主义理论家葛兰西从实践哲学角度指出，“在常识中占主导地位的是‘现实的’和唯物主义的成分，都是天然感觉的直接产物。……而哲学等思想体系则是“对宗教和‘常识’的批判和替代”[9]。显然，实践哲学的根本目的就是让科学的思想理论体系为群众所理解和认同。我们党提出建设社会主义核心价值体系，实际上就是要让反映社会主义本质属性的思想理论体系为广大社会成员内在认同，并让其成为社会的主导价值观。不论是从思想政治教育学的角度看，还是从实践哲学的角度看，社会主义核心价值观的认同就是社会主义核心价值体系普及化、大众化的过程，是通过社会教化和个体认知的相互作用，并通过社会实践将其内化为社会成员的常识，即成为社会成员日常生活的意识、观念与语言。
三、社会主义核心价值观认同的
过程机制
社会主义核心价值观认同的过程机制，是指思想政治教育者将社会主义核心价值观进行理论解读并宣传教育后，社会成员通过显性的学习、实践、体验和内在的思辨、选择、融合等活动，将社会主义核心价值观的思想精髓逐步融入自身价值观并不断固化的运行机制。它可以分解为以下四个具体的运行机制：
一是社会主义核心价值观理论的解读机制。社会主义核心价值观理论解读的过程，是使社会主义核心价值观具体化、大众化和形象化的过程，是将抽象的价值观念转化为具体的思想理论，是将社会主义核心价值观转化为社会成员便于理解、喜闻乐见的教育内容的过程，其实质是一个理论创新过程。具体运行机制有两种基本形式：一是将社会主义核心价值观细化为通俗易懂的理论与观点。如思想政治理论课教学、各种类型的相应学习资料等。二将社会主义核心价值观贯穿到其他材料与事例中去，构成形象生动的教育内容。比如，将社会主义核心价值观与地方特色语言相结合创作出人民群众易懂易记的通俗话语，让人民群众既能理解核心价值观的内容，又能牢记于心。
二是社会主义核心价值观内涵的教育机制。社会主义核心价值观的教育机制，是指以各类教育机构、宣传部门以及传媒网络为载体，通过系统性的理论宣讲、文化演绎、媒体渗透、网络交流、环境熏陶等教育方式，帮助社会成员理解认同社会主义核心价值观的运行机制。当前的要害，是要构建核心价值观宣传教育的长效机制，大力提升宣传教育的实效。首先，要建立稳定的、综合素质高的思想政治教育队伍，以便全方位、多角度开展丰富多彩的宣传教育活动，切实帮助社会成员认同社会主义核心价值观。其次，要建立健全核心价值观宣传教育的保障制度，让不同阶层的社会成员在不同时间，不同场合都有机会受到社会主义核心价值观教育。再次，要善于运用疏导教育法、比较教育法、典型教育法、自我教育法、激励教育法和感染教育法等现代宣传教育的常用方法，对社会成员进行行之有效的宣传教育，让其逐步理性地接受和认同社会主义核心价值观。最后，要牢牢把握网络宣传教育的主动权，无论是建设网站，还是开展网上教育和网络交流，都要力求给社会成员一种愉悦心情、陶冶思想的和谐氛围，给他们以一种蓬勃向上的力量，使他们对国家和民族有归属感、认同感和自豪感，在耳濡目染中自觉接受社会主义核心价值观的思想精髓[10]。
三是理论认知与社会实践的联动机制。理论与实践联动的机制是指社会成员通过核心价值观理论学习和价值生活实践，将社会主义核心价值观内化为自己的价值观念并付诸践行的运行机制。它包含价值理论学习和价值生活实践两方面：一方面，要强化社会成员的价值理论学习，使其明白何为价值观，何为社会主义价值观，何为社会主义核心价值观，弘扬社会主义核心价值观意义何在，真正理解把握社会主义核心价值观的本质内涵与精神实质，并在理性认同和情感认同的基础上，内化为个体世界观和价值观，并用其指导和规范行为。另一方面，要强化社会成员的价值生活实践教育，使其在社会实践中深化对社会主义核心价值观的理性认知，进而形成并强化价值认同。任何一种理论都需要融入实践，贴近群众，贴近生活。马克思曾经指出，道德的最重要特性是以“实践精神”来把握世界。[11]从根本上说，社会主义核心价值观是根源于和服务于社会主义的实践及其现实的。价值生活实践就是指社会成员通过参加具有一定价值内涵和价值意义的社会实践活动，诸如弘扬中华传统文化活动、学雷锋活动以及抗震救灾、社会救助等公益活动等，在实践活动中接受价值教育，形成正确的价值判断，再通过其内在的思辨、选择、融合等活动，深化对社会主义核心价值观的理解和认同。总之，社会成员在价值认同和行为认同的过程中，价值理论学习和价值实践活动是相辅相成、相互促进的，只有把价值理论学习和价值实践活动有机结合起来，才能更有效地强化社会成员对社会主义核心价值观的内在认同。
四是从教化、体验到体认、固化的心理机制。社会主义核心价值观的认同过程通过教化、体验以及情境机制等若干环节和阶段，使社会成员接受了社会主义核心价值观的内容，并内化为自身的思想道德品质，一般说来，认同过程便告一段落。但巩固和发展这一结果，仍需要进一步的艰苦后续工作。其中，固化过程就是一个最关键的环节。社会主义核心价值观教育过程的内化机制在程序上说，是从教化、体验、体认到固化的过程，然而这也并非是一个自然流程。因为，人们的思想过程尤其是思想的心理过程是极其复杂的，思想观念认识的反复是经常发生的；同时，无论是教育者还是受教育者，都可能或者说可以改变这种正常的程序。所以，固化的前提是接受，但接受之后还必须不断强化进而固化。一般来讲，宣传教化、实
践体验以及情境熏陶等都具有固化作用。固化机制在社会主义核心价值观教育过程的每一环节都非常重要，具有目的性价值，是前面的各个环节各种机制作用的集中体现和落脚点，因而必须高度重视。否则，就会使社会主义核心价值观教育的整个动态过程和过程机制流于形式，达不到社会成员真正内化认同社会主义核心价值观的目的。
参考文献：
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关键词新人教版核心概念教学衔接情感、态度与价值观
中图分类号G633.91文献标志码B
2012年秋季，人教社新版初中生物教材，全国各地陆续投入使用。教材作为使学生达到课程标准规定的要求并促进学生发展的知识载体，是教师教学和学生学习的主要工具。在新教材改革的背景下，教师如何做好初高中生物教学的衔接，直接关系到学生在知识、思维方式等方面的顺利过渡，关系到高中阶段教学的顺利进行，影响着学生的学习和发展。本研究在分析新人教版初中生物教材特点基础上，提出以情感、态度与价值观指导核心概念教学衔接，以期为教师在初高中阶段的教学衔接提供一定的教学方法建议。
1新人教版初中生物教材特点
2012新版教材与旧版教材相比，在“总体框架体系”“编写思路及理念”上基本不变，但在内容（包括知识内容的安排和表述、科学探究活动的安排和设计）、呈现方式（重要概念呈现方式、版式、插图）都有了明显的变化。以上所有变化最突出的特点是都围绕着“有利于落实重要概念”而变。
知识内容上，为了强调重要概念的教学，教材的知识内容编排、详略程度及练习题发生了相应的变化。比如：为了突出八年级下册“生物的生殖、发育与遗传”单元核心概念，将七年级上册的“基因、DNA、染色体内容”移至八年级下册；每个单元引言指向了本单元重要概念、部分章节标题本身就是重要概念的陈述；每节内容开头通过“想一想、议一议”“通过本节学习你将知道”以问题形式列出本节重要的概念；课后习题则增加了辨析概念题型；单元小结则引导学生对重要概念进行总结和梳理。
科学探究活动上，删除了几个可性性不高或价值不高的探究活动（植被对空气温度的影响、根的什么部位生长最快、晚育的意义、采集和测算空气中的尘埃粒子、废电池对生物的影响），提高了探究活动材料选择的开放性，突显了科学方法的指导，增加了实验与演示实验；增加了反映时展的阅读内容。通过这些精选的事实材料及探究活动支撑概念建构，使学生在科学探究活动及其它趣味材料中切身理解、领悟核心概念，化抽象为具体，加深学生对核心概念的理解与应用。
呈现方式上，概念以陈述性方式表述更加明确，方便学生用自己的语言去理解记忆，同时学生也更容易用自己理解的核心概念去解释生活中的生物学现象；版式设计突出不同功能板块的区分（如主副栏编排，学习的主干内容放主栏，相对次要的内容以“小资料”、“试一试”“？”的形式放在副栏），将核心概念以加粗形式放在主干内容上；插图选择上，更突出原创性，提高图片的精美度，吸引学生对生物学学习的兴趣，也非常有利于学生对核心概念的建构。
由以上分析可以看出，2012新人教版初中生物教材变革的核心是：更有利于落实核心概念教学。
2从核心概念教学衔接探讨初高中教学衔接的重要性
生命科学是研究生命现象及其活动规律的一门自然科学，是通过一系列核心概念来分析、判断、综合、推理并揭示生命基本规律的学科。2012新人教版初中生物教材的重大变革的核心是为了落实及强调重要概念的教学，而早在2003年实验版《普通高中生物课程标准》中也指出：教材知识性内容的选取应当以基本概念为重点、教师需重视高中阶段核心概念教学，倡导学生在解决实际问题的过程中深入理解生物学的核心概念、在命题评价学生学习时需强调生物学概念的理解和应用。由此可见，核心概念的教学在初高中阶段都具有非常重要的地位。
初高中阶段，教材呈现的是相同的生物学现象与事实，这为初高中生物教学衔接提供了相同的背景及实施可行性。但这些相同的生物学现象与事实背后蕴含的同一生物学核心概念在初高中却有不同的教学要求及表述方式。有研究者分析了高一学生生物学习现状后提出，他们学习生物学时陷入困境的原因之一则是对生物学的概念不清晰，而高中生物教学是对初中生物教学的延续和发展，做好初高中生物核心概念教学衔接，对于学生在高中阶段更好地“重拾”生物学科学习具有非常重大的意义。
3核心概念教学的方式
一般来讲，初高中生物学科核心概念教学面临双重任务，即概念的形成和概念的发展。概念形成是概念教学的第一步，重在对概念的建立和本质属性的理解，即概念内涵的理解，同时还需对概念所反映的对象的全部范围进行拓展，即概念的外延，二者也是三维教学目标中对知识目标层次的要求。透析概念内涵就是要明确概念的本质属性，明确概念外延就是要清楚概念的适用范围，这也是最终掌握和应用概念的前提。
概念发展则是在概念形成基础之上的提升，注重概念在更高层次的应用，并探究概念与概念之间的逻辑联系，在构建概念体系中达成对概念的有效迁移。在概念建构之后，教师既要设法有效揭示概念内涵外延，强化学生对概念的理解，同时也要促进学生思维品质和学习能力的提升，这也是三维教学目标中对能力目标层次的要求。
除知识、能力之外，有研究者指出：从中学生物学教学来看，能够使学生终身受益的，不是具体的生物学专业知识，而是影响他们世界观、人生观和价值观的生物学观念，也即三维教学目标中的情感态度价值观。同时，当前国内外生物教育的一个鲜明特点就是十分重视学生生物科学素养的培养，生物科学素养是指公民参加社会生活、经济活动、生产实践和个人决策所需的生物科学知识、探究能力以及相关的情感态度与价值观。因此，各国的生物教学也不约而同的把对学生的情感、态度与价值观教育放在了重要位置。
情感、态度与价值观目标的落实对其他教育目标的实现也起到促进作用。心理学研究表明，认知不仅需要学生有大脑的参与，还要有情感的投入，只有投入饱满的积极情感，大脑才能有效地发生知觉、记忆、思维等心理活动，才能更好地达成知识及能力目标的要求。由此可见，情感、态度与价值观的教育是统领在知识、能力目标之上。那么，作为生物教学的重中之重――核心概念的教学更应体现和重视学生情感态度价值观的教育。但由于初高中学生心理发展的程度不同，对事物认知能力不同，对相同的核心概念，其情感态度价值观在初高中阶段会有不同的要求。因此，在情感态度价值观下指导初高中核心概念教学的衔接，是适应国际生物教育趋势，是站在生物学科教育终极目标下进行的指导，具有非常重要的意义。
4以“细胞”为例进行核心概念教学衔接分析
初中阶段将“细胞”的核心概念表述为：细胞是生物体结构和功能的基本单位。高中阶段表述为：除病毒以外，细胞是生物体结构和功能的基本单位，生命活动离不开细胞；细胞作为最基本的生命系统，既有统一性，又有多样性。
情感、态度与价值观在初高中课程标准中并没有特别针对某个具体概念提出，参照姚本荔硕士学位论文编制的“教材情感、态度与价值观教育内容的统计”，分析初高中生物教材后，将初高中阶段“细胞”情感态度价值观要求制定如下――初中阶段：喜欢学习生物学，初步形成生物体是一个高度统一的有机整体的观点；高中阶段：站在系统层面，认同细胞是基本的生命系统，认同物质世界高度统一。在初中阶段，教师更注重引起学生对生物学学习的兴趣，高中阶段更强调以系统的观点看待问题，初高中阶段都需要学生认同物质世界的统一，但程度不同。因此，可将不同的情感态度价值观要求及相同的情感态度价值观但不同程度的要求作为切入点，贯彻“走近细胞”章节（高中生物必修1第1章）进行初高中教学衔接，包括章节导入、两个课时之间的衔接、章节总结及升华。
总之，生物初高中衔接的方式很多，比如说教材的衔接、教学策略的衔接、课后活动及作业的衔接等，有效进行生物初高中的衔接，教师应根据学生的具体学情，从各个方面下功夫，比如创造性地使用教材，为学生创造自主学习的时间和空间、改善学生的学习方式等，在教师与学生的共同努力下，以达到提高教师教学质量和促进学生学习、发展的目的。
参考文献：
[1]马小花，张迎春.初、高中生物教材衔接的问题与对策[J].教育教学论文，2011（09）：173-174.
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关键词大学生理想信念教育社会主义核心价值体系
中图分类号：G41文献标识码：A
理想信念是人们对未来社会的向往和追求，是人们政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。理想信念教育是我们党的思想政治工作的核心内容，是党和人民为实现新世纪新阶段宏伟目标而凝聚精神的需要，也是关系到我们事业成败的一个非常现实的问题。当前大学生理想信念教育面临许多重大挑战，高校应充分认识以社会主义核心价值体系引领大学生理想信念教育的意义，积极探索以社会主义核心价值体系引领大学生理想信念教育的有效途径和方法，努力促进大学生健康成长成才，为构建和谐校园与和谐社会发挥重要的作用。
1当代大学生理想信念现状
当代大学生是国家宝贵的人才资源，肩负着人民的重托、历史的责任，是民族的希望、祖国的未来，是构建社会主义和谐社会的关键力量，他们的理想信念如何，关系着党的事业和现代化建设的兴衰成败。
从目前情况来看，当代大学生理想信念的状况总体上是积极、健康、向上的，大部分90后大学生积极拥护党和政府、热爱祖国、热爱社会主义，适应时代潮流和改革开放的需要，十分关心国家和民族的发展前途，对走中国特色社会主义道路有坚定的信念，对我国社会主义事业发展的前景也充满了信心。但是，我们也必须清醒地意识到，随着世界政治经济格局的深刻转变、国内改革开放的不断深化、社会快速转型和深刻变革、互联网的迅猛发展、新闻媒体的舆论自由度的不断开放，大学生获取信息的渠道不断增加，各种社会思潮和价值观念对大学生理想信念造成了很大的影响和冲击，部分大学生在理想信念方面不同程度地存在迷茫困惑、失衡甚至失落的现象，具体表现为：政治信仰迷茫，理想信念淡化；价值取向模糊，盲目崇拜、迷信西方；注重物质利益，享乐主义、拜金主义局部盛行，精神生活空虚；不满社会现状，淡漠社会责任；过度崇尚自我，处事心态浮躁；追逐时尚潮流，文化素养缺乏；道德意识淡薄，诚信意识流失；艰苦奋斗精神缺失，团结协作观念差等问题。
2社会主义核心价值体系对大学生理想信念教育的重要意义
党的十六届六中全会第一次提出“建设社会主义核心价值体系”的战略任务，十七届四中全会提出要把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》也明确提出，新形势下加强和改进大学生思想政治教育，要以理想信念教育为核心。十报告明确指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。
社会主义核心价值体系是引领当代大学生成长成才的根本指针。社会主义核心价值体系为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系，才能健康地成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有新人”。我们必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用社会主义核心价值体系的基本内容教育引导大学生，使大学生坚信马克思主义和社会主义，不断增强对中国共产党的领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建成小康社会目标的信念和信心，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
3以社会主义核心价值体系引领大学生理想信念教育的途径和方法
（1）深化高校思想政治理论课的教学改革，发挥思想政治理论课的教育主渠道作用。思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。高校要不断深化思想政治理论课教学改革，把思想政治理论课精心打造成为大学生真心喜爱、终身受益的优质课程。广大任课教师要具备扎实的专业理论功底和高超的教学艺术。不断丰富教学内容，改进教学方法，在思想上和情感上与学生产生强烈共鸣，使课程更加贴近社会、贴近大学生，增强课程的生动性和趣味性，充分调动学生学习的积极性，提高学生的学习兴趣和热情。社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面。在思想政治理论课教学中，要以社会主义核心价值体系为主要内容，积极培育社会主义核心价值观。坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为重要指导，开展世界观、人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导大学生树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质，树立社会主义荣辱观，树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。
（2）积极营造有利于传播社会主义核心价值体系的和谐校园文化。校园文化是社会文化的一部分，它是特定环境下由师生共同创造的文化氛围，是以校园精神为主要特征的一种群体文化，其灵魂是由价值观、理想追求、精神面貌、道德情感等组成的校园精神文化。高校要在校园文化建设中融入社会主义核心价值体系，把社会主义核心价值体系建设纳入高校人才培养的全过程，在校园内大力弘扬社会主义主流意识形态，进一步发挥校园文化的引导功能。坚持社会主义核心价值体系的引领作用，按照建设先进、和谐的高校校园文化要求，使中国特色社会主义的内容与特点融入高校校园文化，形成优良的校风、学风和教风，建设一个优美、高雅、和谐的校园环境和氛围，进一步丰富学生的精神文化生活。充分发挥学生在校园生活中的主人翁作用，让学生积极参与到文化共建中来，师生合力打造积极、向上的校园文化。始终站在培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的政治高度，以丰富多彩的校园活动为载体，搭建广阔的社会实践平台，逐渐增强大学生对社会主义核心价值观的认识，不断培育大学生对社会主义的真挚情感，培养大学生的爱国主义情怀，展现当代大学生良好的精神风貌和树立远大的理想信念，充分发挥校园文化育人的重要作用。
（3）加强队伍建设，充分发挥辅导员和班主任的导向作用。高校要高度重视和积极发挥辅导员和班主任在大学生理想信念教育中的重要导向作用。大学里，与学生接触最频繁、最密切的是辅导员和班主任。他们是学生日常思想政治教育和管理的组织者和指导者，是大学生的思想政治导师，是大学生的成长的引路人，更是大学生的知心朋友，对大学生思想政治教育工作有着举足轻重的作用，对大学生理想信念的培养具有非常重要的意义。目前，高校的辅导员队伍的数量还不能满足大学生思想教育的实际需要。一个辅导员管理着几百名学生，经常陷入繁杂的日常管理事务中，用来进行专门教育和理论思考的时间较少，队伍稳定性差，流动性大。目前高校的班主任大多是由行政管理人员和专任教师兼任，大多数是非思政专业出身，没有受过系统的马列主义的教育，日常事务性工作较为繁重，往往容易忽略理论上的提高，影响工作的成效。加强辅导员和班主任队伍建设，是加强大学生思想政治教育的重要抓手。高校要采取强有力的措施，高度重视辅导员和班主任的人员配备、素质提升、工作待遇和后续发展，为其事业发展创造更加宽松的环境和提升空间。按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，着力打造一支政治立场坚定、思想水平高、专业性强、稳定成长和发展的高水平的辅导员和班主任队伍，使他们在大学生思想政治教育中发挥更大的作用，使大学生理想信念教育这一高校思想政治教育的核心工作真正落到实处。
参考文献
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【关键词】以人为本社会主义核心价值体系高职高专院校
【中图分类号】G711【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2011）06－0079－02
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。”把包括高职高专院校学生在内的大学生社会主义核心价值体系教育作为社会主义核心价值体系融入国民教育的重要方面，有着十分重要的意义。因此，必须坚持以人为本为指导，并贯彻落实到包括高校在内的全社会的社会主义核心价值体系建设之中。
一、高职高专坚持以人为本引领社会主义核心价值体系建设的迫切性
总书记在2003年12月5日至8日的全国宣传思想工作会议上深刻地指出：思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。坚持以人为本为指导，建设社会主义核心价值体系，刻不容缓。
1．当今社会思潮日益多元化，迫使包括高职高专在内的高校必须牢牢把握住以人为本。
伴随经济全球化进程，各种思潮不断涌现，不同文化相互激荡。文化安全、价值体系建设作为国家安全的深层次内容，已成为摆在我们面前的紧迫课题。因此，确定社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位，巩固社会主义和谐社会的思想道德基础，牢牢确立马克思主义“以人为本”价值原则的统领地位非常关键。高校作为大学生走向社会的最后阵地和教职工进行育人的主要阵地，社会主义核心价值体系的理念能否为每位大学生所认同，至关重要。坚持以人为本为指导思想，贯彻执行社会主义核心价值体系在高校传播，就更容易得到学生和教职工的认同。
2．利益格局的多元化，促使高校必须坚持以人为本来统领社会主义核心价值体系建设。
随着经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，人们之间的差异性日益增强，利益诉求更加纷繁复杂。这些变化也必然通过社会――学校，由社会――家庭――学生――学校传导到包括高职高专在内的高校内部。为了平衡利益诉求，各高校应坚持以人为本，找出解决矛盾的关键钥匙，尊重差异、包容多样，最大限度地形成共识，凝聚人心，使社会主义核心价值理念为最广大学生和教职工自觉遵守和认同。
3．高校贯彻社会主义核心价值体系是建设和谐校园文化的根本，是和谐校园的思想道德基础。
只有把握好马克思主义“以人为本”的基本原则，才能突出社会主义核心价值体系在校园文化建设和和谐校园建设的基础地位和关键作用，揭示出社会主义价值体系的本质特征和根本属性。
二、社会主义核心价值体系建设要把以人为本融入到高职高专院校特征中
在高职高专院校以人为本统领社会主义核心价值体系建设，就必须找准着力点。只有根据高职高专院校的特点，才能够更快更好地坚持以人为本为指导，建设社会主义核心价值体系。
1．高职高专院校有不同于普通大学的特点
首先，从学校层面来讲，高职高专院校同普通本科院校有着十分显著的区分。普通本科院校大都是文理工科等学科门类较齐全的高等院校。而高职高专院校则大都是以工科为主，社会科学方面的二级学院或系部几乎没有，这就使得高职高专院校在推进社会主义核心价值体系建设方面就先天性不足。
其次，从学生层面来讲，高职高专院校学生大都是第四批次的学生，分数相对较低，且绝大多数是文科拖累或是对政治、历史等文科科目几乎不感兴趣的学生。那么，在这些学生面前加强以人为本统领社会主义核心价值体系建设，必然会困难重重。
再次，从教师层面来讲，高职高专院校的教师大都是毕业于普通高等院校，其生活方式、教学方式等方面都会带有其原来受教育院校的风格，那么，这种风格肯定会与高职高专院校的一些行事方式不一致。在教学工作中，教师就会表现出一定的不适应性，甚至会遇到意想不到的困难。
最后，从教育层面看，高职高专院校的“就业导向”教育不可避免地带有功利性色彩，这就形成了学校和学生“重专业轻基础”的思想观念。这种教育理念很容易被理解为与就业无关或者关联不大的课程就无关紧要，那么，起着传播社会主义核心价值体系的思想政治理论课就必然被学生放到了可学可不学的范围之内，这给坚持以人为本统领社会主义核心价值体系建设带来严重困难。
2．根据高职高专院校的这些特点，在高职高专院校坚持以人为本，应该包括三方面内容。
首先，从经济意义上讲，坚持以人为本，就要关注学生的物质诉求。学生的物质诉求就是吃、穿、住、用，而与学校紧密相关的则是吃、住和用。高校要使学生吃得起、吃得好，住得起、住得好，用得起、用得好。
其次，从学生角度看，坚持以人为本，就是要坚持以学生为本，就要保证学生能够全身心地投入到学习中，确保学生的经济等各方面的利益。一方面，学习是学生的中心任务，那么，就要创造良好的学习条件，激发学生学习地积极性。一方面，积极创造条件让学生参与学校的管理和监督。
再次，从教师角度看，坚持以人为本，就要维护教师各方面的利益，以教师为本。教师作为和学生接触最多的一线人员，是学校生存、发展的根本，对学生有着最为直接的影响。所以，学校只有让教师后顾无忧，教师能以良好的心态，把最好的面貌展现给学生，也才能全身心的投入到教书育人的工作中。
三、高职高专院校要坚持推进以人为本进行社会主义核心价值体系教育
1．高职高专院校领导层必须高度重视学校思想政治理论建设，改变固有的思想政治工作套路，加强推进学校社会科学学科方面的发展。
一方面，要高度重视学校思想政治理论课程。第一，要坚持以人为本的政治导向，高度重视思想政治理论课教师的发展。在加强思想政治理论课教师思想政治教育、培训的同时，也要关注思想政治理论课教师在生活等方面的需求。第二，坚持科学发展，与时俱进，在加强思想政治理论课的教育性、政治性的同时，也要增强思想政治理论课的时效性、趣味性。这也在一定程度上体现了以人为本，即以学生为本。第三，思想政治理论课教育必须坚持以学生为导向，当然，这种导向并不是一味的迎合学生的兴趣。而是在坚持以人为本为核心的科学发展观的指导下，用积极向上、健康活泼的理论和事例来教育学生，培养学生对思想政治理论课的兴趣点，积极推进社会主义核心价值体系进课堂。
另一方面，仅重视思想政治理论课远远不够，还需要全校教职工的共同努力。第一，要坚持以人为本来统领建设社会主义核心价值体系，其它课程的教师的言传身教也具有重要影响。学校要告诫各学科教师，他们不仅是知识的传授者，也是引导学生思想健康成长的导师。德育是每一位教师的首要任务。第二，学校职能部门，尤其是与学生密切接触的部门对于学校坚持以人为本统领社会主义核心价值体系建设的成效也具有重要作用。他们的言行态度尤其是对学生的态度直接影响着学生的思想成长，影响着学生对社会主义核心价值体系的认同感。
2．针对高职高专院校社会科学教育薄弱的现象，学校要以战略的高度来推进学校的社会主义文化建设，尤其是思想道德建设。
第一，要鼓励学校有能力的教师开设与社会主义文化建设相关的课程，增加学生的文化修养。第二，要通过各种方式进行爱国主义、社会主义共同理想、社会主义荣辱观等在内的社会主义核心价值观的宣传，努力影响学生的思想，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。第三，推进政治文明建设，为高职高专院校学生主流意识形态认同提供政治保证。要坚持以人为本统领建设社会主义核心价值体系，离不开学生对党的领导的认同。在社会主义市场经济条件下，加强党的建设，保证中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，保证党员干部不变质、不蜕化，对于坚持以人为本的指导思想，建设社会主义核心价值体系至关重要。
3．高职高专院校要不断完善其教育理念
“就业导向”理念是高职高专院校学习科学发展观，坚持以人为本的重要体现。但是，这种体现仅仅是以学生为本的一种结果体现，如果仅仅坚持这种导向，那么，就是对以人为本这种理念的有限解读。“就业导向”理念只是体现了“以人为本”的短期效应，虽然具备了短期目标明确、成效快等优点，但是缺陷也十分明显，缺乏长期目标规划、忽视学生的精神层次的需求。
当前，高职高专院校就冒出了只重视“就业导向”理念的念头。他们确实尝到了这种理念带来的好的效果。但是，如果仅坚持这种教育是十分不负责任的表现。只重视“就业导向”理念，把其它诸如人生观、价值观和世界观教育放到次要位置，那么，坚持这种教育理念的院校培养的学生只是“半成品”，还不能满足社会的需要，更满足不了党对高等教育的期望和需要。社会和党需要的是德、智、体等全面发展的合格的人才。所以，高职高专院校就必须牢牢把握培养“四有”新人的育人导向，注重教育的短期效应和长期效应相结合，才能使“就业导向”理念发挥其最优化作用，才能真正体现以学生为本。
4．要高度关注学生的物质利益需求
牵一发而动全身。学生作为纯消费者，和学生的家庭息息相关。随着经济的发展，人民的收入也随之增加，但是，各个家庭的收入差距也显著拉大。那么，家庭收入多少就直接制约着学生的物质利益需求。这必然会牵制学生的精力，影响学生的学习。对于家庭收入较低、生活上有困难的学生，学校要想方设法保证其有强壮的体魄、足够的营养和良好的身心来学习。另外，也要帮助他们克服由于经济劣势而导致的自卑感。对于家庭条件良好的学生，也不能放任自流，要引导他们不能只贪图享受，反而要教导他们树立自力更生、艰苦朴素的生活作风，同时也要引导他们具有乐于助人、不因经济优势而高高在上的观念。
参考文献
关键词核心素养；课程改革；品德课程；品德教材修订
中图分类号G41
文献编码A
文章编号2095-1183（2016）05-0032-06
2009年，以日本国立教育政策研究所“教育课程编制基础研究”项目启动为标志，日本正式开启了“学生核心素养”（亦称“21世纪型能力”）为本的新一轮基础教育课程改革。其中，品德课程作为基础教育的核心，率先进入改革实施阶段，而品德教材作为学校品德课程的内容载体，是品德课程创新这一动态过程的物化构成，不仅体现着品德课程设计的目标和内容，更是具体化的品德教学大纲并以之规范品德课教学的重要途径。基于此，本文拟通过对日本小学三、四年级品德教材的分析，探究日本基于核心素养的品德课程改革基本思路与特征，以期能为我国新一轮品德课程改革及教材修订工作提供参考与借鉴。
一、品德教材目标重构：以学生核心素养为本
2009年，日本国立教育政策研究所启动了“教育课程编制基础研究”项目，该研究旨在“关注社会变化的主要动向以及如何有效地培养学生适应今后社会生活所应具备的素质与能力，从而为将来的课程开发与编制提供参考和基础性依据”[1]。基于“未来”视角，围绕“整个教育课程应该培养学生的哪些核心素养”这一根本问题，项目组在分析社会变化特征的基础上，结合国际上学生核心素养研究成果以及日本教育政策动向，提出了21世纪日本学生核心素养模型，即“21世纪型能力”（见图1）。
如图1所示，“思维能力”是由解决和发现问题的能力、创造力、逻辑思维能力等构成，居于“21世纪型能力”的核心地位；支撑“思维能力”的是“基础能力”，即在语言、数量关系以及信息技术等方面的技能学习过程中，发展思维能力；“实践能力”包含调整自我的行动和自主选择生活方式的生涯规划能力、与他人进行有效交流的能力、与他人共同参与策划构建社会的能力、伦理道德意识和市民责任感等各项能力，它限定和引领着“思维能力”的应用和发展。三者紧密相关，共同构成了日本新一轮基础教育课程改革的目标，即“培养具备适应21世纪生活的日本人，从而建立以自主、合作、创作为轴心的终身学习型社会。”
三大核心能力中，与学生品德及社会生活紧密相连的是“实践能力”，这一核心素养包含“自律活动力”“构建人际关系的能力”“社会参与计划能力”三大亚核心素养。从关系视角切入，它们与个人、他人、集体、社会文化、生命、自然等六大领域相互关联，构建起了相应的“能力”与“价值”教育目标，继而形成了主导新一轮品德课程改革的目标体系，这也是本次品德教材修订的出发点与落脚点。具体如下图所示：
基于学生核心素养发展的连续性和阶段性，同时兼顾各年龄段学生认知与社会性发展的不同特点，实践能力为本的品德课程目标进一步具体化为四个阶段：小学低年级段、小学高年级段、初中段以及高中段。限于篇幅，在此以小学高年级段为例①，如下表所示：
实践能力核心素养通过细化与阶段化，直接引领着新一轮的品德课程改革，更直接引领品德教材的修订。
二、品德教材内容重组：以核心素养形成规律为本
基于上述目标体系，日本文部省对小学三、四年级的品德教材――《我们的道德》进行了全面的修订。修订后的《我们的道德》教材，在内容选取上紧扣实践能力核心素养目标体系，且严格遵循学生核心素养发展和形成的规律，选用多层次、多维度的范例教学内容，将相关教材内容进行整合与合并编写。
首先，教材内容的选择严格遵照核心素养的具体化目标。以“自律活动力”为例，这一核心素养具体包含了生活习惯、健康体能、计划执行力、自我认识等七个方面，因此，教材在选择主题、内容以及编排的时候，全面体现了对学生核心素养的培育。具体如表2所示：
其次，教材遵从实践能力这一核心素养具备连续性的特征，采用了年级合并编写的方式。小学三、四年级的学生思维处于从以具体形象思维为主要形式向以抽象逻辑思维为主要形式的过渡阶段。此阶段的他们，无论是获取概念观点还是养成行为习惯，都需要不断地重复和巩固。[7]因此，修订后的小学三、四年级品德教材把两个年级合并在一起编写，让学生在两学年里学习同一本教材。如图3：《我们的道德》部分内容截图所示的两幅图：左图来源于《我们的道德》第一部分“自我提升”的第二小节“下决心做的事要坚持到最后”，该小节的教学目标是培养学生的计划执行力。为了深入贯彻此目标，本教材采用循环往复的形式，让学生三、四年级分别设定一个目标，记录下设定目标的理由及达成目标的简要历程，以帮助学生理解计划执行力的内涵；右图来源于《我们的道德》第一部分“自我提升”的第三小节“要有勇气做正确的事”，其教学目标是培养学生的选择能力，以此为出发点，教材设计了让学生写下三、四年级鼓足勇气做的事情模块，引导他们思考鼓足勇气做的事情之间的联系，通过时间与事件的前后对比，让学生明白选择的价值与意义。
如此，对于同一价值观念以及行为习惯，学生在两年内将得以巩固和强化。这切实保障了核心素养培育的延续性，注重了品德教育的实践效果，为教育工作者的工作提供了有效的依据。
第三，教材遵循核心素养形成的规律，遵循由浅入深、由小到大的原则，采用以范例为主的内容呈现方式。范例式教学强调让学生学到学科的系统思想而不是系统材料，要求在教材中设计范例性的课题，让学生在每一个课题上停留较长的时间，以使他们能够学得透彻，领会深入，牢固掌握，学以致用，最终使学生能面对问题情景而展开学习活动，着重培养学生的独立思考和判断能力。[9]整体而言，《我们的道德》每个主题的教学，都先用学生个人的范例引出章节主题，再选取社会生活中的范例引导学生走向实践探索，最后选取与主题相关的经典范例让学生对该主题再次思考（如表3：《我们的道德》内容呈现形式）。此种呈现方式不仅考虑到了学生的认知水平，而且让学生能深刻地感受到《我们的道德》中的每个主题都与人和社会息息相关，都必须予以重视。
三、品德教材理念更新：走向“学材”为本
日本著名学者高仓翔教授曾提出，教科书作为“学材”，具有五大功能：（1）唤醒学习的功能；（2）提示学习课题的功能；（3）提示学习方法的功能；（4）促进学习个性化、个别化的功能；（5）巩固学习的功能。[11]这五大功能构成了学材式教材设计理念的基本原则。《我们的道德》以学生核心素养的发展为目标，遵循核心素养形成的规律，同时还充分体现“以学生为本”的教材设计理念，可以称得上是真正的“学材”。
首先，“学材”要想唤醒学习，就必须适应学生的认知过程及情意方面的特点[12]，对于品德教材而言，适应学生道德认知发展特点是关键。《我们的道德》共四章，从前到后依次是：自我提升――与人相处――感受生命――和大家联系在一起，先从学生“自我”出发，再到“社会”，最后是“国家”。根据科尔伯格对道德认知发展阶段的划分，三、四年级的学生大致属于前习俗水平或习俗水平。处于前习俗阶段的儿童，或是从能否引起快乐的角度，或是从提出要求的人们的权威性，去辨识有关是非好坏的社会准则和道德要求，即处于以自我为中心来评判社会准则和道德要求的阶段；处于习俗水平的儿童能理解维护自己的家庭、集体或国家期望的重要性，而不理会直接的和表面的后果，即处于此阶段儿童的道德评判标准已经开始从自我主义转向社会集体。[13]基于此，《我们的道德》在内容编排上符合小学生以自我为中心转向关注社会集体的道德认知特点，具有使学生产生对未知世界的期待与崇敬，并产生学习热情的魅力。[14]
第二，“学材”要提示学习课题，促进学生学习的个性化、个别化，就需要做到不仅提示学生必须达到的共同目标，而且提示拓展和深化学习的多种选择方向，以适应每个学生的不同兴趣。[15]《我们的道德》中每一章下的每一小节的标题都是对学生必须达到的共同目标的提示，而在每一小节里面都会有开放性的问题让学生自己去探索，以适应每个学生的兴趣，使学生充分理解学习目标和课题的内涵（参见表4）。这使得新的品德教材既照顾到了学生发展的共性，又满足了学生发展的个性化需求。
同时，本书的习题以开放性问题为主，不设置正确的答案，允许开放式的学习结果和思维方式的存在。这更进一步地凸现了品德学习的个性化。
第三，“学材”最突出的特点就是指导学生学习，提示学习的方法，即教科书应该具有培养学习方法、思考方法等元认知能力的功能。[17]《我们的道德》在目录之后特别呈现了本书的使用说明，介绍了学习此教材的主要方法，主要包括：（1）自学：读书并思考，写一些自己的看法；（2）讨论法：和朋友讨论各自的看法；（3）调查法：听一听小区人们的心声、试着和家人聊一聊写一写；（4）重复实践法：《我们的道德》是无论在何时、何地都可以反复利用的一本书；（5）反思：思考在生活中什么才是重要的，让自己的生命变得丰富多彩。这些方法是帮助学生主动探索以发挥元认知能力的方法。同时，教材中每个主题的编写包括任务的设置等也充分体现了这些品德学习方法。
四、对我国品德教材修订的启示
（一）品德教材目标应紧跟基础教育改革趋势
新世纪以来，世界各国均启动了以学生核心素养为本的基础教育课程改革。在我国，自十之后，教育部正式启动了我国学生发展核心素养体系的研制工作，目前已初步形成了三大板块内含9大指标的我国学生发展核心素养框架。这一核心素养体系从“培养全面发展的人”出发，关涉学生的“自主性”“社会性”以及“文化性”，反映为“自主发展”“社会参与”以及“文化修养”三个板块的核心素养。其中，自主发展包含“身心健康”“学会学习”“实践创新”三大核心素养，社会参与包含“社会责任”“国家认同”“国际理解”三大核心素养，文化修养则包括“人文底蕴”“科学精神”“审美情趣”三大核心素养。整体而言，这些核心素养均具有跨学科性，且跟学生品德发展紧密关联，因此，建议从“学生发展核心素养”体系出发，通过指标内容的细化以及学段的具体化，进一步构建我国未来的品德课程改革包括品德教材修订的目标体系，真正实现品德教育的“核心素养”转向。
（二）品德教材内容编排应遵循学生品德发展规律
在我国，“核心素养”指的是学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。从性质而言，它是知识、能力与态度、价值观的综合表现。因此，必须要整合各类课程，建构综合情景才能促进学生核心素养的形成与发展。尤其是社会参与类的核心素养，与品德联系最紧密，它的形成必然以儿童的生活实践为基。因此，在编写品德教材过程中，我们应遵循由浅入深、由小到大的顺序，选择并设置融自然、社会与人文为一体的教育范例，让儿童在范例的学习中不断感悟、体验，进而联系自我的日常生活与行为来予以反思、实践。
（三）品德教材设计理念应转向“学材”为本
过去数十年，应试教育一直处于我国基础教育的核心地位。尽管近年来一直提倡教（下转第页）（上接第页）育改革，实施素质教育，但以升学率为主要评判标准的应试教育依然处于主流。此教育大背景中的教材设计使用的也是最有助于实施应试教育的设计理念：“知识中心式”。在此理念指导下编写的教材以学科知识为中心，注重学生对具体知识的掌握，是帮助学生学习某一门知识的辅材料，也仅为学生掌握一门学科的基础知识而服务。而以发展我国学生核心素养为目标的品德教材，其在设计上必须使用具有连续性、实践性、多元性以及开发性的教材设计理念，与具有开发性、指导性、多元性、连续性、实践性和巩固性等特点的“学材式”教材设计理念相呼应。因此，品德教材如果在设计编排上摆脱传统的教材设计理念使用“学材式”理念，将会使品德教育朝着更好、更快的方向去发展我国学生核心素养。
参考文献：
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[9]刘惊铎.生态体验：道德教育的新模式[J].教育研究，2006（11）：64-68.
[10][日]文部科学省.我们的道德（三、四年级）[M].翻译本（内部资料），2016.8-50.
关键词学生社会主义核心价值体系途径
中图分类号：G641文献标识码：A
社会主义核心价值观念是社会主义意识形态的本质体现，其主要内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面。高校作为人才汇集和知识创新的重要场所，在社会主义核心价值体系建设中，面临着许多新情况和新挑战。如何加强对高校学生的思想政治教育，用社会主义核心价值体系引领校园文化，是教育工作者需要关注的一个重大课题。
1高校学生价值观念所存问题分析
当前高校学生价值观念的主流是健康积极的，学生普遍认同党的各项方针制度，充分信任社会主义理论，对社会主义建设充满信心。但是，由于市场经济的快速发展，各种非主流思潮和不良文化进入高校，渗透和浸蚀着学生的价值观念，一些学生对此表现得无所适从，产生了思想困惑，在意识上受到干扰，其理想信念也出现了动摇。
1.1人文精神缺失，理想信念淡漠
受社会上错误价值观念的影响，高校学生越来越多地将视线转向当前，转向对现实和物质的追求。一方面对于社会发展和国家政策表现出怀疑，另一方面对于精神层面的尊重、荣誉、信念、自我实现等，出现了迷茫。一些学生不关注时政和国家大事，在一定程度上缺乏责任感和正义感，甚至是非观念混淆，理想信念淡漠。主要表现为注重物质利益，淡化精神追求，轻视道德修养，把现实目标当理想。这些观念体现在具体的知识学习、活动组织、荣誉取得和兼职实践中。学生在理想追求上，对传统文化既不认同，也没有新的归属和寄托，不思考也不追求，表现出麻木和无所谓的态度。
1.2崇尚个人主义，价值取向迷茫
高校学生个人主义表现为一切以个人需要为中心，讲权利而忽视义务，要报酬但不愿奉献。对于学校和社会创造的条件，认为理所当然，不知道感恩。与社会生活的多样化和价值取向的多样性相联系，高校学生思想也出现多元化。由于认识的局限性，受到错误思想的蒙蔽，价值取向逐渐走向迷茫。在精神层面，看到见义勇为和无私奉献行为会表示怀疑，把节俭勤劳看成是守旧过时。一部分学生自我意识和个人价值膨胀，只强调自己的利益和需要，不懂付出，缺乏集体荣誉感。在多种不良思想的冲击下，高校学生对社会主义核心价值体系的引领表示困惑和无所适从，学生在具体事情的处理上表现为思想不够成熟，自主选择能力较差，容易走极端。
1.3思想多元化，价值选择倾向功利
高校学生思想活跃，接受新事物快，思想呈现多元化特点，在社会主义核心价值体系内化中出现矛盾。比如强调诚信，但考试作弊现象屡禁不止；有正义感，但关键时刻表现退缩；渴望上进，但很难坚持学习。
另一方面，在网络快速进入和市场经济飞速发展的背景下，学生在面对社会现实和就业压力的时候，功利意识明显增强，实用主义、拜金主义和无政府主义文化也进入高校学生价值观念中。在很多问题的出发点上，学生更多地考虑自己的利益，缺乏集体观念和大局意识，主动奉献和勇于牺牲的精神大打折扣。
2高校社会主义核心价值体系教育的途径
通过对高校学生价值观念所存问题的分析，笔者认为，要增强社会主义核心价值体系的教育引导，就要结合学生特点和现有价值体系教育中的规律，要有针对性，更新观念，从校园文化建设、社会实践建设、网络平台打造等多方面深入探究切实有效的措施。
2.1以思想政治理论课为主渠道，深入开展社会主义核心价值体系教育
思想政治课肩负着社会主义核心价值体系教育的重要任务，是大学生思想政治教育的主要渠道。通过课堂理论教育，让学生深入认识核心价值观和主流意识，引导学生健康发展。由于传统的课堂教学方式和教学内容的局限性，一部分学生在思想上排斥课堂教学内容，产生厌学情绪。这就要求思想政治理论课要树立改革创新意识，不断探索新的教学方式。一方面善于捕捉社会现实问题，结合实际在课堂中分析，破解学生疑团，深入基本知识的讲解，把理论内容情景化、信息化，实现社会主义核心价值体系由教材向教学的完美转换。另一方面，思想政治理论课中要改变传统的教学模式，充分发挥学生的主观能动性，通过情景教学、讨论交流、案例分析等形式，激发学生学习热情，积极探索，培养学生社会责任感，增强其对社会主义核心价值体系的认同感。
2.2以网络建设为平台，加强对学生的理想信念教育
针对高校学生网络使用频率较高，学习生活网络化倾向的特点，在对高校学生的社会主义核心价值体系教育中，充分利用网络媒介，完善舆论环境，深入对学生的理想信念教育，达到无痕化和形象化，在潜移默化中达到教育的目的。具体可以从以下三方面展开：一是注重网络宣传教育，通过主题网站、专题博客和理论论坛的建设，形成正面的舆论导向，搭建社会主义核心价值体系的网络传播平台，使主题网页和专题论坛成为高校学生理想信念教育的主要网络宣传阵地。二是健全校园信息网。通过对网络信息的监管和不良信息的过滤，净化网络环境，抵制各种有害文化和腐朽思想的侵蚀，避免网络负面效应的影响。三是在日常的教育工作中关心学生网络生活，密切关注各种网络信息和网络文化，根据具体情况有针对性地教育引导。
2.3以校园文化建设为契机，推进社会主义核心价值体系教育
将社会主义核心价值体系与校园文化建设相结合，有利于形成积极健康的校园文化，在实际的活动中因势利导，通过校园环境中的各种载体以及校园活动传播社会主义核心价值体系。
首先，营造良好的校园文化氛围，弘扬民族精神。一方面通过宣传栏、作品展、网络平台等宣扬民族精神，从环境上营造社会主义核心价值体系教育的外部氛围。另一方面，通过青年志愿者服务、无偿献血、感恩教育、贫困资助和各种公益活动的开展，在实际的行为中用社会主义核心价值体系引领校园文化。其次，在学生活动中，广泛开展学生喜闻乐见的民族精神教育活动，如民族精神主题演讲、抗震英雄事迹介绍、系列活动、一二九爱国运动活动等。以具体事例和重要活动为契机，激发学生的爱国热情，树立民族自豪感。再次，在校园文化建设中，创造有利于人才成长的校园文化环境。构建多层次、多主题、形式多样的学术竞赛，加强对新苗人才计划和创新创业教育的引导，鼓励学生创新思维，营造浓郁的学习探究氛围。通过学科竞赛的开展，推动大学生的人才培养。
2.4以社会实践为载体，深化社会主义核心价值体系教育实效。
社会实践是理论知识转化的现实体现，其生动性和具体性决定了通过实践的方式比课堂教学更具有说服力和感染力。结合社会主义核心价值体系的教育，高校要组织形式多样、丰富多彩又行之有效的社会实践活动，让学生在具体的实践参与中深入社会、了解国情、深化认识，促进学生社会主义核心价值体系的形成。在社会实践的组织中要深入实际，比如走访基层、红色旅游、服务群众、政策宣传、社区共建、社会调研、下乡支教等。通过具体实践活动的开展，增强学生社会责任感，使高校学生在社会的动态发展中寻找个人和社会的有机结合点，深刻理解社会主义核心价值体系的内涵，强化爱国主义和理想信念教育。
3高校社会主义核心价值体系教育应把握的原则
社会主义核心价值体系融入高校教育是一项系统工程，需要长期的实践和永久地深入才能体现成果。实践中要全盘推进，形成合力，同时也要注意把握关键要素，防止形式化和松散化，在实际工作中需要把握以下几个原则：
（1）适情、适度的原则。社会主义核心价值体系教育的推动不等于时时的理论说教。重视理论教育，但是在工作开展的方式方法上要淡化说教式的传统方法，避免学生对纯粹社会主义核心价值体系教育的抵触心理，通过多条线、多方位、多样化的形式，形成隐性教育模式，在循序渐进中提高教育实效。
（2）生活化原则。在对学生的社会主义核心价值体系教育中要贴近学生生活，将关心社会发展、关注社会热点转化为关注大学生生活。在实际的工作中解决学生实际问题，虚事实做，将学生家庭生活、就业困惑、心理疑问中的具体事件纳入到社会主义核心价值体系教育视野，在细小的事件中内化学生对社会主义核心价值体系的深入认同。
（3）全员参与原则。社会主义核心价值体系教育是一项系统工程，绝非一个人或几个人的努力就能实现，需要整合全校教学和管理资源，集体参与，需要全体教职员工的共同努力。这就要求提高高校教师的基本素质，增强教师对社会主义核心价值体系的深入认同。一方面，通过教师的榜样力量潜移默化地影响学生；另一方面，在全体教职员工共同努力下，实现全员育人、全方位育人，让社会主义核心价值体系教育取得实效。
总之，社会主义核心价值体系教育是一项重大的战略任务，在理论研究深入的同时，还需要建立长效的实践机制。在实际中贯穿于教学活动和管理工作中，落实在校园文化建设的全过程中，让社会主义核心价值体系教育融入学生的学习生活，深入学生头脑，转化其自觉行动。
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